ジョン・ロック

『すべての人は、万人が平等で独立しているのだから、誰も他人の生命、健康、自由あるいは所有物を損ねるべきではないということがわかるのである。なぜなら人間は皆、唯一全能でかぎりない知恵を備えた造物主の作品だからである。 ジョン・ロック「統治論（中央公論新社）」』 一人一人の自立を促すフレーズです。 その締めくくりが、「人間はみな創造主である神【主】の作品」なのだからと言うのは、私にはしっくりきました。 人間は、母胎で育まれ、産み出されます。その瞬間から、母子一体が解消され、一人の人間として生きるコトになります。 どのような出自でも、家庭の経済状態がどうであっても、存在として独立していて、万人は平等…

unfreiefreiheit-aot.hatenablog.com 内面的自我とアイデンティティ 人間以外の動物は、自我という観念をもっていません。 もちろん、犬だって猫だってカモノハシだって自分の利益や安全を気づかいます。 でも、わたしはいま自分らしくないとか、自分を自分自身と感じられないとか、そういう感覚をもつ生き物は人間以外にいません。 つまり人間だけが、アイデンティティを持ったり見失ったりすることができるのです。 また同じように人間だけが、自由という概念をもち、自分のことを自由または不自由であると反省的に捉えることができるのです。 だとすれば、自我やアイデンティティというテーマもまた…

"A letter concerning toleration" 「ある人々は、場所や名称の古さを誇り、あるいは外に現れた礼拝の華麗さを誇り、他の人は戒律の改革を誇ります。そして誰しも自分たちの信仰の正当性（なぜならだれでも自分は正統派なのですから）を誇ります。しかしこのようなことや、これに類いする他のすべてのことは、キリストの教会の印と言うより、むしろ他の人々の上に権力と支配を求めようとする人々の印なのです。だれもこのようなこと全部を要求する権利はないのです。もしある人が全人類に対して、ですからキリスト教徒でない人々雄に対しても、一般的な愛や柔和や善意を持っていないのなら、その人は彼自身が真…

イギリス・オックスフォード大学所属の研究者が２００３年に書いた政治哲学の入門書。章立てを見ればわかるように、政治哲学の大問題をわかりやすく解説したもの。日本で政治哲学の入門書を書くと、ソクラテス、プラトン、アリストテレスからカントやヘーゲルを経て20世紀の思想家をたくさん紹介することになるが、ここではホッブスとミル（まれにジョン・ロックとルソー）が顔をだすくらい。自国の哲学者や思想家を俎上にあげるだけで、政治哲学の本ができてしまう。この国のデモクラシーの歴史の厚み（実践と理論）があるからだね。他国の哲学者や思想家を知らなくても済むので、イギリスでは高校や大学のテキストに使われたのだろう。（それ…

Halttunen, K. “Humanitarianism and the pornography of pain in Anglo-American culture.” The American historical review vol. 100,2 (1995): 303-34. 今日は、痛みの文化史的な研究、特に英米系文化圏における人道的博愛主義と痛みのポルノグラフィーの関係についての論文を読んでいた。30年ほど前の研究ではあるが、この手の研究はあまり時間経過を考慮しなくても問題なかったりするので有難い（もちろん最新の研究動向は追ったほうが良い。あくまで程度の問題である）。個人的には…

kantsuma01 伊原六花さん 地上波ドラマ初主演！ 〝 この復讐の先には愛がある。〟 肝臓を奪われ、夫にも裏切られた主人公の復讐劇が始まる！ 〈 読むドラマ□case651〉 日本テレビ『肝臓を奪われた妻』 2024年4月2日放送スタート 毎週火曜 深夜 24:24〜「ドラマDEEP」枠 #01 この復讐の先には、愛がある 〈記事では4月2日放送の第1話より いろいろと引用 / 画像は著作権に配慮し引用の範囲内で使用しています〉 冒頭画像: https://youtu.be/SunKA0-0BMo?si=Uog05u0pcREtm1km 見逃し配信（無料）情報は巻末で " data-en…

いかなる人の知識も、その人の経験を超えるものではない。 ジョン・ロック 初めに言っておくと、決してかっこいいものではない。将棋という熱中できる趣味があったからとか、このブログの存在のおかげだとか、母を悲しませたくないとか、そういった様になる理由でやめれましたと言いたかった。もちろん、上記に挙げたことも少なからず要因にはなっているとは思う。だがそれらは取って付けたものに過ぎない。なぜなら、私がやめられている理由は今から語ることだけで完結するからだ。 今でも気を抜くと思い出しては死にたくなる。何度、夢に出てきたかわからない。ご存知の通り、私は３ヶ月前、冬の賞与を全て失った。この賞与は汗と涙の結晶だ…

権力は「知」を背景とするが、往々にして権力は「知」を捻じ曲げ、抑圧し、骨抜きにする。例えば、企業にとって法令を遵守すること、すなわちコンプライアンスが重要だという「知」は、もう何十年も前から一般化されている。しかしながら、近年においても企業の不祥事は絶えない。これはコンプライアンスという「知」を、企業経営者が無視している証左に他ならない。自動車業界で言えばトヨタグループの日野自動車、ダイハツ、豊田自動織機らの認証試験に関わる不正、日産自動車の下請法違反などが記憶に新しい。 モンテスキューが三権分立を説いたのは1748年のことだが、日本においてそれが機能しているとは言い難い。国会における与党から…

こんにちは。冨樫純です。 法哲学に興味があり、それに関連する本を読んでいます。 そこから、個人的におもしろいと感じたところを引用し、感想を書きたいと思います。 タイトル リバタリアニズムは社会福祉の必要を認めないのか? 多くのリバタリアンは公的社会保障の必要性を認めようとしない。 むしろ社会保障は、現代の福祉国家に見られるような非効率的な官僚制度の肥大化と、政府による生活への介入をもたらすとして批判される。 だが私は、最小限の社会保障はリバタリアニズムも認めるべきだと考える。 画一的で各人の個別的な事情や価値観を考慮しない公的保障よりも、自助と私的相互保障に委 ねる方が大部分の人にとって満足で…

迫害，拷問，殺戮が，宗教の名によって横行した17世紀ヨーロッパ．信仰を異にする人びとへの「寛容」はなぜ護られるべきなのか？本書は，この難問に対するロックの到達点．政治と宗教の役割を峻別し，人々の現世の利益を守るのは為政者の任務だが，魂の救済については宗教に委ねられる．後世に多大な影響を与えた「政教分離」の原典――． 名誉革命の結果，1689年にイギリスで制定された「寛容法」は，プロテスタントの非国教徒の信仰の自由を認めた．イングランドは英国国教会（アングリカン・チャーチ）を国教としていたが，ジェームズ二世（James II）はプロテスタントも認めるという寛容政策を打ち出した．聖俗を分離させ，為…

2024年3月6日、旧統一教会を「指定宗教法人」に指定 審議会が開かれた。 文部科学省は、特例法に基づく宗教法人の指定をめぐり、宗教法人審議会を開き、学識者や宗教団体の幹部15人が出席。審議は非公開で行われました。文部科学省によると、被害を訴えている人が多いうえ、教団の損害賠償責任を認めた確定判決があることなどから、被害者が相当多数いると見込まれるとして、教団を「指定宗教法人」に指定することを諮問。全会一致で「相当」と認める答申が出されて了承された。 宗教審議会の委員とは？ 宗教法人審議会 委員第36期宗教法人審議会 委員名簿令和5年4月1日現在〇網中彰子（あみなかしょうこ）日本基督教団総幹事…

Stanford Encyclopedia of Philosophy スタンフォード哲学事典 Feminist Ethics (Stanford Encyclopedia of Philosophy)仮訳します。 フェミニスト倫理学 初出 2019年5月27日（月） フェミニスト倫理学は、私たちの道徳的信念や実践（Lindemann 2005, 11）の中でジェンダーがどのように作用しているのか、また倫理理論への方法論的アプローチを「理解し、批判し、修正する」ことを目指している。より具体的には、フェミニスト倫理学者たちは、（1）ジェンダーの二元的な見方、（2）歴史的に男性に与えられてきた特権…

どんな本 80の問いから生まれる、「そうか！なるほど」の連続」。いつの間にか迷いが晴れ、新しい自分と世界が始まる。君が気づけば、世界は変わる。 感想 思わずうなってしまう問いと考察の数々。いわゆるリベラルアーツに関する深い歴史と深い研究書。教育のアップデートに関しても目から鱗の内容。人は何のために学ぶのか？という投げかけで終わる本書。私の答えは「自分にとってこの世界がどれ程生きるに値するのかを発見し証明するため」と考えた。あまりに内容が良すぎて膨大なメモ量になってしまい悪しからず。 表紙 要約・メモ （第1章・解き放とう） 「あたりまえの教育システム」に疑問。「つまみ食い」がダメな理由は、教育…

こんにちは。冨樫純です。 法哲学に興味があり、それに関連する本を読んでいます。 そこから、個人的におもしろいと感じたところを引用し、感想を書きたいと思います。 タイトル 国家の処罰の権限 刑罰を社会全体の正当防衛の拡張として説明するとしても、「なぜ国家が、そして国家だけが、処罰の権限を持てるのか?」という問題は残る。 ジョン・ロックは『統治論』の中で、国家の処罰権は、社会契約による国家設立以前の自然状態の人々がそれぞれ自然権として持っていた処罰の権限に由来する、と主張した。 自然状態では誰もが早い者勝ちで処罰権を行使できたが、それでは社会的な紛争や不安が大きいので、国家に刑罰権を委ねた、という…

英米の大学生が学んでいる政治哲学史 ――三〇人の思索者の生涯と思想 グレアム・ガラード 著 ジェームズ・バーナード・マーフィー 著 神月謙一 訳 孔子、プラトン、マキャヴェッリ、ルソー、トクヴィル、マルクス、クトゥブ、アーレント、ロールズ、ヌスバウム――。本書は古代ギリシャの哲学者をはじめ、儒教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神学者や指導者、そして「フェミニズムの母」やエコロジストを含む近現代哲学者まで、三〇人の賢者たちの人生と思想を通史的に解説した一冊です。 人が、個人やコミュニティーとして、どうすればより良く生きられるか、普遍的な知恵を追い求めてきたのが本書が紹介する思索者たちです。 …