天理教教祖中山みきが天命を受けたという神様。天理教が主張する、天地創造の神のこと。親神(おやがみ)ともいう。輪廻転生の神。親様・御霊様と並んで天理教信者の崇拝対象の一つ。
教祖の道が八方に通じ、地場に帰来する者多きを加うると共に、教祖に対する誹謗の声は高くなった。村人の反対、僧侶の脅迫、神官の壓迫に次いで官憲の干渉となり、教祖は老齢の身を以て縲絏の辱めを受けたまうこと十数回に及んだ。しかも神命を奉じたまう教祖の御心は磐石のごとく、世界助けの基礎は年と共に鞏固となった。 明治二十年正月二十六日、世界の子供を早く表へ出したいという深き思召より、二十五年の壽命を縮めて出直しになった。その時扉を開いて世界をろくじに踏みならすと予言されたごとく、以来教祖の神霊は夜となく随時随所に現れて霊救を垂れたまい、天理王命を信奉する者年と共に増加しつつある。 ※元の神、実の神々と出会…
引用：Google Map 今回は近鉄天理線の天理駅についてアレコレ調べてみました。 特にコレといって具体的な内容は無かったので、気になった「天理教って何じゃろな？」って話が多めです。 ✔この記事の内容 天理駅の歴史。始まりは別々だった 天理市と天理教の関係。天理教の教え 天理市の観光名所。あまり知られてない1次産業 天理線 天理駅の歴史。昔はJRとは別々だった天理総合駅 引用：Google Map／柳条休月さん 今は近鉄の天理駅とJR西の天理駅は同じ場所にあって、くっついてます。 ですが、1965年までは別々でした。 これは天理市そのものの成り立ちに関係してます。 天理駅の開業 近鉄の天理駅…
（2023/10/22） 『最初の神 アメノミナカヌシ』 海人族・天武の北極星信仰とは 戸矢学 河出書房新社 2023/8/11 ＜「祭り」のない神＞ ・本居宣長は『古事記伝』冒頭部分で、まずは天之御中主神（アメノミナカヌシノカミ）について考証しているが、そうしなければ『古事記』そのものの解読が始まらないのだから当然のこととはいうものの、その筆致はけっして円滑なものではない。基礎的な文字解読のみで通り過ぎている。 折口信夫は「天御中主神（アメノミナカヌシ）の意義だけはわからない」と言っている。折口の日本神話論は二番手のムスビ二神から解き起こすものであって、一番手のアメノミナカヌシについての考証…
※本文が長くて投稿出来なかったので、前編と後編に分けました。 明治二十二年一月二十五日刻限御話 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――さあ／＼どういう話する。さあ聞き分け。さあ／＼この中だん／＼の伝え、善き事も半分分からん。よう聞き分け。すっきり二つになれば理が分かる。それ／＼いかなる事情、一つの道の事情、幾重という事情も分かり難ない。何処にも成る成らん。一寸初め分かり難ない。なれども一つ実を知らす。あちらにもある。この根から始まり。何とも分かり難ない。古い新しい一寸言えば、さあ／＼実を見て、こうのう渡す。理を渡してある。目に見えん、年にも当らん…
明治二十年三月四日（陰暦二月十日）刻限 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 何も分からん、分からん中より一寸始め掛ける。さあ何を聞くやら何を見るやら分からん。何を聞いても見ても、一寸も心に掛けるやない。皆神の働き。よう聞き分けるがよい。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― (この世の元始まりの原因や差し迫った世界の現実は何も分からん、人間の力ではどうする事も出来ない未来や、世界治まる天の道理も全く分からん中より、一寸やそっとでは無い真実誠の世界救けの道を始め掛けるで。 さあこの世を創め掛けた…
教会の発達と云うことも、つまり御地場に尽した理が現れて来るのであります。又地場は教祖五十年の理の伏せ込んである所でありますから、お地場に現れて来ることは、みな神様がおさせになるのであります。 神様は「屋敷から打出す言葉は天の言葉」と仰せられてある如く、お地場に現れて来ることは、みな神様に旬時をもっておさせになるのであります。ですから、御地場に現れてくる事に力を入れて、これをなし上げるのが私等の勤めであって、これが天理王命に尽す理であります。 この地場から流れた理に無理があると思うのは、我が心に勝手があるからで、あります。神様の言葉に無理はないのでありますが、我が身から思案するからそれが出来ない…
ある時にある人が、暑い日の照っている時に、傘を以て高下駄をはいて外出したのであります。それを見た人々は、この好天気歩く傘を持って高下駄をはいて歩く人がると云って笑っていたのであります。所が今まで良かった天気ががらりと変って、大粒の雨が降って来たことがありますが、これは扇のうかがいで雨になることが分かっていたのであります。つまり扇によって神意を知ることが出来たのであります。お道の布教者は教理を説くのみはいけないのであります。神様の心を人に伝へて、そこの天の理が働いて来なければならのであります。 このことをもって分かり易く、もう一段奥へ入ってお話しますと、勤め一条、話一条、助け一条、の三つとなるの…
おふでさきはその殆どがひらがなで書かれており、かつ現在は全く用いない仮名づかいが使われているため、読むこと自体が難しく感じられます。そこで原文の次に、小生の解釈で現代文風に漢字を交えて書き換えたものを付け加えました。これにより難しく感じられる「短歌」を少しでも読みやすく感じて頂ければ幸いです。 まず第一号です。第一号には74首のお歌が含まれています。 明治二年正月 一 よろつよのせかい一れつみはらせど むねのハかりたものハないから よろづよの世界一列見晴らせど 胸の分かりた者はないから 二 そのはづやといてきかした事ハない なにもしらんがむりでないそや その筈や説いて聞かした事は無い 何も知ら…
当記事にご訪問頂きありがとうございます。白いうさぎです。 このブログは天理教の教理に関して、白いうさぎがつらつらと私的な意見を交えつつご紹介していく内容となっています。天理教に関心を持って頂くうえで少しでも参考になれば幸いです。 まず最初にこのブログでは「おふでさき」について触れたいと思います。おふでさきは天理教教祖である教祖(おやさま)が、親神様(天理王命様)のお言葉を筆に記したもので、その表現は五七五七七の短歌形式となっており、全部で1711首のお歌から成っています。更にそのお歌は１７の「号」の纏まりに分かれています。これら「号」の纏まりについてですが、特にテーマ毎に分かれているわけではな…
4日7：30JR難波駅を出発。 8：30京都駅に到着。奈良線の電車でジャージャーハウス住人（1年前のGWに高山に来た人たち）と合流。ここからが本来の京都奈良周遊。開始時点から疲労困憊なんですけど・・笑そのまま南下し桃山駅へ。 ●乃木神社乃木神社って全国にあるのな。乃木希典将軍に思いをはせる。ここ京都伏見桃山に乃木神社が建てられたのは、明治天皇の崩御に際して乃木大将が遂げた「殉死」にあります。明治45年、明治天皇は崩御あそばされる。御陵は「朕が百年の後は必ず陵を伏見に営むべし」とのご遺志により、伏見桃山の地と定められました。天皇の霊柩が皇居から斎場に向けいよいよ車列の出発を告げる号砲が鳴り響いた…
