練功十八法は、中国医学の裏付けを基に創られた体操で、自然治癒力を高めるものとして中国では医療にも応用されている。 前段は、首、肩、腰、足などを中心とした動き 後段は、関節、内臓器官など全身的な効果 益気功は、肺の運動、呼吸と動作による循環法 各組ごと明確な目的を持っている。
一法ごとの動きは左右対称の動作を繰り返すので、理解しやすく、また、習得もしやすくなっている。
フリーの美しいビデオと音楽を味わう中で感じたままの散文を書いています。今回のテーマは超能力とか奇跡です。若いころの天界の一瞥が、歳を重ねてわが師に出会う事で初めてその意味が理解できました。 youtu.be プレイリストは以下を。Vol 1から4まであります。 youtu.be
太極拳では、気を養い、気を練り、全身に巡らせる為に、放鬆を、とことん追求しますが、太極拳の初心者が、放鬆を理解する為に、お薦めなのは、站椿功です。 站椿功は、立禅とも言われ、自分の足裏で重心位置を探しながら、じっと立っている練功法です。 唯々立っているだけなので、初心者でも、呼吸が深まり、身体の緊張が取れて、リラックス出来、副交感神経が優位な状態になります。 副交感神経が優位な状態になれば、癒し効果(健康効果)も、少なからず有るでしょうが、太極拳では、その効果が最終目的ではなく、気を養い、気を練り、全身に巡らせる為のスタート地点と捉えるべきだと思います。
1981年に、姚宗勲先生は北京市体委体育科研所と協力し、意拳の養生理念と精神仮借、意念誘導の原理原則を用いて、競技選手の競争成績と体力回復、競争中の精神的・心理的調整などの一連の現実的問題について、約三年間の探索と研究を行った。 体育科研所との協力期間中、姚先生は研究所周辺の訓練環境を借りて、多くの学生の中から、若く見込みがあり、相当の技術基礎があり、体格条件の良い学生を厳選し、意拳の技術と理論の中核となる隊伍を組織した。この意拳隊の主な構成員には、姚承光、姚承栄、崔瑞彬、劉普雷、武小南、高長友、張長征などがいた。 実は、姚宗勲先生は1960年代初頭から、条件が整えば、必ず強力な実力を備えた専…
1937年、姚宗勲先生は20歳の時に王薌齋先生に師事した。当時、薌老は教学において、自悟苦練と実戦を結びつける原則を採用し、基本功の站樁において、最初から拳術の渾円力を探る鍛錬方法を貫いていた。当時、姚宗勲先生は、薌師の功夫はすでに爐火純青であり、何をしても何かがあり、抬手提足すれば皆を投げ飛ばすことができ、対と不対はないと考えていた。習練者が薌師の功夫をどのように練習できるかについては、それほど簡単ではなく、それは非常に深い学問であることがわかる。拳術自体の渾円力は拳術の奥深さの本質であり、初心者や一定の基礎がある人に適しているわけではない。同時に、短期間で「渾円力」のような深い概念を練習し…
意拳の推手は40年代初めに発展した技芸である。当時、王先生は北平の中山公園で拳を教えていた。裕福な人や年配の人たちの班があり、王先生から拳を学んでいた。この班は王先生の主な収入源であり、無視することはできなかった。拳を練習して一定期間が経つと、自分には少し功夫がついたと感じ、試してみたくなるものだ。しかし、実際に教えると、体を大事にし、外では様々な商売の面倒を見なければならず、内には愛妻が部屋で待っているため、束縛のない若者たちのように、ズボン一丁で、拳二つで打つといえば本当に打ち、もともと勇猛果敢で、怪我をしても気にせず、血気盛んですぐ回復する、というわけにはいかない。しかし、この裕福な人た…
(七) 衛星へ 前半部分の体会は正しく理解されています。養生樁は、形を動かせば力が動き、内を動かせば意が動くことがわかります。総体的には、全身の放松と力が争い不動であることが求められます。まるで空から自分の頭頂(百会穴)の髪にひもが吊り下げられ、地面から離れるようで離れていない状態です。人が吊り上げられれば、力を使えるでしょうか? 勿論、使えないので、これは用意でしかありません。力と力の中間の「力」を練る必要があります。ひもの下に煉瓦を結んで、その状態を観察してみてください。また、果実や瓜を観察し、吊り下げられた感覚や状態を悟ってみましょう。これは仏教の「頂上懸垂」です。上方に力を加え、地面か…
4月13日(土)、14日(日)、八卦掌宮崎練習会にて、当会も所属しております「中国伝統武術掌友会」を主催されている江口博先生をお招きし、八卦掌と戴氏心意拳の講習会を開催しました( ^)o(^ )。 江口博先生は東京都北区王子において、楊式太極拳、八卦掌、戴氏心意拳を長年ご指導されておられ、戴氏心意拳については中国の老師に拝師され、第六代伝人を任じられておられます。秘伝にも戴氏心意拳の特集にて何度か登場されておられます。 当会八卦掌宮崎練習会の会員一同のほか、宮崎市内、鹿児島からもビジターの方が参加し、また東京から当会が所属する掌友会本部の方も参加され、大いに活気のある講習会となりました。今回は…
4月13日(土)、14日(日)、八卦掌宮崎練習会にて、当会も所属しております「中国伝統武術掌友会」を主催されている江口博先生をお招きし、八卦掌と戴氏心意拳の講習会を開催しました( ^)o(^ )。 江口博先生は東京都北区王子において、楊式太極拳、八卦掌、・戴氏心意拳を長年ご指導されておられ、戴氏心意拳については中国の老師に拝師され、第六代伝人を任じられておられます。秘伝にも戴氏心意拳の特集にて何度か登場されておられます 当会八卦掌宮崎練習会の会員一同のほか、宮崎市内、鹿児島からもビジターの方が参加し、また東京から当会が所属する掌友会本部の方も参加され、大いに活気のある講習会となりました。今回は…
(二) 我々は、大成拳の練習によって一種の整体力、いわゆる「松中力」を養成できることを知っています。必要な時には、全身各部の力を瞬時に指定された方向と地点に集中させることができます。また、身体の内外で損傷していたりや過度に疲労している箇所を局所的に休ませ、普段動かない部位を鍛錬し、養生の目的を達成することができます。 拳の主な練習方法は站樁と試力です。どのようにしてそれらを通じて松中力の感覚を養成し、練習するのでしょうか? 姿勢と意念に対する様々な要求を除けば、主な点は自分の重心を確実に掌握することにあります。 重心は具体的な物質(例えば身体のある部位)ではありません。しかし、身体はそれを通じ…
筆者:先ほど站樁で渾円力を求めるには過程が必要で、一つ一つ探していかなければならないとおっしゃいましたが、一度で渾円力を見つける方法はないのでしょうか? 崔先生:あります。しかし、その基礎を備えていなければなりません。1981年の秋のある日曜日、私は小花園(南礼士路にある)に早めに着き、一人で站樁をしていました。平歩撑抱樁をしていました。しばらくすると、姚先生が遠くから歩いてくるのが見えました。先生は「君の内側のものはどうなっている?」と言いました。どうやら先生は遠くから私をしばらく見ていたようです。先生がそれらのことを話し終えた後、私に渾円力を一度で得る方法を教えてくれました。 筆者:ずっと…
1985年1月11日、一代の意拳宗師である姚宗勲先生が病気のため他界されました。あっという間に20年の歳月が流れ、かつて武林の中で非難を受けていた意拳は、今や独特の風格と内容によって、国内外の多くの武術愛好家から愛され、推奨されるようになりました。姚先生の逝去から20周年を迎えるにあたり、先生の徳と芸術の豊かな功績を偲ぶため、私は北京昌平区興寿鎮桃林にある北京武術院国際意拳培訓中心を訪れ、姚先生が生前最も重用していた弟子で、中国武協委員、武術七段、長らくメディアで発言していなかった有名な技撃家の崔瑞彬先生にインタビューしました。培訓中心の広々とした明るいオフィスで、私は崔先生に当時姚先生に従っ…
龍虎二気は意拳体系の中核をなす内容であり、王薌齋先生が極めて重視した拳学修練の法であるため、先輩は「拳法は龍虎二気以外にはない」と言われた。では龍虎二気とは何か、その具体的な修練とは何か、人体においてどのように体現されるのだろうか? 「龍虎二気」は、意念上では龍変虎猛の精神の調換、つまり龍虚虎実の陰陽の組み合わせとして表現される。意識の強化誘導を通じて、身体の気血、内臓、筋骨が拳式の中で虚実変化の合理的な調整に達するようにする。 拳学の境地は神韻にあり、神韻は修得が最も難しい。そのため、龍虎の虚実変化を得ようとするなら、意念をどのように確立するかを明確にしなければならない。しかし、意気力の貫通…
力の源 私は自身の練功で力の発信点を見直し改めて 骨盤の後ろ広い意味での腸骨と仙骨を 意識しております。 骨盤の後ろ側を意識するにあたり爪先より 踵を踏む状態が的しているので踵から骨盤の流れで 上半身のうねりを作る様にしています。 爪先の荷重では骨盤前傾になりやすく 骨盤の前は締まり 踵の荷重では骨盤後傾になり骨盤の後ろは 締まり腹圧がかけやすくなります。 私は左の骨盤の後ろ側が開きやすいので 気を付けながら踵からの流れを切らさずに 上半身に繋いでいます。 私の感覚では力の伝達が漏れがあるとそこから 逃げてしまいますので骨盤を治める事で 上半身に伝える事が出来ます。 単純に力を逃したり入れたり…
(著者は王薌齋の得意弟子である李見宇の娘である) 数年前のある日、父と北海公園で功夫の練習をしていた時、父に最初どのようにして神意拳の門をくぐったのかを尋ねると、父はこんな昔話を語ってくれた。 およそ1930年代、洪連順という黒い顔の大男がいた。この人は北洋新軍の武術教官を務め、大洪拳の練習を好み、北京で少し名が知られていた。彼は自分の功夫がとても深いと自負していたが、好事者に「あなたの功夫はこれほど優れているが、王薌齋という『大成拳』(『意拳』は、王薌齋老先生が中国各地を遊歴し、各派拳術の長所を集め、精心を込めて総括し独自に創造した拳術である。1940年、張玉衡が初めて『意拳』を各派の大成を…
太極拳、大成拳、および内家拳と呼ばれるものは、みな放人で功力を表すのを好む。しかし私が今まで見てきた範囲では、大多数は推人を放人としており、特に武術の表演会で演武しているものは、時に推すこともできておらず、放人される者と協力関係にあることさえある。特に放される者は、手を出される前から心理的に逃げ出したくなっている形相で、一度手を出されると自分で弾かれるように飛び出したり、重心を後ろに移して5、6歩も後退し、尻餅をついている。見る者はこれが当たり前だと思い、信じる者も信じない者もいるが、大半はこれが放人だと思っている。たとえ公園で比較的まじめに練習している者でも、対手にある程度の抗勁があれば、推…
中華文明の歴史の中で、一部の伝統文化は輝かしい功績を残したが、時の流れとともに薄れたり遠ざかったりしながら、今に伝わって人々に鑑賞されたりしている。一部の科学技術の発明は、天才的思想の萌芽となったり、後世の発明創造の雛形となったりしている。それらは歴史の光環を纏って、次々と博物館に収蔵され、豊かな中華文化として積み重ねられ、人々の憧れの的となり、後世に啓発を与えている。中華武術は異なり、歴史上の輝かしい功績を残しただけでなく、今なお完全な形で、生き生きと人民の間に存在し、人民の健康に実質的に奉仕し、強大な生命力と発掘されるべき潜在能力を保持している。これは中華文明史上、さらには世界科学技術史上…
一、意拳功法受鶴拳之益 意拳功法については世間にすでに多くの著述があるので、ここでは述べない。鶴拳の歴史的な源流、門派の分支、功法の特徴、国内外での深遠な影響などについても世間にすでに著述があり、『台湾武林』ではさらに専門的に取り上げられているが、私も鶴拳を学習し練習したことがあるが、上述の方面については門外漢であるため、口出しはせず、ここでは功法の関係のある側面についてのみ私見を述べるにとどめる。浅見であり、必ず誤りがあるだろう。それは現在世間で流行している鶴拳が、かつての鶴拳の先輩方が精通していた鶴拳そのものではない、あるいは完全には一致しないからである。現在のほとんどの拳法は、すでに原伝…