井上光貞

草を嚙む神農図 地球上の至る所に移動した人類が、定住し、安全な食物を栽培して主食となる食料を得るようになる以前は自然に存在する水、野草･木の実･キノコなど草木、鳥･獣、魚･貝など手当たりしだい口にしたに違いありません。 太古の人々が最も恐れたものは病（やまい）や毒に当たる食べ物だったと思います。キノコは美味く、栄養がありますが、毒キノコもあり、それを食べ、毒にあたり、苦しみ、命を落とすことがしばしばありました。 そんな中、紀元前3000年頃、古代中国に人身牛首（じんしんぎゅうしゅ）の姿をした胸と腹の部分だけが透明で、内臓が外からはっきり見えるという異様で摩訶不思議な老人が現れます。（参考１～４…

歴史雑誌「東アジアの古代文化」のバックナンバー（１９７８年 １５号 特集・異端の王国 異人の世界）を見ていたら、面白い記事が目についた。 １７３ページ。韓国の言語学者であるという金仁顯（きむ いんほ）氏による、「好太王碑改ざんの直接証拠」という物騒なタイトルの論文がそれである。 １９７８年というのがミソ。 ちょうせんじんによる碑文改竄説とその破綻については以下の通り ↓ 大日本帝国陸軍による碑文改竄説とその破綻 辛卯年条に関しては、酒匂本を研究対象にした日本在住の韓国・朝鮮人考古学、歴史学者の李進熙が、1970年代に大日本帝国陸軍による改竄・捏造説を唱えた。李進熙の説は、5世紀の朝鮮半島に倭（…

南海トラフと根室沖の巨大地震 発生確率80％｜災害列島 命を守る情報サイト｜NHK NEWS WEB この情報は2018年２月に公表されました ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 仁和地震 - Wikipedia 引用 ８８７年の巨大地震、南海トラフの西側と東側で同時発生：朝日新聞デジタル 「８８７（仁和３）年に起きた「仁和地震」は、南海トラフの西側と東側の震源域で同時に起きた巨大地震。 静岡県磐田市で見つかった津波堆積（たいせき）物の分析と、文献の記述から、年代を推定した。 磐田市で見つかった津波堆積物の地層に含まれる植物断片などの放射性炭素年代測定により、…

120冊、のうち41冊は漫画だった^^; 読んだ本の数：120読んだページ数：34094古事記 (池澤夏樹=個人編集 日本文学全集01)読了日：12月27日 著者： 自衛隊の闇組織 秘密情報部隊「別班」の正体 (講談社現代新書)読了日：12月11日 著者：石井 暁ストーンサークルの殺人 (ハヤカワ・ミステリ文庫)読了日：12月06日 著者：M W クレイヴン日本近代史 (ちくま新書)読了日：12月02日 著者：坂野 潤治一人一殺: 血盟団事件・首謀者の自伝読了日：11月27日 著者：井上 日召60代からの資産「使い切り」法 今ある資産の寿命を伸ばす賢い「取り崩し」の技術読了日：11月26日 著…

高句麗の「広開土王碑」は、よく知られているように、広開土王の功績をたたえた古碑である。中国東北辺で蔓苔を絡め、風化した姿で現れたこの「広開土王碑」ほど、長く国際的な論題になり、ホットな論争を呼び続ける碑石は稀であろう。本書は、もの言わぬ「広開土王碑」と真摯に対話した酒匂景信・水谷悌二郎や、王志修・栄禧・初天富ら、内外の多彩な人物像を通じて、その実態に迫り、王碑の語る真意を探る。また、碑文の解読に欠かせない、全字格の釈文、読み下し文、訳文を付す。 西暦４１４年に高句麗の長寿王（広開土王の息子）によって建てられ、１８００字余りの金石文が刻まれているが、中でも重要なのは「倭」という文字が９つも出てく…

＜近江八幡堀＞ 第135回・136回・138回ブログを振り返ると、ヤマト王権は雄略の時代に専制化したかのように思えます。しかし前回のブログでは、雄略以後の王権内は大混迷であったと綴りました。混迷の後、７、８世紀にかけてヤマト王権（大和政権）の政治体制はどのように推移していったのでしょうか。 マルキシズムに毒された古代史？ 大東亜戦争後、一世を風靡したマルクス主義史学では、資本制生産に先行する土地所有形態として、アジアでは共同体的土地所有を基礎にした専制君主制が必然的に成立するとされていました。東洋的専制君主制と呼ぶらしい。そのため、専制的な古代国家をイメージする傾向はマルキシズムに毒された学者…

読んだ本の数：13読んだページ数：3853ゴールデンカムイ 31 (ヤングジャンプコミックス)読了日：07月31日 著者：野田 サトルゴールデンカムイ 30 (ヤングジャンプコミックス)読了日：07月30日 著者：野田 サトル香港警察東京分室読了日：07月27日 著者：月村 了衛将棋の渡辺くん(6) (ワイドKC)読了日：07月22日 著者：伊奈 めぐみ日本の歴史〈1〉神話から歴史へ (中公文庫)読了日：07月19日 著者：井上 光貞将棋の渡辺くん(5) (ワイドKC)読了日：07月18日 著者：伊奈 めぐみ死んでたまるか 自伝エッセイ読了日：07月15日 著者：団 鬼六下山事件 暗殺者たちの…

東京・関東巡り：記事一覧 社寺祠堂巡り：記事一覧 はじめに 横浜市営地下鉄センター南駅の北にある都筑中央公園の一角に、茅ヶ崎杉山神社が鎮座している。 茅ヶ崎杉山神社 茅ヶ崎杉山神社 茅ヶ崎杉山神社は少し高い地点にあるので、第一鳥居から社殿の間に階段が伸びている。 茅ヶ崎杉山神社は五十猛命を主祭神とし、合祀祭神として天照皇大神（神明社御祭神）・素戔嗚尊（天王社御祭神）・稲倉魂命（稲荷社御祭神、倉稲魂命）を祀っている。 なお、何故か神奈川県神社庁の神社情報のページでは天照大神のみが御祭神とされている*1。 『新編武蔵風土記稿』によると、神社の創建は白鳳3年（674年）の天武天皇の御代に、天日鷲命の…

山陰山陽記事：記事一覧 社寺祠堂巡り：記事一覧 はじめに 今回で2022年鳥取・島根巡りの一連の記事もラスト。 また、出雲大社の境内境外摂末社も全て参拝したはずだ。 前回の記事で書いた出雲井社の辺りから、国道431号を2kmほど東へ進み、阿式谷川と交わる所で左折する。 そのまま山に向かって進むと、出雲大社境外摂社にして延喜式内社の阿須伎神社の鳥居が現れる。 阿須伎神社 阿須伎神社社殿 阿須伎神社は別名を阿式社（おとみのやしろ）という*1。 阿須伎神社の創建年は分からないが、延長5年（927年）完成の『延喜式』にも記載のある延喜式内社であり、また天平5年（733年）完成の『出雲国風土記』にも記載…

さて日本の歴史を勉強しよう。テキストに選んだのは、中央公論社の「日本の歴史」シリーズ。1960年代に当時の碩学や若手を動員して作られた。歴史学は戦前に政府や国家などの介入を受けて、学問として展開できなかった。その壁が取り払われて、資料や事物にあたって確からしいことを積み上げていこうという方法に変わった。そういう新しいやり方で行こうとする学徒たちの清新で誠実な息吹をどの巻でもかんじることができる。高校教科書ではものたりないときに、まずあたるべき通史であると思う。一巻あたり500ページ、全26巻を読み通すことはなかなか困難ではあるが、挑戦する甲斐はあるものだ。 とはいえ、すでに書かれて50年。あら…

対象にしているのは、7-8世紀。天皇家を頂点におく制度はできていて、大和朝廷の権力は東国（今の関東）から朝鮮半島にまで及び、仏教や鉄製農具はすでに伝わっていたがアーリーアダプターだけのもので、地方に行けば数世紀前とほぼ同じ。奈良盆地とその周辺では、皇族と有力豪族が権勢を競い合い、渡来人の文化に影響されていた。できごとは聖徳太子の存在、大化の改新、蝦夷征伐と百済救済、壬申の乱など。高校の日本史ではまずこのあたりの煩瑣な記述でつまづく。自分はいまでもよくわからない。そのわからなさは、初老になってこの啓蒙書を読んでも変わらない。 8世紀の初頭に歴史書（日本書紀と古事記）が書かれたが、すでに数十年前の…