先代旧事本紀

物事の真実（レンコンなりの解釈） セカンドライフを始めて間もないレンコンですが、歴史の真実を妄想し、調査している段階ですが、今現在のレンコンが信じる歴史の真実を不定期に発信したいと思います。よろしければレンコンの妄想にお付き合い下さい。伊勢神宮・伊雑宮別宮のリサーチです。 伊勢神宮・伊雑宮別宮に行ってきました。 天照大御神を祀る皇大神宮（内宮）と豊受大御神を祀る豊受大神宮（外宮）の二つの正宮があります。 広義には、別宮（べつぐう）、摂社（せっしゃ）、末社（まっしゃ）、所管社（しょかんしゃ）を含めた合計125の社宮を「神宮」と総称します。 天武天皇の時代に斎宮が制度化され、内宮の式年遷宮を持統天…

私は先代旧事本紀において現代語訳の書物は基本的に考慮しないようにしています、それは現代語訳版を否定している訳ではないし、分からない所は参考にさせてもらっています。 しかしどう考えても近代的な解釈の仕方、または翻訳の仕方が定められているのではないかと懐疑的です。今日はその理由の一つ、私の場合懐疑的な個所は氷山の一角に過ぎませんが(笑) ご紹介したいと思います。 <先ず信頼できる一般的な現代語訳> 天孫・天饒石国饒石天津彦火瓊々杵尊 あまにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみことの孫の磐余彦尊いわれひこのみことが、日向から出発され倭国やまとのくにに向かわれて、東征されたとき、大倭国で漁夫あまを見…

北海道の大病院さん頑張っていますね！ 接種中止素晴らしいと思います お次はトランプ情報です！ こちらも素晴らしいニュースです、羨ましいくらいです、トランプは大きな勢力と戦っています、少なくともアメリカ国民にとっては誠実な大統領だと思います。 日本くらいじゃないですか？ ウクライナと同じ道に進ませようとしているのは。 それとも既に日本はDSの傀儡国家で、ウクライナの方が日本に追い付け追い越せとやってるのかも知れませんが！？ ↑ね。 これを見たら分かるように、日本は古いウンコ、ウクライナは出来立てホヤホヤのウンコ、分かるでしょ。 イスラエルに先導されて、非常にムカつきます！ しかし、この絵の通りの…

真ん中がない日本社会、右か左か、上か下か、悪か善か、日本の歴史か中国の歴史か？ 古事記かウエツフミか？ ウエツフミって、解読も定かか分からない書物までぶっ飛んで日本を語るとかって、そのうちカタカムナやホツマも出てきそう。 だけど、ちょっと待って！ なんで中間を知ろうとしないの？ 先代旧事本紀があるじゃないですか、ちょうど翻訳も進んでいるし、序文に書かれている偽書をほのめかす部分が懸念されるなら、実存する証拠と照合出来るモノを調べれば本物の歴史書であることが証明されますよね！ 国造本紀の人の移動、クニノミヤツコとしての動きや、そして国造りに携わった人々がナント1300年～1500年前の戸籍と照合…

古事記では天之常立神の後の神様が抜けているのですが 先代旧事本紀（せんだいくじほんき）にはその名が書かれています。 天八下神（アマノヤクダリノカミ）•••大宇宙が誕生し 天合神（アマノアワセノカミ）•••それがくっついたり、消えたりを繰り返しまとまりになり 天ハ百日神（アマノヤオヒノカミ）•••太陽系ができ 天ハ十万魂神（アマノヤソヨロズノミタマノカミ）•••意識が生成され 天ハ百万魂神（アマノヤオヨロズノミタマノカミ）•••数々の銀河や星となり生まれていった。 約50億年前の出来事です。 因みに先代旧事本紀とは、旧事紀（くじき）とも呼ばれ物部氏側から書かれた史書です。 偽書であるともされては…

物部氏が守ろうとしたものが何であったかを推測するのは難しい。ここで念頭においているのが、仏教伝来をめぐっての蘇我氏、聖徳太子らと物部守屋との戦さである。 587年の丁未の乱である。物部側の敗戦で天皇家及び豪族たちの仏教崇拝は加速する。 さて、「先代旧事本紀」という偽書がある。偽書といっても古い独自な文献に由来する情報を含んでおり、物部氏系の著者による作と推定されている。 ここにある十種の神宝は並々ならぬパワーをもった神具であり、物部氏系統はそれを操ることが許されていたという。 オキッ鏡、ヘッ鏡、ヤシカの剣、イク魂、ダル魂、マカルカヘシの魂、チカへシの魂、オロチの比礼、ハチの比礼、シナモノの比礼…

物部氏が守ろうとしたものが何であったかを推測するのは難しい。ここで念頭においているのが、仏教伝来をめぐっての蘇我氏、聖徳太子らと物部守屋との戦さである。 587年の丁未の乱である。物部側の敗戦で天皇家及び豪族たちの仏教崇拝は加速する。 さて、「先代旧事本紀」という偽書がある。偽書といっても古い独自な文献に由来する情報を含んでおり、物部氏系の著者による作と推定されている。 ここにある十種の神宝は並々ならぬパワーをもった神具であり、物部氏系統はそれを操ることが許されていたという。先祖崇拝だけでなく蘇りと新生の呪力があるという。 仏教はそうした古代の呪術と伝統を封殺＆否定するものとして、古代的な信仰…

鹿島の神は、タケミカヅチ。 自明のことと思われるが、何と古事記にも・日本書紀にも、常陸風土記にも鹿島の神が「タケミカヅチ」だとは記されていない。 いつ頃鹿島の神が「タケミカヅチ」と書物に書かれるようになったのか。その書物は、何と言うのだろうか。 狛犬 常陸の国風土記の那賀の香島大神 ｐ41 ・風土記は和銅6年713年の中央官命に基づく ・純漢文体 ・藤原の宇合（不比等の子・鎌足の孫）と ・高橋虫麿が完了 風土記は、和銅6年の中央からの命令で各国でつくられた。常陸の国も、この命令によって常陸風土記をつくった。 常陸風土記の完成に、深く関わったのが、藤原鎌足の孫で不比等の子で藤原式家の祖となった宇…

ご維新の激動期にヲシテ文献の散逸を憂慮し、貴重な写本を残した高島の旧士族、野々村立蔵（水尾神社祠官）は、容聡本を西万木の日吉神社に奉納するにあたり『秀眞政傳紀 傳來由緒書』を記し、この文献の伝来の経緯を後世に伝えました。その文中に、伝教大師最澄とヲシテ文献との関わりに触れるくだりがあります。 「天皇御文庫爾有者、中古桓武天皇、僧伝教大師爾託之賜布、是比叡山爾秀真政伝紀石室爾納留者也」。すなわち、八世紀末の当時、宮中に秘蔵されていた『ほつまつたゑ』は、桓武天皇から伝教大師最澄に（何らかの理由により）下賜され、大師はこれを磐屋に納めて秘匿奉祀した、と伝えているのです。 漢訳を手がけた和仁估容聡の井…

今日もおだやかな陽射し。 日常的な、 その場の方々での労り合い、 見守り合う笑み。 持続されます。 私たちは破壊者とお付き合いしません、 出てくださいと言っています。 破壊されるためには「地球」は持続されません。 社会情勢がどのような状況であっても続いてきた(地道な)物事に依って維持されています。 事務的な調査や捏造の(人為操作の)無い研究によっての持続となります。 騒動や災害から離れまして。 それらの無断使用はそちらの方々の降りかかりとなります。 流暢な語学を以って、戸籍を取得されなかったケースは、 破壊的侵略、野蛮な暴力を増長させましたので、 それらを鑑みての基準となりました。 流暢である…

前回は阿倍比羅夫が大彦命の末裔であることをまとめました。源平合戦で活躍した源氏の弓の名手「那須与一」も大彦命の末裔であるという噂を調査してみました。

戸隠奥社九頭竜神×小野神社瀬織津姫のライン上『善光寺』 ２０２４，３，３１ ここまでの一連の流れを説明すると。 宮下文書版ヤマトタケルが戦勝後、帰還。戦後副将として西国からやってきた大伴武日が富士朝高天原に残留。同祖である東国蘇我大伴系統を、再び天皇勢力に反抗しないように見張っていた。この時に信州出雲戸隠が封じられ、東国の祭祀基盤が整えられた形跡がある。。。 ただ彼の痕跡は、世間的には殆ど消されている。この痕跡をたどることによって、武蔵国出雲族と信州出雲の謎も見えてくると思われる。 これを踏まえて今回ご紹介するレイラインは、武蔵一宮小野神社にスポットを当てる。 いままでは一つの側面として、富士…

どうも、ひのきですm(*_ _)m 今回は葛城三社、山城二社を巡った鴨族の総括回でございます 総括と言いましてもあまりにも複雑過ぎてまとまりの無い記事になるかと思いますが(￣▽￣;) それほどに、知れば知るほど、調べれば調べるほどに謎が増えて行きました まず私は勝手に記紀考察と称し、最後の記録とされながらも神話のような書き方で複雑に描かれ、さらに編纂者による改竄なども否定出来ない記紀だけを頼りに自分なりの考察を行いました そもそも神話における都市伝説が好きだったものでそういった人の考えた情報に頼ることなく(ある程度は影響してしまいますが)考えるには、今の世にある先代旧事本紀(僅かに参照しました…

昨年暮れ、『古代の歌の物語』を書き上げた。今日、『もの言わぬ皇子 出雲大社と「古事記」』を脱稿し、データを送信した。 『もの言わぬ皇子』の執筆の前に私の研究ノートでもある『古代史の研究1』をまとめた。こちらは未だ非公開だが、いずれ刊行するつもりだ。 それで今はニュートラルな状態である。 https://hermitage.simdif.com/ 次は古代製鉄、蛇神信仰などを論じるつもりだったが、しばらくは物部氏を研究することとなった。 現在、発掘が進められ何かと話題の富雄丸山古墳から出土した蛇行剣を中心に考えようとしたが、するとどうしても物部氏が気になる。そこで遠回りして「古代史研究ノート」は…

今回は事代主神（ことしろぬしのかみ）を取り上げる。その事代主神との関係性から綏靖天皇(別称は神渟名川耳尊)を調べる。次の流れで紹介していく。 ・事代主神・事代主神の子供・媛蹈鞴五十鈴媛命（ヒメタタライスズヒメ）・媛蹈鞴五十鈴媛命の名前について・媛蹈鞴五十鈴媛の妹・揖夜神社（いやじんじゃ、いふやじんじゃ） ■事代主神実在の人物。ヤマトタケルに国譲りしたオオクニヌシの後頃の時代と思われる人物。 推定で西暦320年～350年くらいが生年となるような人物だろう。 古事記においては・大国主神・神屋楯比売命（かむやたてひめのみこと）の子供とされている。 日本書紀では・大国主神・高津姫神（タギツヒメ、多岐都…

syorikononiwa.hatenablog.com "『日本書紀』は、天武天皇が天智天皇を、入水に至るまで追い詰めたことを隠す…｢壬申の乱｣の前に、病死したとした…この天武天皇の御心はどんなものであったろう…" などと、書いてしまったが、福永晋三説は、ズバリ指摘していた… ”『古事記』は奈良時代に編まれているのに、何故、｢推古天皇｣で終わるのか？” その答えは、”豊国の天皇を推古天皇で終わらせようとしたから” 問題は、”終わらせようとした”その主語… それは、『隋書』に出てくる”阿毎多利思比孤=聖徳太子”…そして、”蘇我馬子” ｢是歳、皇太子・嶋大臣共議之、録天皇記及國記、臣連伴造国造百…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年３月６日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「【古事記と日本書紀が描く神話の世界】もうひとつの天孫降臨 ―ニギハヤヒ神話の真相― 槵觸神社にある四皇子峰は、神武天皇とその皇兄弟五瀬命、稲飯命、三毛入野命の4柱の降誕地で、神功皇后が三韓征伐に際して、7日7夜の戦捷を祈願した場所であるとも伝わっている。 天孫・ニニギがアマテラスに命じられて、高天原から筑紫の日向の襲の高千穂峰に天降ったとのお話は、よく知られるところである。しかし、実はそれ以前にも、河内において、ニギハヤヒ…

どうも、レペゼン紀の国トムです(^o^) 今回は、田中英道氏の本をいつくかまとめたメモです。 ・人々の太陽信仰 極東に日本 ・勾玉は太陽と月のシンボル 約１万年前から作られている ・高度な縄文時代 ・縄文時代は日高見国の時代 記紀にて高天原 祭祀国 鹿島・香取神宮中心 縄文遺跡は関東東北に多い ・造化三神 アメノミナカヌシ タカミムスビ カムムスビ ムスブ＝統一する 日高見を統一したタカミムスビ ・タカミムスビの子オモイカネとタクハタチヂヒメ タクハタチヂヒメはオシホミミと結婚 子にニギハヤヒ アメノホアカリ ・中国歴史書「旧唐書」では倭国と日本国が別で記載 倭国＝日高見国は東日本にあった ・…