両性具有

可逆性がある場合の科学的判断 カルーセル麻紀さん・KABA.ちゃんさん・はるな愛さんらへリスペクト 性・性別とは、申告されるべきものではなく(申告制は非科学的)、身体の器官に従って認定されるものです(器官の状態によっては両性具有もあり得る)。 例えば、同性カップルが、一定期間以上同居するなどして、肉体の関係もある、と認められるような場合は、もしも必要があれば、両者は両性愛者であると認定することができます。 両性愛者に特別の権利を与えるかは、平等原則から、認めないのが妥当であると思います。

岡田温司『キリストと性――西洋美術の想像力と多様性』（岩波新書〔新赤版1992〕/岩波書店/2023年）を読了しての備忘録 男性中心主義の教理を有するキリスト教にはかつて多様な性の有り様があったことを、中世からルネサンスにかけての土着ないし異端の絵画・彫刻を通じて示す。使徒ヨハネ、イスカリオテのユダ、聖母マリアそれぞれとキリストとの関係を紹介する第Ⅰ部と、女性・母胎としてのキリストや、三位一体に両性を組み込む女性としての精霊、さらにはその聖母マリアとの繋がりを明らかにする第Ⅱ部の2部構成。口絵22点を始め図版多数。 目次はじめに第Ⅰ部 クィアなキリスト 第1章 キリストとヨハネ 第2章 イスカ…

角川書店 乱歩殺人事件 -「悪霊」ふたたび 芦辺拓・江戸川乱歩著 って本読みました。 すごいお見事な本でした。なるほどなあー。芦辺天才やなあー。 なによりこの本の江戸川乱歩はかっこ悪くないのがすごいです！この本では乱歩のかっこ悪いところがかっこよく修正されてます！ いや、私は「乱歩にはかっこ悪いところがある」と同時に「それを踏まえても乱歩の凄さは変わらない」「むしろかっこ悪いところも乱歩の魅力と言ってもいい」とも思ってますよ。 で、そのかっこ悪さとはもちろん「悪霊」の執筆を途中で投げ出して逃げ出したようなところです。でもこの作品の中の彼は、あえて「悪霊」の執筆を途中でやめたんです。あえて「逃げ…

ある日遠目には一本の大きな木、近づいてみると二本、あらもう一本三本でちょうどよい形を成していた木たち（諺「三本の矢」みたい） [recalled] picture from Flickr, Thank you ある日可愛く整列、まるでどんぐりの背比べ ある日寄り添う二本手を繋いでる？ ある日不思議で豊かなエネルギー「むかしむかし、そのむかし日の光と雨の滴、時の養いを受けて花のつぼみがたくさん生まれゆっくりゆっくりまぁるくふくらんでゆきましたつぼみ一つ一つから瑞々しい命 清々しい命数えきれない光る命が生まれ出て・・・」 ある日公園の端モミの木と向き合い、幹に触れている後ろ姿静かな空気わたしもそう…

（2024/4/9） 『日本の「来訪神」図鑑』 フランそあ根子（著）、中牧弘允（監修） 青春出版社 2024/2/21 ・来訪神は、年の変わり目や季節の変わり目に異界からやってきて、ご利益を授けてくれる夢のある存在です。 ＜はじめに＞ ・日本には、ナマハゲのようによく知られるものから地域の人しか知らないようなマイナーな神さままで、多くの来訪神が存在する。通常、神さまは神社などに祀られていてこちらからお詣りに行くが、来訪神は神さまの方からやって来てくれる。 ・多くは、仮面をつけるなど仮装している。 ＜北海道・東北地方の来訪神＞ ＜猿田彦 北海道 積丹町 美国町・古平町＞ ＜天狗が燃え盛る炎の中を…

つまり、動物、昆虫、植物は、次の、ステップに、入ったのだよ。オス、メスのない、植物同様に、両性具有の、ステップへと、足を、踏み入れてしまったのだよ。過酷な、進化の過程で、妬みのない、世界へと、突入してしまったのだよ。 つまりは、次の段階に、入ろうとしてるのだよ。人間たちを、追い抜いて。 今、動物たちは、両性具有へと、変化している。つまりは、オスと、メスの、垣根を越えようとしているのだよ。

4話5話と三人の美男子達の其々の立ち位置が見えてきて、ますます面白くなってきました。 ヒロインだけど、今は男の体の玟小六こと小夭。 九頭の蛇で九つの命を持っている相柳に小六は神族で元の体は女である事がわかってしまいましたね。 どうも本人はまだ男だと思っているようですが、助けて下僕となった葉十七にも相柳にもバレています。神力の強さや体に触れる事でわかるのかな？ 体に触れるという事では、今回は相柳に血を吸われて噛み跡も付けられると言うなんとも耽美なシーンが二度もありました。 何度も再生して見たいシーンですよね。 相柳は蛇神なのかな？ 蛇は両性具有とも言われて、中国の神話では女媧、北欧神話ではミッド…

４月１日、今日は昼から、北畑の樹木の手入れと草掘りをして５時半に終わる。 ２日、午前中、熊の川公園墓地管理事務所に年間管理料５千円を郵便局で納入する。 ４日、午後から、スーパーの帰りに、神野公園の桜の下で、あまり読みたくなかった県文学賞の一位になった小説を読んだが、両性具有の話や南アジアでの虐待の記憶など、カタカナ混じりではあるものの、文章はいいが、何を伝えたいのか分からない。１２日の企画委員会には出席し、審査員一人替える予定。 ５日、昼から、北畑へ行く道の脇、楠の長枝を切るため、命綱をかけて梯子を上る。マンションの方に靡いた枝などを切り、６時に終わる。 ７日、昼から、蕗を取りに来てくれるよう…

やまとうたの原像（景観から読み解く百人一首）人丸から猿丸へ――定家の和歌改造論 なぜ、読み人知らずの和歌を天智天皇の和歌としたのか？ なぜ、俊成の和歌と猿丸大夫の和歌が似ているのか？ なぜ、似た歌趣の和歌（特に難波江の和歌）が多いのか？百人一首の特徴……単なる秀歌撰ではない、古今集以来の「辛酉革命（御霊）への抑止力」天武朝に導入された物質民俗（内丹・外丹）、五行思想を凌駕する知識……天台思想、真言密教にもとめられた役割。丹田は内なる炉となり、悟りは精神的意義を強調される。神仙的錬金・錬丹の文化は、やがて呪詛と怨霊の信仰となり、「猿楽（能）」による成仏・鎮魂へとつながっていく 我々にとって身近な…

こっそり盗み見た作業割り当て表通りなら、今日は地獄の作業割り当てです。 頑張れ、私。いや、頑張らなくていい。 明日は休みだ。午後からの仕事、何とか適当に時間を潰してやり過ごすんだ・・・！ 本題です。 この記事を書くまでに、それなりの迷いがあったことだけは知っていて下さい(笑) まぁ、10年以上も1クールにそれなりの本数のアニメを視聴し続けていたら、それはそれでやはりそれなりの歴史になるんだなぁ。 そんなことをうっすら思ったのですが、当然、そんな高尚な話ではありません。 記事の内容は極めてくだらない内容です。 春クール、異彩を放ち、同時に謎の光さんも放たれまくっていた『魔法少女にあこがれて』、こ…

例えば湖の表面に氷の薄膜が張るように、思惑が重ねられて創られた作品だと感じた。言い換えればそういう意図のようなものが透けて見えるとも言える。この作品の在り方について、私は好きだと思った。残像がいつまでもたゆたうが、明瞭ではない。くぐもっていて陰りさえ感じられる世界なのに、気付けば紡がれたメッセージはひどくポジティブで直情的。むしろある意味ポジティブな気さえしてくる。どうにかして残したい。壊してはならない。そんな切迫感を客席から客観的に捉えられる点で、なんだかひどく安心してしまった。加えて言葉遊びがちりばめられた歌詞のこだわり含めて、第一印象とは異なり案外分かりやすい。そんな作品に今まで出会って…

泉が予備校生から大学生になるころは、吾妻ひでおがブームになったり、大久保康雄訳のナボコフ『ロリータ』が新潮文庫に入ったり、『ミンキーモモ』や『コロコロポロン』がアニメになったりして、ちょっとしたロリコン・ブームだった。それが数年後に、宮崎勤の事件が起きて、特に少女に悪いことをしたわけではない単なる趣味のロリコンまでが白い目で見られるようになった、というのが一般的な世相史の見方である。 だが、現実はそれほど苛酷ではなく、その後も少女ヌード写真集は刊行され続けたし、むしろそれらが違法とされた今世紀に入ってからのほうが、事態は苛酷になっていった。「ロリコン」という語には、まだかわいげがあったが、それ…