新改訳聖書

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３４章７節と８節（いずれも、その１３前半）に、次のように書かれています。＊＊＊７節それゆえ、牧者たちよ、主のことばを聞け。８節わたしは生きている。―神である主の御（み）告げ―わたしの羊はかすめ奪われ、牧者がいないため、あらゆる野の獣のえじきとなっている。それなのに、わたしの牧者たちは、わたしの羊を捜し求めず、かえって牧者たちは自分自身を養い、わたしの羊を養わない。＊＊＊ ８節１行目から、「・・・わたしの羊はかすめ奪われ、牧者がいないため、『あらゆる野の獣のえじきとなっている』。・・・」とあります。 同じようなことが、エゼキエル書３４章５節（その１２前半）にも書…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３４章５節（その１２前半）に、「彼らは『牧者がいない』ので、散らされ・・・た。」、または「彼らは牧者がいないので、散らされ・・・てしまった。」とあります。 『牧者がいない』ということについては、エゼキエル書３４章７節と８節に、次のようにも書かれています。＊＊＊７節それゆえ、牧者たちよ、主のことばを聞け。８節わたしは生きている。―神である主の御（み）告げ―わたしの羊はかすめ奪われ、牧者がいないため、あらゆる野の獣のえじきとなっている。それなのに、わたしの牧者たちは、わたしの羊を捜し求めず、かえって牧者たちは自分自身を養い、わたしの羊を養わない。＊＊＊ ８節でも、…

「その１１」で述べたように、『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３４章２節（その１１前半）の『牧者たち』というのは、「王」と「首長」、または「王」や「首長」のことである、と考えることができると思います。 この『牧者たち』について、エゼキエル書３４章３節と４節に、次のように書かれています。＊＊＊３節あなたがたは脂肪を食べ、羊の毛を身にまとい、肥えた羊をほふるが、羊を養わない。４節弱った羊を強めず、病気のものをいやさず、傷ついたものを包まず、迷い出たものを連れ戻さず、失われたものを捜さず、かえって力ずくと暴力で彼らを支配した。＊＊＊ ３節の「あなたがた」というのは、２節（その１１前半）の、「イスラエ…

聖書箇所：マルコの福音書１章40－45節 イエス様こそが私たちに「きよめ」を宣言することのできる祭司なのです １．ツァラアトとは？ 祭司が調べて、かさぶたが皮膚に広がっているなら、祭司は彼を汚れていると宣言する。それはツァラアトである。レビ13：8 「ツァラアト」（ヘブライ語）は新改訳聖書第二版まで「らい病」と訳されていました。それが第三版から改訳された理由には「らい病」が差別用語として認識されるようになってきたこと、また、そもそも聖書の「ツァラアト」と、世間一般でいうところの「らい病」（ハンセン病）が異なることなどがあげられます。 ２．ツァラアトに冒された者 ツァラアトに冒された者は自分の衣…

『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書５０章１７節（その９後半）に、次のように書かれています。＊＊＊１７節イスラエルは雄獅子に散らされた羊。先にはアッシリヤの王がこれを食らったが、今度はついに、バビロンの王ネブカデレザルがその骨まで食らった。＊＊＊ １行目に、「イスラエルは雄獅子に散らされた羊。・・・」とあります。 「イスラエル」が「雄獅子に散らされた羊」にたとえられています。 エレミヤ書５０章６節（その８前半）では、「わたしの民」が「迷った羊の群れ」にたとえられています。 「イスラエルは雄獅子に散らされた羊。」に続いて、「先にはアッシリヤの王がこれを食らったが、今度はついに、バビロンの王ネブカデレ…

『新改訳聖書』第３版のエゼキエル書３４章６節（その８中ほど）に、次のように書かれています。＊＊＊６節わたしの羊はすべての山々やすべての高い丘をさまよい、わたしの羊は地の全面に散らされた。尋ねる者もなく、捜す者もない。＊＊＊ この６節の、「わたしの羊」は「さまよ（っ）・・・た」と、エレミヤ書５０章６節（その８前半）の、「わたしの民は迷った羊の群れであった」、は似ていますが、それだけではなく、この６節の、「わたしの羊はすべての『山々』やすべての高い『丘』をさまよ（っ）・・・た」と、エレミヤ書５０章６節の、「彼らは『山』から『丘』へと行（ゆ）き巡っ・・・た」、も似ています。 上記エゼキエル書の「『山…

『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書５０章５節（その７第２段落）に書かれていることが、エズラ記の時代に捕囚の民がバビロンから帰還したときのことではない、と言えるので、５０章４節に書かれていること、すなわち、「その日、その時、・・・イスラエルの民もユダの民も共に来て、泣きながら歩み、その神、主を、尋ね求める」、というのも、そうなります。 つまり、５０章４節に書かれていることも、エズラ記の時代に捕囚の民がバビロンから帰還したときのことではない、ということです。「その７」をご参照ください。 エレミヤ書５０章６節と７節に、次のように書かれています。＊＊＊６節わたしの民は、迷った羊の群れであった。その牧者が…

「その６」は、「2024-03-05」です。 『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書５０章４節と５節（いずれも、その６冒頭）に、次のように書かれています。＊＊＊４節その日、その時、―主の御（み）告げ―イスラエルの民もユダの民も共に来て、泣きながら歩み、その神、主を、尋ね求める。５節彼らはシオンを求め、その道に顔を向けて、『来たれ。忘れられることのないとこしえの契約によって、主に連なろう』と言う。＊＊＊ ５節の「彼ら」というのは、４節の「イスラエルの民」と「ユダの民」のこと、と言うことができます。 「彼らは・・・言う。」（５節）は、「『イスラエルの民とユダの民』は・・・言う。」となります。 ５節１行目…

『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書３２章３８節（その５中ほど、もしくは後半）に続いて、「その１」前半で引用したエレミヤ書３２章３９節と４０節があります。 エレミヤ書３２章３９節と４０節は、次のようになっています。＊＊＊３９節わたしは、いつもわたしを恐れさせるため、彼らと彼らの後（のち）の子らの幸福のために、彼らに一つの心と一つの道を与え、４０節わたしが彼らから離れず、彼らを幸福にするため、彼らととこしえの契約を結ぶ。わたしは、彼らがわたしから去らないようにわたしに対する恐れを彼らの心に与える。＊＊＊ ３９節の『彼ら』は、３８節や３７節の『彼ら』と同じである、と言うことができます。 ４０節の『彼ら…

『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書３２章３７節（その４冒頭）に、次のように書かれています。＊＊＊３７節「見よ。わたしは、わたしの怒りと、憤りと、激怒とをもって散らしたすべての国々から彼らを集め、この所に帰らせ、安らかに住まわせる。＊＊＊ １行目から、、「・・・わたしは、わたしの怒りと、憤りと、激怒とをもって散らしたすべての国々から彼らを集め・・・る。」とあります。 このことばから、『彼ら』というのは、「わたし」が「わたしの怒りと、憤りと、激怒とをもって」『すべての国々』に「散らした」人々のことである、ということが分かります。 『すべての国々』と言っても、それは「『散らした』すべての国々」、のこと…

『新改訳聖書』第３版のエレミヤ書３２章３７節（その３前半）に、次のように書かれています。＊＊＊３７節「見よ。わたしは、わたしの怒りと、憤りと、激怒とをもって散らしたすべての国々から彼らを集め、この所に帰らせ、安らかに住まわせる。＊＊＊ １行目から、「・・・わたしは、わたしの怒りと、憤りと、激怒とをもって散らしたすべての国々から彼らを集め・・・る。」とあります。 このことばから、『彼ら』というのは、「わたし」が「わたしの怒りと、憤りと、激怒とをもって」「すべての国々」に「散らした」人々のことである、ということが分かります。 「わたしは・・・すべての国々から彼らを集め・・・る」のですが、集める前に…