大蔵出版

八重桜が咲き出しました。 フワフワして可愛らしいですね。もう少しだけ、春を感じていられそうです。この度、論集に執筆させていただきました。 智山勧学会編『鎌倉仏教 - 密教の視点から』（大蔵出版、2023/04/10、税込 ¥4,950) 表紙です。 大蔵出版HP www.daizoshuppan.jp 本の内容（大蔵出版HPより） 本書は、平成二八年より令和三年まで、密教の視点から鎌倉期の仏教を論じてきた学術大会や談話会などでの講演をもとにした成果である。歴史学、仏教教理学、宗教学や文学など、さまざまな角度から総合的に論ずる画期的な論集!! 目次（大蔵出版HPより） はじめに 元山公寿 第一部…

shonannokaze2023.hatenablog.com 前回の続きです。 今回は、「禅定を獲得できなかったことへの不行儀と後悔を釈尊へ告白する場面」のまとめになります。 アッサジ経 (Assaji-sutta) パーリ仏典 第三期5 相応部 蘊篇 蘊相応第九 長老の章 大蔵出版ｐ436～ 受を知る(ゴータマ・ブッダ曰く) もしかれが楽受を感受するなら、それは 無常である、と知ります。 執著されないものである、と知ります。 歓喜されないものである、と知ります。 もしかれが苦受を感受するなら、それは 無常である、と知ります。 執著されないものである、と知ります。 歓喜されないものである、と…

キーワードの渇愛（タンハー） ブッダの教説で、キーワードになるのが「渇愛（タンハー）」という言葉です。 一切の法のために縛せられず、すべてを捨て、渇愛つきて解脱した。 ーーーーーーー ここに四つの真理がある。いわく、苦の真理、苦の集まりの真理、苦の滅びの真理、苦の滅への道の真理が、それである。 苦の真理とは何であろうか。いわく、生は苦である。老は苦である。病は苦である。死は苦である。愛する者と別れるも苦である。憎むものと会うも苦である。求めても得ざるも苦である。略して説けば、われらが生をなす総てのものは苦である。これが苦の真理である。 苦の集まりの真理とは何であろうか。充足と欲貪をともない、至…

shonannokaze2023.hatenablog.com 前回の続きです。 今回は、アッサジ比丘の語る「禅定を獲得できなかったことへの不行儀と後悔を釈尊へ告白する場面」になります。 アッサジ経 (Assaji-sutta) パーリ仏典 第三期5 相応部 蘊篇 蘊相応第九 長老の章 大蔵出版ｐ431～ ーーーーーーーーーーーーー 「尊師よ、以前、私は、病気になりましたとき、もろもろの身行を静め、静めて、住みました。 しかし、その私は、禅定(samādhiｍ.)を獲得できませんでした。 尊師よ、そこで、その禅定が獲得できない私は、このように思いました。 〈私は衰退しているのではないか〉と」。…

心が現実を作ると言われていますが、、、 （キリスト教では最初に言葉ありき、と言われますが、仏教では心が最初です！） 日々のちょっとした思考や感情が（怖いことに）カルマになって今後の現実を作って行ってしまうようです。 仏教ではそういった思考や感情という心の動きを不善心とか浄心とか言って区別しているようですが、簡単に見極める方法があるそうです。 もし、少しでも心が暗くなったら、不善心。この先、暗い物事を呼び込むことになります。（牛車の轍の様に、否応なく後に付いてくるそうです^^;）＊ 明るいままの心でいられたら、浄心。良い（必要な）物事や出来事が（望み通りとかいう話ではありません）やってきます。（…

shonannokaze2023.hatenablog.com 前回の続きです。⇑ 今回はゴータマ・ブッダその人ご自身の正定、禅定体験の告白です。 中部経典 第114 小苦蘊経 (Cūladukkhakkhandha-sutta) 片山一良訳 大蔵出版 中部① ｐ251～ マハーナーマよ、私も覚る以前(成道以前)、まだ正しい覚りを得ていない菩薩であったとき、 〈もろもろの欲は、味が少なく、苦が多く、悩みが多いものであり、ここには危難ばかり多い〉とこのように如実に、正しく慧をもってよく見ていながら、 もろもろの欲を離れた、もろもろの不善の法を離れた喜・楽(第一禅定・第二禅定)を、あるいは他のそれ…

⇩今まで感受(感覚)の楽味(長所)、危難(欠点)、出離の事、いわゆる心の集中の先にある、人間の持つ眼耳鼻舌身の感覚器官を超えた「禅定」、その楽味(長所)、危難(欠点)、出離について述べて来ました。 ゴータマ・ブッダが説く「感受(感覚)の楽味とは何か？」四聖諦を理解するために。「苦Dukkhaドゥッカ」の意味とは？大苦蘊経 PART14［次第説法47 感受(感覚)の楽味］ - インド最初期仏教 覚え書き 備忘録 ゴータマ・ブッダが説く「感受(感覚)の危難(欠点)とは何か？」四聖諦を理解するために。「苦Dukkhaドゥッカ」の意味とは？大苦蘊経 PART15［次第説法48 感受(感覚)の危難(欠点…

小雪が舞う中、京都の寺町通りにある仏教書専門店に寄りました。 店内に入ると、清水敏史著『ブッダという男 ― 初期仏典を読み解く』（ちくま新書）と、馬場紀寿著『初期仏教 ― ブッダの思想をたどる』（岩波新書）が並んで平積みされていました。なかなか粋な計らいです。ついつい二冊、同時に買い求めてしまいました。 ２冊とも、まだ、パラパラとめくっただけですので、感想というより、精読前の問いかけを書きます。 ひとつは、アカデミックハラスメント問題になるほどの論争となった、お二人の争点の本質は、一体、何だろうか、ということです。 清水俊史氏によると、自著『上座部仏教における聖典論の研究』（大蔵出版）に、馬場…

shonannokaze2023.hatenablog.com ⇑前回の続きです。感受(感覚)の危難(欠点)について。 パーリ語仏典 中部経典第13 大苦蘊経(mahaa dukkha khanda sutta) 片山一良訳 大蔵出版 P247～から引用 感受の危難aadiinava 「つぎに、比丘たちよ、もろもろの感受の危難とは何か。 比丘たちよ、感受は無常であり、苦であり、壊滅する性質のものです。それゆえ、これが感受の危難です。」 --------------------------------------------------------------------------------…

戦争の惨禍と自民党の裏金作り捜査と物価高が2024年になだれ込む。(随時更新) 宮城県石巻市雄勝町・天雄寺 2023.12ウクライナの戦禍が終わりが見えない中、ハマスの攻撃に反撃したイスラエル軍が住民の大量殺人を続けても止めることができていない悲惨な恐るべき2023年であった。収まる気配はなく、無念にも無辜の民の霊に祈りをささげることしかできない。 www3.nhk.or.jp ガザ人道危機支援ガザ人道危機 緊急募金｜日本ユニセフ協会 ささやかながら募金させていただきました。www.jiji.com 自民党による政治資金パーティー収入の裏金化の東京地検特捜部の捜査は現在進行形で疑惑は深まり深刻…

shonannokaze2023.hatenablog.com 前回の続きです。 パーリ語仏典 中部経典第13 大苦蘊経(mahaa dukkha khanda sutta) 片山一良訳 大蔵出版 P246～から引用 感受の楽味 「つぎに、比丘たちよ、もろもろの感受の楽味とは何か。 比丘たちよ、ここに、比丘は、もろもろの欲を確かに離れ、もろもろの不善の法を離れ、大まかな考察のある、細かな考察のある、遠離から生じた喜びと楽のある、第一の禅に達して住みます。 比丘たちよ、比丘は、もろもろの欲を確かに離れ、もろもろの不善の法を離れ、大まかな考察のある、細かな考察のある、 遠離から生じた喜びと楽のある…

今日の東京新聞朝刊の読書欄は「2023年 私の推し本！」でした。六つのジャンル別に三冊と読者推薦の本が十冊紹介されています。読みたい本が半分ほどありますが、昨年から本は買わないことにしていますので断念するしかありません。そうは決めていても欲しい本は何冊かあります。たとえば大蔵出版の片山一良訳『パーリ語仏典』です。現在三期の相応部経典が刊行中です。予告はされていませんが、パーリ語仏典はあと二部あります。各巻一万円前後で完結は未定ですが、十年前なら絶対に揃えていましたね。手許にある増谷文雄訳『阿含経典』全四巻（筑摩書房/1979年）を熟読することにいたします。