クチャ国出身の高僧。父はインドの貴族。母はクチャの王の妹。前秦に捕らえられ中国へ。多数の経典をサンスクリット語から翻訳。中国仏教史上最大の貢献者の一人とされる。 ３５０〜４０９？
※西蔵編(8)ラサ(その1)ラサで出会った旅人達のおまけ記事 ラサ(拉薩( Lhasa ))で出会った旅人との初対面での出来事について。 日本から来た旅行者の中で、チベット仏教・密教に詳しい方がいた。彼は日本で修行をしていたらしい。 正確な場所は忘れてしまったが、ホテルの談話室のようなところで机を挟んで対面した際、雑談中にいつの間にか彼が変わった目つきをしているのに気付いた(片方の黒目が中央に位置せず寄り目になっていた)。 目は通常左右に並んでいるが、彼の目は前後に位置しているような奥行きを感じた。目の前の私を見る目と、私の背後を見ている目が別々に存在しているような印象だ。 その目を見て不思議…
4月12日（金） 8時過ぎに起床。階下に降りて妻のインシュリン注射。燃えるゴミを捨てに行き、妻のデイの準備を手伝い8時45分に見送る。金曜日のデイの送迎はいつもより30分以上早い。 なんとなくノートパソコンを1台立ち上げると例によってWindowsのアップデートが始まる。けっこう大きなアップデートみたいでけっこう時間がかかる。ついでなので同じ機種でもう1台あるので、そっちも立ち上げてアップデートを開始。いずれもcore i5 の第8世代のX280でなんとなく家用と外出用みたいに区分けしているけど、あんまり使わない。 最近は図書館やマックで学習することもあまりない。家にいてグダグダしていることが…
仏教には長い歴史があります。その歴史の中で日本仏教にとって特筆すべきなのは、大乗仏教の勃興、その中国化、そして、鎌倉新仏教の誕生です。それらに超特急で迫ってみましょう。 Aインドと中国の仏教 ＜仏教の誕生と釈迦の思想＞ 釈迦が生まれたのは紀元前5世紀頃（縄文時代の終わり頃）。釈迦の一生は阿含（あごん）経典群に述べられていて、それらは釈迦の伝記になっています。釈迦は自らの思想を語るだけで、書き記してはいません。これは昔の思想伝達の方法で、釈迦が亡くなった後も暫くはこの「口伝」が続きました。釈迦が亡くなった後に、弟子たちが自分たちの記憶を整理し、これを経典、つまり、お経としてまとめ、後に書物の形で…
昔、初めて「フィクトセクシュアル」という私のフィールドを人形劇人類学者のテリ・シルヴィオ先生に説明した時、シルヴィオ先生は興味津々で、それが漢民俗の「冥婚」とどのように類似しているかを尋ね、両者を比較研究することを提案しました。その質問を聞いた瞬間、私は微妙な不快感を覚えました。なぜなら、周囲の漢人年長者が「冥婚」について話すとき、それに対してあまり良い態度を示さないことがよくあり、私もその影響を受けました。 しかし、すぐに、人類学者としてのシルヴィオ先生が研究価値を追求する中で、このような質問はほぼ反射的であることを理解しました。そして、冥婚との比較を通じて、フィクトセクシュアルの生活に一定…
唐代の詩人白居易に以下の様な詩があります。。。。。。。。。。 花非花 露非露 夜半来 天明去 来如春雷 幾多時 去似朝雲 無mi(上に不、下に見。探すの意)処…………………………… この詩に曲がつけられて、歌になっていると、知人が教えてくれました。。。 この詩を読むと、私は中国仏教で言われる所の【山非山】【水非水】を思い出します。。。。。。。。 私達が山だと思っているものは、実は山ではない。私達が水だと思っているものは実は水ではない……………………………。 では何であるか？？？？？ 禅問答ですね。。。。。。。。。。。。。 白居易も、深い悟りの中で、詩の形を借りて、禅問答しているわけです。。。。…
いつもみなさん、ありがとうございます。 今回は「極楽浄土には女性はいない」と言う点です。 このブログで既に書いていることですが、法華経中に即身成仏は説かれておらず、代わりに未来世において成仏する予言や極楽浄土に往生することが説かれています。提婆達多品における龍女の成仏でさえ即身成仏ではありません。龍女は法華経で「変成男子」と言い、男性になって（サンスクリット原典では「股間に男性器が生えて」）未来において成仏する姿が神通力によって示されるのです。つまり法華経には即身成仏は説かれていないことになります。 「法華経の成仏は未来世の予言に過ぎない」 https://watabeshinjun.hate…
本滝の見学を終えて、更に龍王山を登っていく。 途中、赤鳥居があり、ここから聖域が始まるような雰囲気を漂わせている。 参道途中の赤鳥居 赤鳥居を過ぎて、参道を奥之院目指して登っていく。 すると、高く聳える巨石群が見えてくる。題目岩のある巨石群である。 その下に白瀧天王の祠がある。 巨石群と白瀧天王 白瀧天王の背後にある巨石群は、巨大な花崗岩が幾重にも積み重なったもので、見るものを圧倒する。 巨石群 巨石群の上に、お題目が刻まれた題目岩と、「法華経」の守護神・鬼子母神を彫った岩がある。 そこまで上がって行く細い道がある。 題目岩までの道 登っていくと、間近で鬼子母神と題目岩を見ることが出来る。題目…
奈良から平安期にかけて栄えた南都六宗であるが、その中で最も権勢があったのは法相宗である。この法相宗の教えはユニークなものなので、その教義を少し紹介してみよう。 まず日本仏教を語るには、中国仏教なしには語れない。日本の仏教は、おしなべて中国経由で入ってきたものだからだ。日本ならではの宗派が独自に確立し、発展するのは鎌倉期に入ってからである。平安期までの仏教――南都六宗・密教・天台宗などはインドが源流ではあるが、すべて中国で発展・解釈され直したものなので、中華風に味付けされた仏教だといえる。 この中国仏教に最も影響を与えた名僧は、４世紀後半から５世紀にかけて活躍した鳩摩羅什（クマラージュ）である。…
【もし中国や韓国が攻めてくるなら、酒を飲んで、遊んで、食い止めます】SEALDsの元メンバー達の現在:ハムスター速報 学生運動全盛期ですら大手企業への就職は絶望的で、当時不人気の出版教育芸能各業界に転がり込むしかなかったってのすら知らんかったんでしょうね。あ、介護業界は思想学歴性癖不問でいつでも人材募集中です。 本日2/24は私にとって、「ウマ娘アニバーサリー」「宇露戦争開戦日」「妹の誕生日」となかなかの属性過多。とりあえず、家人の誕生日を絶対に忘れずに済むんで便利っちゃ便利かなあ。般若心経・金剛般若経 (岩波文庫)岩波書店Amazon 終わりが無い旅だと思ってて間違いは無い 般若心経 般若波…
建国記念の日の３連休は、京都市内をあちこち見て回りました。１０日のお散歩は京都駅から、龍谷ミュージアムへ。 シリーズ展「仏教の思想と文化－インドから日本へ－」をやっており、特別展示は「眷属－ほとけにしたがう仲間たち－」です。まず、インドで生まれた仏教がどのような経路をたどり、変化しながら日本へやってきたか。そして日本でも欽明天皇の御代から今に至るまで、どのようの受容されてきたか2500年の歴史をザっと(笑) 勉強し直します。ブッダ、アショーカ王、ガンダーラ仏、鳩摩羅什、玄奘三蔵、などなど。世界史の教科書に出てくる名前が並びます(^^)眷属の展示も、普通「眷属」というと神さまのお使いの動物や鬼神…
草木また空に従ひて成す。まさに是れ衆生なるべし。(p172、『伝教大師全集』p183) 最澄と空海 日本仏教思想の誕生 (角川ソフィア文庫) 作者:立川 武蔵 KADOKAWA/角川学芸出版 Amazon 天台智顗に従って、諸法は実相であり一切の衆生は成仏すると説き、比叡山を開闢して爾後の日本仏教に絶大な影響をもたらした最澄。 最先端の思想だった密教を持ち帰り、そこから自分なりの壮大な思想と実践の体系を構築した前近代の日本最大の哲学者、空海。 同じ時代に生きた両者の思想は結構似通っているようだ。と、いうことで、この二人の思想を、共通点・相違点にも触れながらみていきたい。 あかりにとっては、お大…
幻 あとがき ㊀ この２００９年と２０１６年に体験した中有での出来事、宇宙と子宮の神秘に隠された死と再生のビジョン、０９年はより肉体的な視点に基づいて表現されたもので１６年はより精神的な体験になりました。実際には、この二つの体験は全く同質のものであり、パターンによる暗示された神の雛型があります。 日いずる国の経の冒頭にもあったように私は事前に記事の投稿の意図はなく、2023年の年末に執筆に入りました。なにしろ14年も前の出来事から遡ったので断片的になりましたが、自身が実際に観たもの、体験したことを忠実に記すことに努めました。 2016年を後に八年が経過し、これまで私の内に留めていたものをこうし…
空の思想史 原始仏教から日本近代へ (講談社学術文庫) 作者:立川 武蔵 講談社 Amazon さて、この本の話も今日で終わりにしようじゃないか。今日は１１章から最後まで、東アジアに伝来した空思想を外観する。 東アジアへの仏教伝来概観 このテーマもまた、個別的に検討したいと思うが、話の前提としてざっくりみておく。 仏教は紀元前後にはシルクロードを通って中国に伝来していた。魏晋南北朝の時代には鳩摩羅什や法顕などの活躍により仏典の漢訳が進み、隋唐時代には中国独自の教学の成立をみた。具体的には、インド仏教哲学の有力な流れである有部、中観派、唯識派に対応する宗派として倶舎宗、三論宗、法相宗が生まれ、隋…
仏教学者清水俊史の著作『上座部仏教における聖典論の研究』に対する出版妨害事件を含むアカハラ問題で一部の注目を集めた、パーリ仏教（スリランカの上座部大寺派）の大注釈家ブッダゴーサ（５世紀頃）*1の位置づけを巡る馬場紀寿と清水俊史の論争について、佐々木閑が評論を公表しているのに気が付いた。 「ブッダゴーサの歴史的位置づけをめぐる馬場紀寿氏と清水俊史氏の論争」というのがそれで、第１部の序言でアカハラ問題について触れ、論争の中身については第２部にまとめられている*2。 自分は素人ながら仏教の歴史については興味を持ってきたので、この佐々木の評論を読む以前に、清水の「パーリ上座部における「小部」の成立と受…
Ⅰ.儒学 Ⅱ.道教・中国仏教・その他の宗教 はい、どうもです。 ここでは、定期テストや大学受験で出題されるであろう内容をまとめております。 今回は「中国文化①思想史」編です。それでは見ていきましょう。 Ⅰ.儒学 (1)儒学の創生(春秋戦国時代) ①孔子・魯の曲阜(山東省)生まれの儒家の祖となった思想家・特色：「修身・斉家・治国・平天下」・「仁」：孔子の説の根本概念で、他人への親愛の情・政治論：周の封建政治が理想で徳治主義を主張・『論語』：孔子の死後に弟子が編集した、孔子と弟子の言行録 ②孟子・特色：性善説を唱える・性善説：人の本性は善であるとする・覇道政治(力による統治)を批判して、王道政治(…
伊東俊太郎氏の『十二世紀ルネサンス』を読みました。この書名を見て、疑問を覚える方もいるかもしれません。ルネサンスといえば14世紀から16世紀の文化運動じゃないの、ギリシアやローマの文化を復興しようということで、ダ・ヴィンチとかミケランジェロとかが活躍したイタリアはフィレンツェなどを中心とする「あれ」でしょうと。ルネサンスという言葉については、私もそういう雑駁な理解しかなかったのですが、先般中田考氏の『イスラームの論理』を読んでいたら、伊東俊太郎氏のこの『十二世紀ルネサンス』が引用されていて、そこにはこんな記述がありました。 我々は、西欧文明というと、ユークリッドやアルキメデスや、アリストテレス…
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