寺社奉行

2009/12/24(木) 親鸞会では“江戸時代に起きた「三業惑乱」によって、西本願寺は信一念を説かなくなった”と言っておりますが、下の年表をも見ても分かりますように、そんなことはありません。 もちろん、三業惑乱が真宗学に及ぼした影響は甚大ですが、それによって宗学はますます発展したと言ってもいいのではないかと思います。 また、三業惑乱後に正しい教えが説かれなくなったのならば、妙好人が出るはずがありません。 教えが受け継がれてきたからこそ、これらの人達が出たのです。【三業惑乱の経緯概略】 和暦の年号はややこしいので、西暦で書きます。 １７６２年 第６代能化 功存が『願生帰命辯』を刊行 これに道粋…

吉川紗里矢. 江戸幕府の役職就任と文書管理. ゆまに書房, 2022, 456p. 主な内容は以下の通りです。 序 章 研究史の整理と本論の課題 第一章 『九冊物』からみた奏者番と記録作成 第二章 奏者番の師弟関係と文書継承 第三章 寛政改革期の文書政策と寺社奉行 第四章 寺社奉行吟味物調役の成立過程と昇進活動 第五章 天保期老中における文書管理と幕府人事 —『御覚之控』を中心に— 第六章 天保期老中における手留の収集と文書管理 —水野家･真田家を事例に— 第七章 慶応期奏者番における師弟関係と手留管理 終 章 出版社による紹介が以下のページにあります。 https://www.yumani.…

師諱を良乗、時聖と号す。善宝寺十九世に住した。それ以外には伝わっていない。總持寺住山記には、良乗大和尚の瑞世記録がある。 無端派延命寺 一萬二千百九十二世 (時聖)良乗受業師(北岸)玄海 嗣法師(海按)指光 元禄十四辛巳歳五月朔日 總持寺住山記より 良乘大和尚もまた、初めは無端派で延命寺 の僧であると言える。 受業師は庄内の延命寺と付く寺の世代には見えないので、一円の庄内寺院の世代から調べる必要があるが、嗣法師は僧録所総穏寺八 世海按指光で有ることが分かった。 良乘大和尚は他に転住地も無い為、行状を 調べるにも資料が乏しい。 正徳四年七月朔日、十八世慧遠大和尚が示 寂され翌五年に他法なれど、縁…

前回、御油駅から藤川駅まで歩いた。今回は藤川駅から岡崎公園前駅まで歩こうと思う。岡崎城下町は「東海道岡崎城下二十七曲り」と言われ、27回ものクランクがある。寄り道しつつ見失わないように、歩いていこうと思う。 1.十王堂 2.藤川の松並木 3.西大平陣屋跡 4.大平一里塚 5.丸石醸造 6.隋念寺 7.岡崎信用金庫資料館 8.菅生神社 9.岡崎城 初回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 前回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 1.十王堂 今日は藤川駅からスタートだ。 藤川駅 少しお腹がすいているのと、藤川宿の御宿場印をもらう…

本棚に"コシナ社がフォクトレンダーの銘を甦らせた頃"、出版されたムックが埋もれてゐた。長く見ない知人の顔を見た気分になつて頁を捲ると、最初のフォクトレンダー社の創業が(光學機器と精密機械の製造所だつたらしい)が、千七百五十六年と書いてあつたから、一驚を喫した。二世紀半余りも遡れる。 日本の元號でいへば寶曆六年。 時の御門は百十六代桃園帝。 公方は九代徳川家重。 町奉行であり寺社奉行でもあつた大岡忠相の没年。 實は叉ウォルフガング・アマデウス・モーツァルトの生年でもある。元號と西暦の対比は面白いなあ。 尤も令和の今、フォクトレンダーは會社の名前ではなく、レンズ銘である。廿世紀末(さう云へばもうす…

宝永５年７月２７日。卯半（午前６時）から文左衛門は瀬左・八郎右と豊場へ漁に出かける。味鋺で弁当を食べ、文左衛門と加右衛門は網を打つ。加右衛門は鮒や鮠をたくさん捕る。瀬左は百姓紋七のところで休憩する。うどんを出し、鮠を汁にし、その他それぞれ弁当を開いた。八郎右と文左衛門で１００文を婆に取らせた。惣庄屋善蔵がやって来たので酒を飲ませた。常安寺へ出かけ、帳を開けさせ、１００文を供えた。中の釈迦よりも左右の阿難・迦葉は俗っぽくなく、目を驚かせた。夕暮れに帰る。１００石の山城守代官中村藤右衛門・新野浅右衛門暇を出され、城下遠慮すべきと云々。中村藤右衛門・新野浅右衛門へ申し渡しの覚え。一 毎年検見に出かけ…

日本三大○○など、3つの名数の一覧。

宝永５年５月２８日。増上寺から建中寺の図を詳しく書き出すようにと申して来たと云々。寺社奉行から江戸へ窺うと細かくは無用であるのでざっと書き出せとのこと。この日までに図が出来上がる。近頃、平岩七太夫娘が７歳で死んでしまう。残る２人の男の子も痢病（赤痢）ですぐに死んでしまう。七太夫の母もすぐに死んでしまう。七太夫夫婦も煩うが、２人は後に回復する。昨日のこと、白壁町で西川宇右衛門召仕が隣の秋元源左衛門屋敷の花を折って主の子に贈った。あるいは山桃を壁越しにちぎったとも。源左衛門はこれを見て激怒し、宇右衛門に手紙を送って召仕某を自分のところへ寄越せと云々。あるいは自分の召仕としたいので下されたいと。宇右…

文字霊日記・３４３５日目 太るも痩せるも・・・死ぬも生きるも 食い物次第・・・？・・・難民救済の「緒方貞子」氏 ナゼ 「禹豆満佐＝うずまさ」 ナノのか・・・菜音（なの）か・・・？ カンジ分解で下向（文析・細分）し、上向（文積・止揚） ↓↑ 独語・Aufheben（アウフヘーベン）＝止揚・揚棄 合う譜（符） 併（経意） 弁（辯・卞） ↓↑ 止揚・揚棄＝Aufheben ヘーゲル弁証法 低い次元で 矛盾対立 する二つの 「概念」や・・・概念の意味の止揚は判るが 「事物」を・・・事物はそれ自体が止揚物である ↓↑ 「事物・生物」のプロセスの変化 この事物は構造変化の 始～構造組織化～終～結果 ↓↑ …

どうも、皆さん三連休はどうお過ごしですか？ 僕はまた私生活が急変してしまったので遠方への旅行を諦めました。去年ぐらいからなんかツイてないです。 てことで、先日は茅ヶ崎市内にある旧相模川橋脚･浄見寺散策をしてきました。

宝永５年１月２０日。この日頃、長崎奉行佐久間安芸守が先祖の地だと言って御器所の八幡を参詣し、神主を呼び出して銀１枚を寄付する。神主へは麻の上下１巻を与えられる。熱田の大膳亮建立大石灯籠を上手く据えなおしたと寺社奉行も満足なさる。

◆第49話「庶民の夢を喰った奴!」（2024年2月13日再放送） 以下の通り、記事を紹介しておきます。 番組詳細｜テレビ朝日 第49話「庶民の夢を喰った奴!」 富くじで一等二百両が当たった大工の源三（漣龍造）がその日のうちに殺され、金を奪われる騒ぎが持ち上がった。数日後、吉宗（松平健）は、源三の友人で魚屋の佐助（森川正太）から「人を不幸にする富くじなどやめてほしい」と書かれた訴状を受け取る。さらに、（佐助の妻・お京（佐藤恵利）の話から）佐助が源三殺しの下手人を目撃していることも知った。だが、佐助の話によると、寺社奉行所にそれを訴え出たのだが、奉行所の同心・松木十之進（出水憲司*1）は取り合おう…