大脳新皮質

ブログに書くより多くのメモがたまってきています。 「いい子」について書く前に、また寄り道します。 天外伺朗さんの本は、以前にも読んでいます。 大脳新皮質シンドローム② - Sol Cafe 『幸せの栖（すみか）』 (hatenablog.com) ------------------------------------ ペーパーテストの予定調和の中で、大脳新皮質ばかりを鍛えてきて、 自然との触れ合いにかけたまま成長してしまった人に、 共通して見られる症候群だ。 言語能力に優れ、論理的思考にはやたら強いが、 現実の世界では、物事の本質に迫る力が不足している。 ------------------…

日本経済新聞（2024/4/7）に、「言葉にできる」は武器になる。という本の広告が載っていました。本のタイトルに惹かれ、早速、図書館に貸出しを申し込みました。著者梅田悟司さんは電通出身の有名なコピーライターで、上智大理工系大学院修了という変わった経歴の持ち主です。 借りた本を読み始めて、文章の質の高さ、特にキャッチワードの巧みさに引き込まれました。これは手元に置くべき本と思い、近くの書店に出掛けました。すると2016年の発行の本（日経BP）なのに、棚に陳列されていました。流石、30万部突破本です。「心に響く言葉を生み出す技術」について丁寧に纏められた良書です。個人的には、定価（1,500円＋税…

ξ 心的なものを、意識的なものと無意識的なものに区別することは、精神分析の大前提である。 この区別に基づくことで精神分析は初めて、心的な生において頻繁にみられる重要な病理学的なプロセスを理解し、科学の枠組みにおいてこれを分析する可能性を確保できるのである。 言い換えると、精神分析では、心的なものの本質は意識のうちにはないと考えている。・・・ 哲学的な素養のある多くの読者にとっては、意識的でない心的なものという理念は非合理的で、基本的な論理法則に反するものと思われるだろうし、理解しがたいものであろう。 しかし読者がそう思うのは、病的なものは別として、催眠術と夢の諸現象を研究したことがないためであ…

拝啓 はや四月も一週を過ぎようとしている屋久島。 島の林道ではヤクシマアジサイが花開き始め、 ポンカン畑やタンカン畑からは爽やかかつ濃厚な甘い香りが漂い、 藪の鶯ケキョケキョホケッキョ、田んぼの蛙はゲロゲコゲロゲコ、夜の草むらからは虫の音がジジジジジジと姦しさを増しております。 週の頭に予定していたちんたらBookCafeの営業ですが、 幾つものお問い合わせを頂きながら準備が整わず、 早くとも週後半以降となりそうです。 決まり次第ご連絡申し上げます。 で、 ここからは先は独り勝手な呟きと妄想の世界です。 66日前、「屋久島スパゲッティ巡り 南の六店（ラーメンの細道・うどんドン特別編）」をupし…

残り時間がどれぐらいかわからないなかで、どう日々を過ごし、年を取っていくか。 1975年生まれの私は、今、40代最後の時間を過ごしている。40代のはじめのうちは、中年になったことの驚きがあり、そこに今までに無い面白さを見出していた。その驚きと面白さを言語化したのが『「若者」をやめて、「大人」を始める 「成熟困難時代」をどう生きるか？』だったが、5年以上の歳月が流れ、当時の驚きと面白さは過去のものになった。老年期が始まった時に再び面白さと驚きを発見するかもしれないが、現在の私は中年期のたぶん真ん中にいて、とにかく中年をやっている。 そうしたなか、40代最後の時間を全力で駆け抜けてきた。寿命が縮む…

茂木健一郎著「意思決定が９割良くなる無意識の鍛え方」（2022/4/28、ＫA DOKAWA）、頁数：191頁、定価：1,400円（税別）、という本を読んだのは1月中旬ですが、ブログ記事にするのに2カ月かかりました。 関連書も読んだり裏付けを取りながら読書記録を作成しました。 「無意識」は創造性／アイデアの宝庫では？、という目的意識で本書を読みました。「神経伝達物質」「神経ネットワーク」「脳波」「呼吸」「有酸素運動」との関係に興味がありました。本の前半は雑談的内容が多いのですが、後半（5～7章）に内容の盛り上がりがあります。参考文献が多いのでどの部分が自説なのかは明確ではありませんが、「僕は」…

故渡辺 京二先生の著作から読み解く「近代の呪い」ー「近代」其れ自體への懐疑的な眼差しと現代社會による罪業の御話ー 授業中に生徒3人の尻を触る 中学教諭を懲戒免職処分に 神奈川 (msn.com) 壱言で言えば「公的秩序」の崩壊のやうなものが此処🗾國ではたった今蔓延して居り其の理由は主に「🗾の近代化の失敗」であるとさうわたくしは考えて來て居る。 つまりはそも日本型の體制が特殊であり其れが「近代社會」にもまた「民主主義」にも合って居なかったとのことなのだらう。 と其のやうに理屈にて言えばさうなりますがたとえさうなのだとしてもすでに其れはどうにもならんことですのでさう云う本質的な意味での論議ではむし…

これまで、このブログの中で、 「健康」「病気」「薬」についてたくさん書いてきました。 「薬」については、薬剤師も「薬は毒である」と言っています。 『薬の9割はやめられる』（松田史彦著 SBクリエイティブ）では、 医師が、薬は毒であると言っています。 ------------------------------------------- 松田医院和漢堂「薬やめる科」養生訓 薬は毒と心得よ。 薬（＝毒）が必要な事もある。上手に使うべし。 薬が病気をつくる事もある。恐れずやめてみるべし。 薬に使われるな。薬をうまく使え。 医者は単なる助言者である。患者は自らも考えるべし。 ネット、マスコミ、医者から…

私個人の「行動哲学について」ブログ第37回記事に取り上げましたが、最近の学びの中で、新たな観点の必要性に気付きました。それは理詰め（頭デッカチ）でなく、人間が本来持っている「感性」とか「野性」とかをもっと大事にすべきでは、という点です。 人間の本能・本性・本質が人の思考・感情の原点にあり、我々の行動は面白い・楽しいなど興味・関心・好奇心と併せ、動き回りたいという欲求が出発点だからです。つまり、「知性・感性・野性」のバランスが重要との認識です。以下、参考にした文献情報です。 ・・・・・・・・・・・・・・・アメリカの医学博士ポール・Ｄ・マクリーンが提唱した「脳の三位一体論」という仮説に興味が有りま…

内田樹さんの「修行論」がとても面白かった。理屈とか表層意識とかロジカルシンキングを超えた身体のパラダイムシフトが内観的に起こるのが修行で、何秒で走れるとか何kg持てるとか数値で測れる向上ではない身体的向上が起きると言う、言葉で語るには難しい内容なはずなのに言葉でわかり易く書かれている。 その中でびっくりしたフレーズがタイトルにある、『悪とは「人間的スケールを超えること」』。 20世紀の、戦争と粛清と強制収容所の歴史的経験から、レヴィナスが学んだことのひとつは、悪とは「人間的スケールを超えること」だということであった。 あらゆる非人間的な行為は人間の等身大を超えた尺度で「真に人間的な社会」や「真…

最近、養老孟司著「生きるとはどういうことか」（2023/11/11、筑摩書房）、頁数：255頁、価格：1,600円（税別）、という本を読んだ。 「まえがき」で本書の通底しているテーマは「自然と人間」とでも言うべきであろうか、と述べている。2003年から20年程の間の作品を纏めたものだ。ここでは全59編の中から何篇か選んで要約した。やはり（口述筆記でなく）養老先生が自ら書いた作品はしっかりした内容だ。 個人的には、養老孟司の作品を大別すると、下記3つの時期になると考えている。 「考えるヒト」 1996/7/10以前 （文庫2015/10/10） 「バカの壁」 2003/4/10以前 「本書」 2…

登山に行くと膨大な時間を人と話すことに費やすことになる。誰かといっしょに山に行けば、その人と一日中、泊まりがけであれば複数日いっしょにいることになるからだ。結果としてその人の内面まで深く知れることが多く、割と親密になりやすい。 一方でコミュニケーション自体が主目的の行為として、飲み会がある。こちらは人と話すために集まる行為であり、飲食という目的もありつつ、私の認識ではコミュニケーションが目的の上位にくる。 登山と飲み会は別のカテゴリーであり、その対象となる人はそれぞれ分かれる。ほとんど山でしか会わない友人もいるし、山に登らない友人もいる。ただし一部の友人はどちらのカテゴリーにも属している。そう…