日本史について研究する学問のこと。歴史学の一分野。
はじめに 家並役とは、「家」ごとに夫役（労働）や諸公事（年貢以外の現物）を負担する役である。この家並役は、（日本）中世後期の畿内近国に出現し、近世には全国へと展開していった・・・云々。 学術論文では、往々にしてこのように表現するほかないが、どうも小難しくて身近な感覚を得られない。もちろん学術論文ではそのままで問題ないが、家族・友人・知人に説明するならば、「もっと分かりやすく説明して」などと言われ、終いには話の強制終了だ。 分かりやすいかはさておき、もう少し身近なこととして説明できないであろうか。そんな動機で、以下、つらつらと駄文を書き記しておく。 冒頭の説明では、家並役はまるで日本中・近世に現…
「反故」「反古」という文字を見たとき、現代日本人の多くは「ホゴ」と読むであろう。 だが、日本中世史の研究者は一拍置いた上で、「ホウグ」と読む可能性が頭の中をよぎる。というのも、中世史料（売券等、権利証文に多い）では仮名にて「ほうくたるへく候」「ほうくたるへし」などと記された表現を目にしたことがあり、その場合には刊本傍注で「（反故）」「（反古）」と記されていたりもする。 初学の頃の私は、確かに文脈上は「反故」の意味を指すことは間違いないが、ここまで異なる表音を正確に解釈した先学らに恐れ入った。前近代の仮名文字は基本的に濁点もないため、尚更であった。しかし、これには裏がある。 どうやら、ごく最近ま…
はじめまして。現在、私立大学文学部B4に在籍しているflukyです。来年度より大学院に進学予定で、自身の備忘録も兼ねてブログを開設しました。 このブログは主に日本史系の学部学科に所属している学生（特に日本現代史）を対象に、史料調査の方法や研究手法などを伝えられればなと考えています。 また、日本史を学びたいなと考えている高校生には、大学での学びや大学生活など進路の参考になるようなことを伝えられればと思っています。 前近代を研究している方が史料調査方法などをブログに書かれていることは多いですが、近現代（特に現代）の史料調査方法についてのブログはあまりありません。 日本近現代史の研究方法については、…
今回は、室町幕府8代目将軍、足利義政の事を漫画にしました！ また次の投稿も見ていただけると嬉しいです！
今回、初めてこのようなネタの漫画を描きました！ ちょくちょくこういう漫画をあげていく予定なので、見ていただけると嬉しいです！ 次回もまた見てください！
三好宗三の二人の子、三好宗渭と為三の兄弟は、真田十勇士の三好清海入道と三好伊三入道のモデルになったと言われている。兄の名が三好政康で弟の名が三好政勝であるとされてきたが、研究が進むにつれ一次史料に政康の名は出て来ず、兄宗渭の名が政勝で、後に政生(まさなり)と名乗ることが分かってきた。弟為三の名前については、以前の記事で検討した。 三好為三入道の諱、本名に関する問題点 - 阿牧次郎のBlog 三好宗渭について、従来の研究には、三好氏関連の系図類や続応仁公記の記述をもとに、三好之長の子である頼澄の子が政成・政康で、政康が後の釣閑斎宗渭であるとするものがあった。しかし今日では、頼澄が実在の人物である…
「河内の国飯盛山追想記」で主人公にした三好為三の父であり、号と法名で半隠軒宗三と呼ばれる三好政長は、三好越後守の三男とされている。 宗三の父親で、文明～永正年間に三好一族の長であった三好之長の弟であり、為三にとっては祖父にあたる「三好越後守」も、名前が混乱している感がある人物である。軍記類では「勝時」とされることが多く、史料類や学術研究書では「長尚」とされている。長尚とされる根拠として挙げられているのが、次の文書である。東京大学史料編纂所のデータベース「日本古文書ユニオンカタログ」の検索結果は次の通り。 【和暦年月日】大永年間頃 【文書名】三好越後守長尚書状封紙【底本】写真帳 宝珠院文書 【差…
拙著「河内の国飯盛山追想記」の主人公である三好為三の父は、宗三の法名で知られる三好政長である。この三好宗三、菩提寺の名を堺の善長寺といい、後世の記録では名前が三好善長と書かれている。名前の変遷について、通称について法名を名乗るまでは史料がはっきりしているが、その後、諱が政長から善長に変わったのかどうかは、古文書の上では不明である。しかしながら、現存する寺院の名前が政長寺ではなく善長寺ということから、法名を名乗った後に諱を変えたものと推測しておくより仕方がない状況である。 三好政長が通称の神五郎から、半隠軒と号し法名の宗三で呼ばれるようになったのがいつなのかは、記録からある程度特定することが出来…
歴史の話が語られる時、よく何々説は古い、何々とするのが新しい説だという話が出る。しかし、新しいことが直ちに正しいということにはならないので、新説が妥当なのかどうかは検討を要するところである。新しいとされる説の一つに、全国に守護・地頭を置いたことを理由に鎌倉幕府の成立が1185年であるというものがある。しかし、鎌倉幕府の成立は1192年にすべきである、というのは自分が昔そう習ったからという理由からではなく、中世史の分野で行われた或る論争が根拠で、「河内の国飯盛山追想記」に登場させた「堺公方府」に関わる話がある。1970年代に今谷明氏が室町時代の戦国期に発給された文書の一部が足利義維勢力によるもの…
拙著「河内の国飯盛山追想記」(アメージング出版刊)で物語の中心になる三好一族、その最盛期を築いたのが三好長慶という人物である。江戸時代初期に成立した徳川家康の事績を記した史書「当代記」の冒頭で「三好修理大夫元來細川家侍頭、住國は四國也、天文年中より頻開武運成大身、保天下事二十餘年」と書かれ、傍注に「天文年中より二十年天下主」とあることから、戦国時代の天下人であったとされている。 日本史の話の中で、天下人という言葉を目にすることは、よくあることである。現代では、てんかびと、と読まれることが多い。少し版が古いが、手元の広辞苑第四版の「てんか」の項では次のように説明されている。 －にん【天下人】天下…
東京都に生まれた。 父方の曾祖母の祖父は貴族院議員(多額納税)、その妻はさる藩の士族出身。 祖母は地方の旧家出身。 祖父は画家。 父と母も芸術関係者。 本人は一浪某大学日本史学専攻。
・亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。 ・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件（呉座騒動）」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。 kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com ・当ブログへのご意見、ご感想及び情報提供などにつきましては、下記のメールアドレスまでご連絡下さい。場合によっては、謝礼等も前向きに検討致します…
今日で終幕となった東京富士美術館「源氏物語 THE TALE OF GENJI ─「源氏文化」の拡がり 絵画、工芸から現代アートまで─」をぎりぎりセーフのタイミングで行ってきた。 本企画展は、源氏物語の場面を絵画化した「源氏絵」を中心として、『源氏物語』や紫式部にまつわる美術、工芸、文学作品を紹介する大きな展覧会。その目的について企画展の監修者稲本万里子氏は以下ように綴っている。 日本美術のなかでもっとも多く、長きにわたって絵画化されてきた物語は『源氏物語』である。 平安時代以来、多くの絵師によって、絵巻、冊子、扇、色紙、屛風などに描かれてきた作品は源氏絵とし定着している。 これまでの美術史研…
神奈川県立公文書館が、事務嘱託員1名を募集しています。 仕事内容は以下の通りです。 古文書の整理等に関する業務、及び一般事務 ・古文書（近世以降の文書）の読解、整理等 ・閲覧室での窓口対応、電話対応、資料出納等 ・その他一般事務 学歴と必要な経験等は以下の通りです。 学歴 必須 大学以上 専攻について 日本史学を専攻し、近世・近現代文書に関する知識を有すること 必要な経験・知識・技能等 必須 古文書（近世以降の文書）の読解、整理等の業務を遂行できる能力等を有し、公文書館に類する機関において、古文書読解、整理の実務経験が４年程度あること。 〇必要な経験・知識・技能等で公文書館に類する機関において…
特集『近現代国家と国葬・公葬』 ◆近現代日本の国葬に関する研究の現状と課題（宮間純一*1） （内容紹介） Q＆Ａ形式で書きます。なお、宮間氏が日本近代史家ということで内容は日本限定です。 Ｑ 日本の国葬は何時始まったのですか？ Ａ 事実上の国葬は「紀尾井坂の変」で不平士族に暗殺された大久保利通（1878年）、法律上、明確に国葬と位置づけられたのは岩倉具視（1883年）だとされます。 日本の国葬の特徴として国葬対象者が「皇族」「大物政治家（元首相で元老の伊藤博文、山県有朋、松方正義、西園寺公望など）」「大物軍人（東郷平八郎、山本五十六）」であり、「文化人」を国葬対象とするフランス（例：歌手のシャ…
写真はイメージです 「義」の武将といわれる上杉謙信は、敵に塩を送ったことで知られる。 永禄一〇年（１５６７年）ごろ、甲斐の武田信玄が駿河の今川氏真から塩留めにあった。『上杉家御年譜』によると、謙信は、海のない甲斐国の「万民の辛酸尋常にあるべからず。手段もっと浅薄なり」と氏真のその政策を批判し、逆に家臣を召して、敵の信玄へ「塩を送れ」と命じた。結果、敵国の民衆は謙信を「邪道なき大将」と称し奉ったという。 しかし、『上杉家御年譜』は、米沢藩（上杉家）の藩医で儒学者でもある人物が江戸時代の天和三年（１６８３年）に編纂したとされ、事件のあった永禄一〇年から一一〇余年たってから書かれた史料。当時は江戸幕…
さて、本日は少し前に騒動になった、群馬県による追悼碑撤去の件を扱っていきます。 本日の投稿動画 www.nicovideo.jp youtu.be 元記事 群馬県による強制連行碑撤去を巡る問題記事 前編 http://ooguchib.blog.fc2.com/blog-entry-483.html お品書き・撤去を批判する記事・実際の問題点 注意 ・この動画は「マスコミ問題」を扱っています・「マスコミ問題」であり右派・左派等の陣営論争は本題ではありません・「特定の国との特別な関係」は問題の枝葉です、主問題は業界の体質です・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらど …
高崎生活も残り少なくなり、プロジェクターと広い壁のある部屋ともお別れなので映画をとにかくたくさん観た一か月。充実していた。 -思想- 栗原康の『超人ナイチンゲール』、森元斎の『死なないための暴力論』という現代日本の二大アナキストの本を読んだ上で、ジェームズ.C.スコットの『実践日々のアナキズム』を読んで完全なるアナキズム脳になった。常に権威や支配や暴力に対して敏感でありたい。 暴力について考えついでに『ガンディーの真実』も読んだが、教科書的な説明とは一味違うガンディー論で面白かった。『笑いの哲学』で笑い、『スーザン・ソンタグ』で写真や映画についても哲学的に学ぶことができた。どんどん自由に批評・…
その新聞は、立て続けに名を変えた。 創刊当時――明治十九年九月には『商業電報』であったのが、およそ一年半後には『東京電報』と改めて、更にそこから一年未満、ものの十ヶ月で再度改名、四文字から二文字へ、『日本』として新生している。 以後は漸く落ち着きを得たものらしい。大正三年十二月の終刊の日に至るまで、この紙名（カンバン）を掲げ続けた。 （Wikipediaより、陸羯南。『日本』新聞主筆兼社長） ――そういう『日本』の報道に。 ちょっとした愚痴、泣き言の類を見出した。重野安繹の挙動をめぐる一幕だ。「抹殺博士」と、渾名で呼んでしまった方が理解は早いやも知れぬ。日本史学に西洋的な実証主義を持ち込んで、…
「歴史そのものは好きだけど、読んでも読んでもかたっぱしから忘れる問題」について最近考えていた。「読んでる間おもしろいならそれでいいじゃん」という考え方もあるのだけれど（実際これまではそう処理してきたわけだけれど）、やっぱし読むからにはちゃんと自分の中に蓄積してった方がよりおもろいのではなかろうか。 ……という興味関心から、「歴史学における歴史への向き合い方」について、ネットで見られる範囲で寝しなに文章をちょっと読んだところおもしろかったので、それらを引きながら「私が考える、あくまで私のための歴史への向かい方」をまとめる（わざわざ太字にしたのは、これが歴史学のそれとは異なるものであることをわかっ…
南海トラフと根室沖の巨大地震 発生確率80％｜災害列島 命を守る情報サイト｜NHK NEWS WEB この情報は2018年２月に公表されました ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 仁和地震 - Wikipedia 引用 ８８７年の巨大地震、南海トラフの西側と東側で同時発生：朝日新聞デジタル 「８８７（仁和３）年に起きた「仁和地震」は、南海トラフの西側と東側の震源域で同時に起きた巨大地震。 静岡県磐田市で見つかった津波堆積（たいせき）物の分析と、文献の記述から、年代を推定した。 磐田市で見つかった津波堆積物の地層に含まれる植物断片などの放射性炭素年代測定により、…
大坂の陣全史 ――1598-1616 渡邊大門 著 気鋭の歴史学者が良質な一次史料と最新研究を用い、「今わかりうる大坂の陣のすべて」をつまびらかにした労作！ 大坂の陣という合戦そのものだけでなく、そこに至るまでの十数年にわたる家康と秀頼の政治的駆け引きの真実を、最新研究を用いながらわかりやすく、かつ詳細に解説したのが本書です。関ヶ原合戦以後の家康の思惑から、秀頼の動向、大坂の陣前夜の牢人衆やキリシタンたちの動き、村々の合戦への対応、戦後処理に至るまで幅広くカバーしてあり、大坂の陣関連書としては類のない充実度です。旧説の誤りを正す論考も多数で、歴史好きにはぜひともお読みいただきたい一冊です。 （…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 戦後民主主義教育の優等生であるエセ保守とリベラル左派には、日本民族がなぜ宮中祭祀、正統天皇の祈り、そして天皇を神聖不可侵として護ってきたのかが理解できない。 ・ ・ ・ ウィキペディア 『日本三代実録』（にほんさんだいじつろく）は、日本の平安時代に編纂された歴史書。六国史の第六にあたり、清和天皇、陽成天皇、光孝天皇の3代である天安2年（858年）8月から仁和3年（887年）8月までの30年間を扱う。延喜元年（901年）に成立。編者は藤原時平、菅原道真、大蔵善行、三統理平など。編年体…
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