竹林の七賢

「竹林の七賢(しちけん)」とは、中国史の乱世に(文人が)世を離れ、清談で交流した７人の賢人達を指す。そのうちのの１人、嵆康(けいこう)は、イメージが五ヱ門と似ている。例によって、全くの私見だ！ラジオ講座「漢詩をよむ」で、嵆康のことを知ったが、長身で、性質は「のびやかで、厳粛、さわやかで清らか」とあるから、私のルパンセンサーが、「あ、五ヱ門だ！」と感知したのだ。 ２人とも、恬淡(てんたん)としたところも(これは私の好きなイメージなのだが)、きっと似ていたように想像する。嵆康は、琴を心から愛し、弾くのが上手だったらしい。五ヱ門は、よく横笛を吹いているよね？ テレスペ「ファーストコンタクト」によると…

陳情令第１０話で、清河にて魏無羨が、藍忘機の部屋の屋根に坐り酒を飲む場面がある。そこで魏無羨は【天地一穹庐 以天為被 地為席】「天地は天幕。天を布団とし地を席とする」と言う。この一節は『酒徳頌』に関連とおぼしきくだりがみられ、『世説新語 文学第四６９』や『文選』に同様の文章がある。

埼玉県の大都会、所沢市。 駅周辺には飲食店やショッピングが充実しており… 隣駅には所沢全市民の約34万人が癒しを求めて集う所沢航空記念公園がありますね。 そんな所沢市旅行の際に行ってきた当時の思い出を。 その割に所沢航空発祥記念館が題材ではなく 園内の彩翔亭＆日本庭園という逆張りマン日記です。 敷地に足を踏み入れると竹林が。 京都の嵐山とか静岡の修善寺に行かずに、貸切状態で竹林が楽しめちまうんだ！ 着物で和服で羽織袴ブーツで歩くといいと思いますよ（隙あらば宣伝） 竹林の中にアヤメ（たぶん）が、これが竹林の七賢ちゃんですか。 紫色はいいね、うんいい…！ 日本庭園らしく池もありますぞ。 別方向から…

目次：クリックで各項目へ飛べます 兼家の死 訃報を耳にした人々が見せたそれぞれの感情 為時 まひろ いと 宣孝 道兼 道長の同僚たち 公任 行成 斉信 実資 《ドラマの台詞へのツッコミ》 中関白家 道隆 貴子 定子 皇太后であられる東三条院詮子の憂鬱 まひろとききょうの視点（庶民ではない下級貴族） 庶民の視点 おまけコーナー：漢詩について レジャーとしての寺社参詣 さらにおまけ：琵琶行の漢詩全文 原文 現代語訳 兼家の死 前回の13回と併せて14回では兼家の晩年と死が描写されている。 自分は個人的に、(現代の議会制民主主義に対して)真っ向から逆を行く平安時代の政治家としての兼家は評価はしたくな…

第11回のお題は「まどう心」。 誰が、何に心まどわされているのだろう？ 前回からの展開で、それぞれの立場から心境を想像しながら考えてみる。 目次：クリックで各項目へ飛べます 寛和の変 後日譚 花山天皇の場合 為時の場合 兼家の場合 ついでのつぶやき：明治維新 兼家からまひろを見る目線 道長 道隆と伊周・定子 道兼 詮子 ゆるキャラにして愛されキャラ、みんな大好き道綱の癒しオーラ 倫子の本音と赤染衛門 恋の顛末 道長の気持ち まひろの気持ち 宣孝の言い分 寛和の変 後日譚 花山天皇の場合 前回書いたけどもう一度。女御の忯子亡き後、菩提を弔いたいと出家を望んでいた花山天皇だが、そのように（嘘の怪異…

Ⅰ.儒学 Ⅱ.道教・中国仏教・その他の宗教 はい、どうもです。 ここでは、定期テストや大学受験で出題されるであろう内容をまとめております。 今回は「中国文化①思想史」編です。それでは見ていきましょう。 Ⅰ.儒学 (1)儒学の創生(春秋戦国時代) ①孔子・魯の曲阜(山東省)生まれの儒家の祖となった思想家・特色：「修身・斉家・治国・平天下」・「仁」：孔子の説の根本概念で、他人への親愛の情・政治論：周の封建政治が理想で徳治主義を主張・『論語』：孔子の死後に弟子が編集した、孔子と弟子の言行録 ②孟子・特色：性善説を唱える・性善説：人の本性は善であるとする・覇道政治(力による統治)を批判して、王道政治(…

秋の休日の楽しみの一つですが、朝飯前にちょこっと山に入ってキノコを探します。 １０月も中旬と言うのにリコボウがたくさん採れました。せっかくなので午後はあちらこちらに配って回りました。 １０月も下旬になるとムラサキシメジが列をなして顔を出していました。しかも、出たてのかわいいのばかりです。こちらも今日行き合う皆さんにおすそ分けしました。 前の会社の先輩から横谷温泉に行ってきたということでお土産をいただきました。開田高原のお蕎麦と、諏訪市に５蔵あるうちの伊東酒造株式会社の純米吟醸「横笛」でした。 清酒「横笛」をいただくのは初めてだと思います。ありがたくいただきます。新型コロナウイルスにかかってから…

こんにちは。 日本だと卑弥呼の時代，３世紀の中国には魏・呉・蜀の三国が鼎立していました。三国時代です。のちに『三国志演義』という小説になり，日本でも小説，映画，マンガなどの様々な作品に生まれ変わって楽しまれています。 小学６年生で歴史を習ったわけですが，６年生のときの先生は歴史がご専門で，かなり詳しく，ときに調べ学習もしながら，歴史の勉強は進んでいきました。 中国の三国時代を知った６年生の私は，果たしてこの時代を統一した国はどこなのだろうかと，調べてみたことがあります。小学校の図書室でいろいろな本を探してみて，それで「答」を導き出そうとしました。 それでどうだったかというと，蜀が滅んだことはわ…

展覧会『楽しい隠遁生活 文人たちのマインドフルネス』を鑑賞しての備忘録泉屋博古館東京にて、2023年9月2日～10月15日。 俗世を離れ、清雅な地での隠遁生活を送りたいとの冀求から制作された、理想郷や隠者の姿を描いた絵画作品などを展観。孔子、竹林の七賢、陶淵明ら隠者を描いた作品を並べた「自由へのあこがれ『隠遁思想と隠者たち』」（第1展示室）、桃源郷など理想郷を題材とした山水画を展示する「理想世界のイメージ」（第2展示室）、観瀑や理想的な文房（書斎）をテーマとした作品を陳列する「楽しい隠遁―清閑の暮らし」（第3展示室）、文化人の交流を夢想する雅集図などを紹介する「時に文雅を楽しむ交遊」（第3展示…

桃源郷というユートピアは、陶淵明の『桃花源記』という詩が出処である。 晋の太元年間（376年〜396年）に、武陵（現在の湖北省、湖南省、貴州省、広西チワン族自治区を含む郡）出身の人が魚を捕らえるのを生業としていた。 ある日、船で谷川に沿って行くうち、どのくらいの距離を来たのかわからなくなった。 すると両岸に桃の花が咲いている林があった。林には桃の木しかなく、漁師は不思議に思い、どこまで続くか確かめようと思った。 林は川の水源で終わり、そこには山があり、山には穴があって、そこから光が指していた。 穴に入って数十歩行くと、突然開けた場所に出、そこには建物が並び、良い田畑があり、老人や子供も皆楽しん…

老荘思想は仏教に似ているが、仏教が国、社会、家族を肯定したの゙に対し、老荘思想は根本的にアナーキーである。 というよりも仏教、特に初期仏教が教団を出家と在家に分けたの゙に対し、そういう教団内の区分けを行わずに、仏教徒がそのまま生産活動を行うと老荘思想になる。なぜなら原始仏教が悟りを開くために世俗からも家族からも離れて出家するの゙に対し、老荘思想は「小国寡民」といって、人間が悟りを得やすいように社会の方を規定しようとしたのである。 仏教における悟りと老荘思想では「道」と言い、基本は仏教同様、世の不条理を受け止めて心を穏やかに保つものである。しかしそのために社会の方を規定しようというの゙は、ユート…

しま：さて、今日はまず三国時代［２２０～２８０年］です！中国が魏・蜀・呉の三国に分割されているから三国時代ね！ 生徒：なるほど！よく聞く三国志！ しま：まずは、それぞれの都と建国者を確認！ 魏…都）洛陽 建国者）曹丕 蜀…都）成都 建国者）劉備 呉…都）建業 建国者）孫権 でね、三国時代ってのは主に魏と蜀の戦いなんですよ。例えば２３４年の五丈原の戦い。これ、魏の宰相である司馬仲達vs蜀の宰相である諸葛孔明のバトルです！で、この諸葛孔明が天才なんですよ。うかつに攻められない。ってことで兵糧攻めにしていたら、いつの間にか城壁の中に田んぼをつくっちゃったりもするんです。ね、変態でしょ？ 生徒：いや天…

小ペン画とは限らず、作品を「○○シリーズ」と自分で名付けることはしない。ヴァリエーションということはある。あるモチーフやテーマから、結果として、たまたま必然的にいくつかの関連性のある作品が生まれ出たときの話。今回は結果としてだが、途中から例外的にシリーズ（？）となった「十六羅漢」のその１。 ある人から言われた。「誰が見てもわかる美しいものを美しく描け」と。 誰がみてもわかる「美しい」花や、「美しい」コスチュームをまとった「美しい」女など。それらを「アート」の器に盛り込むのは自由だが、美しさの領域はもっと巨きい。美しさには、見慣れたわかりやすい美しさにとどまらぬ、広大な広がりがある。 ことさら醜…

ふと思い立って文章を書いてみようと思って開いてみました。 インプットすることはたくさんあっても、アウトプットを全然していないことに最近気づきまして。 なので、とりあえず形として作ってみたらどうなるのかなと思い始めてみました。 今のところは特にテーマを定めずに日常の思ったことをつらつら書いていけたらと思ってます。 ちなみに『徒然日記』はしっかりと読んだことないことに日記名付けて気づきました。 今度読もう。 でも兼好*1だったり、竹林の七賢*2だったり隠居してる人にあこがれてた時期もありましたな。 それはさておき。 フォーマットやプロフィールなんかもそのうち弄っていこうと思ってます。 あんまりたく…