李卓吾

西暦219年、関（かん）羽（う）が北に向かっての遠征を開始し、曹仁（そうじん）が守備していた樊（はん）城（じょう）に攻め寄せた時のことです。長雨で城が水びたしになり、ところどころ崩壊するしまつ。樊城の守備隊は動揺し、城を捨てて逃亡することを考える者も出る事態となりました。その時、満寵（まんちょう）は曹仁に城を堅持するよう勧め、白馬を水に沈める儀式を行い将士たちと城を死守する誓いをたてました。これは正史『三国志』満寵伝にある話ですが、歴史書を参照しながら書かれた歴史物語小説である『三国志演義』の新しい版本では白馬を水に沈めるくだりはカットされています。その話は昔から『三国志演義』にはなかったので…

西暦196年、劉備（りゅうび）が袁術（えんじゅつ）と戦っている時に、当時の劉備の根拠地であった徐州（じょしゅう）の下邳（かひ）城の留守を預かっていた張飛（ちょうひ）が同僚の曹豹（そうほう）といさかいをおこし、呂（りょ）布（ふ）から城を奪われる事件がありました。この時の曹豹の様子については、正史『三国志』の本文には「下邳守將曹豹反，閒迎布(下邳の守将の曹豹がそむき、ひそかに呂布を迎えた)」とあるだけです。『三国志演義』などのお話では、張飛と曹豹のいさかいの描写にさまざまなバリエーションがあり、張飛の人物像が少しずつ異なっております。 飲酒をとがめられて曹豹に暴力をふるう大きな子供－吉川英治『三国…

山陰本線・惣郷川橋梁 ◎松陰神社を巡って 松陰神社の大鳥居 私が萩を訪れる最大の理由は「松陰神社」に出掛けることだ。時間が無くて萩城や萩城下町を歩くことは省略しても、この松陰神社だけは必ず立ち寄る。もっとも、ここでも参拝はしないのだが。 松陰先生（１８３０～５９年）と私とは価値観がまったく異なる。正反対であるといっても過言ではない。共通点があるとすれば、陽明学左派の「李卓吾」の思想に共感したこと、短期間ではあるが「教育者」であったことか。しかし、松陰先生は優れた人材を育てたが、私はほぼ誰にも影響を与えていない点は、やはり正反対の存在だと言えるだろう。 それでも松陰先生を尊崇するのは、その生き様…

日本の儒教 儒学論語孔子 日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。 概要 儒教は、堯、舜の行いに従い、文王武王の法令を信奉し、孔子を尊び、其の言を重んじ[1]神道を以て敎を設けて[2]夏・殷・周三代の礼制を踏襲している思想体系で、紀元前の中国に興る。 日本では儒教は学問(儒学)として受容され、国家統治の経世済民思想や帝王学的な受容をされたため、神道、仏教に比べて、宗教として意識されることは少ない。なお中国では儒教は「名教」「礼教」「孔教」「孔子教」という呼称があり、宗教として認知されることが多い。 歴史（〜中世） 日本への伝来 日本へ儒教が伝わったのは仏教よりも…