大乗仏教の経典の1つ。正式には「大方広仏華厳経」と言う。時間も空間も超越した絶対的な存在としての仏という存在について説いた経典で、3世紀頃に中央アジアでまとめられたものである。
紀元１世紀のエジプトに仏教伝来の証拠何ていうと少しだけ欣喜雀躍したくなる。 というのは、1980年代に井筒俊彦が「事事無礙・理事無礙」でプロティヌス、古代イランのゾロアスター教、そして華厳経の連関を論じていたからだ。彼は紀元3世紀の新プラトン主義が華厳思想と密かに繋がっていたと夢想している。 プロティヌスはエジプト出身だったからだ。 その考古学的証拠が見つかった。しかも、200年も遡って見つかったのだから、井筒俊彦の夢はまんざら噓ではなく、正夢だったのかもしれない。 karapaia.com コスモスとアンチコスモス: 東洋哲学のために (岩波文庫) 作者:俊彦, 井筒 岩波書店 Amazon…
🔷 イカ寿司えげつない猛暑日が続いています。ざっと夕立がくるとホッとします。夏はイカが美味しい季節です。イカのさまざまな部位をお寿司にして歯ごたえや食味を味わいます。美味(^^♪ 🔷 いわし雲今日は、今年初のいわし雲。びっくりしました。酷暑なのにもう空は秋なのね。 帰りに酒店に立ち寄ると、レジで高校野球を観てる店員さんがいました。もう6時近いのにまだ甲子園やっている、しかも車の外気温度が40℃近いのに。「この暑さで野球やっているなんて・・」とつぶやくと、店員さんが「わたしも高校球児でした。暑くてもがんばるんです、ほめてやってください」と返事がありました。甲子園に行けずとも、この店員さんの青春は…
目次 きゅうりを通じて感じる華厳経の教え 華厳経ときゅうりと私 きゅうりは同じ生命体から分かれた仲間 きゅうりの生き方から学ぶ「他力」 まとめ 注意： きゅうりを通じて感じる華厳経の教え こんにちは、シロッコです。義母と同居するようになってから、海底菜園で野菜を栽培するようになりました。義母は去年他界したのですが、今年も野菜の苗を植えました。そうしましたら、今までは気が付かなかったのですが、きゅうりのツルがヒゲを伸ばしてクルクル巻きつかせて倒れないようにする様子に生命力に応援したくなるような感情が生まれました。 これは、今までになかった感情です。なぜ、このような情動が生まれるように鳴ったのかを…
スポンサーリンク 「般若経」「華厳経」「涅槃経」「大宝積経」とともに 大乗仏教五部教に数えられる「大方等大集経」の「法滅尽品」には こう説かれています 「仏法が滅びようとする時、僧侶たちはヒゲを伸ばし、 髪を生やし、爪を長くし、戒律を守らなくなります。 その時、虚空から大きな声が轟いて地を震わせ、何もかもが 振り回される様子は、水車が回るのと同じです 城壁は破壊されて崩れ落ち、建物という建物はことごとく ぐしゃぐしゃに潰れ、樹木の根も枝も葉も藁も実も皆ダメになってしまい、 樹木の各部位が持っていた薬効も失われてしまいます 諸々の欲望から解放された聖人たちが住んでいる色界は無事ですが、 私たちが…
【今日の思込】：「ちょんこ山祭り」 能登半島地震で甚大な被害を受けた 石川県能登町宇出津地区で20日、 例年行う「曳山祭」に代わって、 人形などで飾り付けた山車を引いて、 子供たちが町を練り歩く 「ちょんこ山祭り」が開かれた。 太鼓やかねの音に合わせ、 「やっしょ、やっしょ」と…… 何と言っても「ちょんこ山」との ネーミングが最高！……… この子供の「山車」のネーミング、 それだけでも”カワイイ”…… 紫色の法被を着た子供たちが 引く「山」は、重さ約50キロ。 山車がゴトゴトと進む先には、 この子たちの明るい未来があって ほしいもの、との「ベタ」な思いも 素直に発せられそうですよネ。 さて、「…
（全554頁17行目）問うていう、経に「難解難入」と説かれている。世間の人、この文を引いて「法華経は機に叶わず」といっているのは、道理であると思われるが、どうだ。 答えて云わく、根拠のないことだ。そのわけは、この経をよくわかっていない人のいうことだからである。法華より已前の経は解り難く入り難し。法華の座に来っては解り易く入り易しということなり。されば、妙楽大師の御釈に云わく「法華より已前は不了義なるが故に。故に難解と云う。即ち今の教にはことごとく実に入るを指す。故に易知と云う」文。この文の心は、法華より已前の経にては機つたなくして解り難く入り難し、今の経に来っては機賢く成って解り易く入り易しと…
（日蓮大聖人御書講義第9巻ｐ２２０） ただし、心あらん人は世間のことわりをもって推察せよ。大旱魃のあらん時は大海が先にひるべきか、小河が先にひるべきか。仏これを説き給うには、「法華経は大海なり観経・阿弥陀経等は小河なり。されば、念仏等の小河の白法こそ先にひるべし」と、経文にも説き給いて候いぬれ。 大集経の五箇の五百歳の中の第五の五百歳白法隠没と説いているのと、双観経に経道滅尽と説いているのとは、ただ一つ心なり（同じことである）。されば、末法には始めより双観経等の経道滅尽すと聞こえたり。経道滅尽と云えるは、経の利生の滅すということである。色（実際）の経巻が有ることにはよらないのである。したがって…
長い御書ですが・・・新版御書で20頁ほどありますね～ 7頁ずつくらいに区切って3回で載せても、一回が長い！ 頑張って、わかりやすく語訳（通解など）を入れていきますね。 （048） 法華初心成仏抄 建治3年（ʼ77） 56歳 今回も問答形式のお手紙になってます。 お手紙を頂かれたのは駿河国岡宮に住む妙法尼ではないかと言われています。13の問答によって、宗教の正邪や、南無妙法蓮華経が末法弘通の大法であることを論じ、さらに末法の初心の義など、根本問題ご明かされています。 問うて云わく、八宗・九宗・十宗の中に、いずれか釈迦仏の立て給える宗なるや。 答えて云わく、法華宗は釈迦の立てたもうところの宗なり。…
仏教には長い歴史があります。その歴史の中で日本仏教にとって特筆すべきなのは、大乗仏教の勃興、その中国化、そして、鎌倉新仏教の誕生です。それらに超特急で迫ってみましょう。 Aインドと中国の仏教 ＜仏教の誕生と釈迦の思想＞ 釈迦が生まれたのは紀元前5世紀頃（縄文時代の終わり頃）。釈迦の一生は阿含（あごん）経典群に述べられていて、それらは釈迦の伝記になっています。釈迦は自らの思想を語るだけで、書き記してはいません。これは昔の思想伝達の方法で、釈迦が亡くなった後も暫くはこの「口伝」が続きました。釈迦が亡くなった後に、弟子たちが自分たちの記憶を整理し、これを経典、つまり、お経としてまとめ、後に書物の形で…
大乗仏教とは? 大乗仏教は、部派仏教を批判し登場した仏教の一派である。般若経や華厳経など日本に影響を与えた経典を生み出し、利他行や空の思想を説いた。大乗仏教の理論的確立に貢献したのはナーガールジュナとされる。 Mahayana Buddhism is a school of Buddhism that emerged as a critique of Sectarian Buddhism. It produced scriptures such as the Prajnaparamita Sutra and Avatamsaka Sutra, which influenced Japan, a…
2009/11/07(土)昨日は、親鸞会の教学聖典に取り上げられているお聖教の言葉を、出典別に分類しておりました。多少の数え間違いは御寛恕願うとして、次のような結果となりました。これに基づいた分析は漸次していきたいと思います。少しだけ言いますと、（順不同です）１．阿弥陀仏の４８願中、設問にあるのは、第１７願、第１８願、第１９願、第２０願の４願のみです。 以前のテキストにあった、第１１願、第１２願、第１３願がありません。 また、同じく以前のテキストにあった五願開示がなくなっています。２．一方、以前指摘したように、三毒五悪段からの設問は８あります。 しかも、多くの人が勉強する１冊目に五悪段の文が５…
2009/09/21(月)以前、「法界身」について書きましたが、難しいというご指摘を頂きました。また、歎異抄についてこれまで若干述べましたが、まだ書き残したこともありますので、合わせて少しずつ勉強したいと思います。まず、歎異抄第7章の「無碍の一道」を知るために、心得ておくべきお聖教のご文、関連するご文を一つずつあげます。今回は、曇鸞大師の往生論註の言葉の訓読みと現代語訳です。〈菩薩はかくのごとき五門の行を修して、自利利他して、速やかに阿耨多羅三藐三菩提を成就することを得たまへるがゆゑに〉と。仏の所得の法を、名づけて阿耨多羅三藐三菩提とす。この菩提を得たまへるをもつてのゆゑに、名づけて仏とす。い…
2009/08/14(金) 観無量寿経で大事なところは、「王宮会」「耆闍会」と説法が２回なされていることです。王宮会の場合は、釈尊が韋提希夫人に説かれています。耆闍会の場合は、阿難尊者が釈尊の代理で、耆闍崛山で釈尊のお帰りを待っていた、無量の諸天および竜・夜叉（釈尊のその他の弟子や菩薩、天人）に対して説法しておられます。[序分 証信序]かくのごとくわれ聞きたてまつりき。ひととき、仏、王舎城の耆闍崛山のうちにましまして、大比丘の衆千二百五十人と倶なりき。菩薩三万二千ありき。文殊師利法王子を上首とせり。（観無量寿経 註釈版聖典第二版 ８７頁）[耆闍会 耆闍分]そのときに世尊、足虚空を歩みて耆闍崛山…
2009/07/30(木) 親鸞聖人の書かれたものには「後生の一大事」という言葉は出てきませんが、蓮如上人の御文章には「後生の一大事」「一大事の後生」「後生」「後世」などの言葉が多くあります。※蓮如上人の書かれたお手紙類は３００通以上残っておりますが、ここでは５帖８０通の御文章の中で見ていきます。※「後生」は４２回、「後世」は４回（後世者を含む）書かれています。「後生の一大事」は、浄土真宗を学ぶ上で大切な言葉であることは間違いありません。では、蓮如上人はどういう意味で「後生の一大事」を使っておられるでしょうか。【御文章に書かれている「一大事」】御文章には「一大事」という言葉は１０ヶ所あります。…
大仏の日 752（天平勝宝4）年４月９日、奈良・東大寺の大仏が完成し、開眼供養会が行われました。 東大寺のＨＰより引用します。 盧舎那（毘盧遮那）仏 仏さまは正しくは盧舎那（るしゃな）仏もしくは毘盧遮那（びるしゃな／ヴァイローチャナ）仏と言い、その意味は、知慧と慈悲の光明を遍く照し出されているほとけということである。インドのカピラ城に生まれた釈尊は29歳のときに出家し、以後6年間難行苦行を重ね、ついに尼連禅河（にれんぜんが）のほとりの菩提樹下で大いなる宗教体験を得られた。『大方広仏華厳経（だいほうこうぶつけごんきょう）』は時間と空間を超えたほとけとなられたその瞬間の釈尊のお姿を描いたお経で、偉…
大和文華館の三春滝桜が満開になったというので見に行きました。 昨年は世界選手権を見に行くなど忙しく、２年振りに見ることができました。 展覧会は「文字を愛でる」でした。 国宝の一字蓮台法華経を見ることができました。 下の、大方広仏華厳経も見事でした。
2014年8月30日第1刷発行 奈良の金光明寺（のちの東大寺）で大仏開眼供養が盛大に行われた。高さ５２尺（約１６メートル）、御顔の長さ１６尺（約５メートル）の大仏は、華厳経が説く蓮華蔵世界の中心的存在であり、世界そのものを象徴する盧舎那仏である。皇太后光明子（こうみょうし）が夫聖武太上天皇（４５代天皇）と娘孝謙天皇（４６代女帝）と参内した。2年後、鑑真和上を呼び寄せて受戒した。聖武太上天皇が崩御すると、淳仁天皇が即位した。朝廷の権力は仲麻呂が握った。皇太后は僧正に悪臣を誅する呪術を相談すると、目の前に道鏡が現れた。皇太后が安宿媛（やすかべひめ）と呼ばれていた子供の頃に場面が変わる。父は藤原鎌足…
※阿婆詹 以降はバグるため書けませんでした 読み仮名は検索したら出てくる このサイトはコピペ用 アンダーラインは華厳経命数 1 - 一 10 - 十 100 - 百 1000 - 千 1 0000 - 万 1000 0000 - 倶胝 1 0000 0000 - 億 1 0000 0000 0000 - 兆 100 0000 0000 0000 - 阿ゆ多 1 0000 0000 0000 0000 - 京 1 0000 0000 0000 0000 0000 - 垓 1 0000 0000 0000 0000 0000 0000 - 秭 1 0000 0000 0000 0000 0000 …
原始仏教は、お釈迦様によって直接教えられた教えを指し、仏教の最も初期の形態です。これに対し、大乗仏教と小乗仏教は、原始仏教から派生した後の伝統です。 原始仏教は、主にパーリ語経典にその教えが残されており、これらは「三蔵」（律蔵、経蔵、論蔵）と呼ばれる経典集に収められています。特に「四諦」（苦、集、滅、道）や「八正道」は、原始仏教の核心的な教えです。有名な経典としては、「スッタニパータ（経集）」「ダンマパダ（法句経）」などがあります。 【お釈迦様入滅前における僧団】 お釈迦様とその弟子達は遊行の生活をしていました。ただ、草木が成長する雨季（6月～9月）は彼らを踏み殺さないように僧団は精舎に滞在し…
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