纏向遺跡

箸墓古墳は卑弥呼の墓と言われている。 出土した土器の放射性炭素年代測定によると、240年から260年代に築造されたとされる。 卑弥呼が没したのは247年頃。 全長276メートル。 前方後円墳なので、前方後方墳や円墳、方墳よりもランクが高いらしい。 大仙陵古墳（仁徳天皇陵）が486メートルとのことなので、箸墓古墳も相当大きい。 纒向遺跡には全国各地からの土器が出土しており、この地が全国各地と交流があった地であった、とは言えると思う。 とすると、やはり邪馬台国は畿内にあり、箸墓は卑弥呼の墓か。 箸墓は、７代孝霊天皇の皇女、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめ）の墓説があり、倭迹迹日百襲姫命（や…

四代懿徳五代孝昭間、六代孝安七代孝霊間、九代開化十代崇神間を切って世代を見直した『世代修正系図』から見えてくる世界。(参照:世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱) 今回は、２世紀の様子について紹介する。 弥生時代後期、阿波の那賀川上流で水銀朱鉱山（現在の若杉山遺跡など）が開発される。事代主一族がこの水銀朱利権を掌握していた。※事代主については出雲の国譲りに関する物語などで大活躍する神であるが、式内神社の分布を見ると、徳島の那賀川周辺にのみあるなど、事代主は本来は那賀川の開拓に関する神であったとみられる。 １００年代後半、大物主一族が、奈良盆地南東の泊瀬川上流域、宇陀の水銀朱鉱山を開…

Gooブログ「ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート」に「スサノオ・大国主ノート143 纏向遺跡は大国主一族の祭祀拠点」をアップしました。https://blog.goo.ne.jp/konanhina Seesaaブログ「ヒナフキンの邪馬台国ノート」に「邪馬台国ノート44 纏向の大型建物は『卑弥呼の宮殿』か『大国主一族の建物』か」（200128）を掲載していましたのが、Gooブログ「スサノオ・大国主ノート141 出雲大社の故地を推理する」（221027）において、スサノオ・大国主一族の施設配置などについて新たな発見があり、また死者の霊（ひ）が神那霊山（神名火山）から天に昇り、降りてくるという神山…

はじめに 個人的に #唐古・鍵遺跡（紀元前200年～西暦200年）～ #纏向遺跡（西暦200～400年）の時代を #ヤマト創世記 と呼んでいますが、それらを俯瞰できる地図を作ってみました #神浅茅原 #倭笠縫邑 #鏡作郷 #黒塚古墳 #鏡作坐天照御魂神社 目次 ヤマト創世記の『点』を繋ぐ黒塚古墳 大和国・神浅茅原（かむあさぢはら） 摂津国・笠縫の島 弥生時代の唐古・鍵遺跡から古墳時代の纏向遺跡へ 本文 ヤマト創世記の『点』を繋ぐ黒塚古墳 個人的に、唐古・鍵遺跡（紀元前２００年～西暦２００年）～纏向遺跡（西暦２００年～４００年）の、日本史の中でも、特に謎の多い時代を ヤマト創世記 と呼んでいます…

はじめに 先日紹介した #纏向遺跡居館跡 は正式には（考古学では）#辻地区の建物群 と言うそう。三棟の建物跡の中心線は西に約５度傾いています。四天王寺の中心伽藍は西に約３度傾いており地図で比べてみました。#春分と秋分 #太陽の道 目次 纏向遺跡居館跡（辻地区の建物群） 春分と秋分の「太陽の道」 纏向遺跡を基準とした「太陽の道」 本文 纏向遺跡居館跡（辻地区の建物群） 一番小さいのが「建物B」（西）、中央が「建物C」、一番大きいのが「建物D」と名付けられています。 纏向遺跡居館跡（辻地区の建物群）想像復元図（桜井市遺跡解説パンフレットより） 測量図に記載されているように、西側の大きな建物Dの南側…

はじめに ヤマト創世記の謎を解くキーマン #オオタタネコ（大田田根子）。おそらくその名が地名に残る桜井市太田の #纏向遺跡居館跡 と #他田坐天照御魂神社。ここから日の出を眺めると #三輪山 は #ヤマト創世記 #古代太陽暦 の基準であったことがうかがわれます #日祀部 目次 纒向遺跡・居館域 他田坐天照御魂神社（おさだにます あまてるみたまじんじゃ） 纏向太陽祭祀のこん跡 他田坐天照御魂神社 境内 本文 www.zero-position.com 纒向遺跡・居館域 「纒向遺跡・居館域」は纏向遺跡の北（奈良県桜井市太田78）。三棟の柱列跡が復元されています。 ここから三輪山がよく見えます。 纒…

桜井市 関西の方にとっては、桜井市という都市の名前は、おそらくご存知だと思います。ただ、それ程の強い印象はなく、奈良盆地の南に位置する小さな街、程度の認識なのかも知れません。 この桜井市、実は、古代大和の王権の中心地だったところです。市内には、数多くの史跡などが残っていて、今も調査は続いています。近年の発掘調査では、纏向遺跡（まきむくいせき）の実体が明らかにされつつありますし、王権初期の巫女である、倭迹迹日百襲姫（やまとととひものそひめ）の陵とも伝えられる箸墓古墳（はしはかこふん）も有名です。さらには、聖なる山、三輪山を中心にして大神神社（おおみわじんじゃ）や数々の歴史ある社が鎮座する他、長谷…

近畿説の矛盾 ①九州北部上陸から細かく国名距離戸数を記載していながら瀬戸内海では記紀に出ているような大都市安芸（広島）吉備（岡山）の記載がない。目的がただの観光や金印授受等の形式儀礼ではなく 国力をさぐる偵察なら 人口が多く軍事力が強い国を書かないはずがない。国力を図るのに途中の瀬戸内海（挟み撃ちされる）を略して書か無いとは、斬首刑くらいの罪。行っていないので書けない。もし、近畿に邪馬壱国があるなら重要項目が抜けすぎている。 北部九州に比べ 近畿までの航路に城が無さすぎる。無防備過ぎる。 ②帯方郡からの使者を接待する伊都国から近畿までは遠すぎる。 奈良と一大卒がいる伊都国とのやり取りの記録が少…

先日｢ＮＨＫスペシャル」で古代史特番が２週にわたり放映されていて、ご覧になった方も多いと思います。「邪馬台国」と「倭の五王」に関する話で、なかなか興味深いテーマでしたので、今回は視聴後の感想を簡略ながら書いてみました。 邪馬台国と女王卑弥呼 １週目は邪馬台国と卑弥呼の話でした。 『魏志倭人伝』の卑弥呼の貢献が、魏と呉の覇権争いの中でグローバルに展開され、卑弥呼が国内統治のために絶妙のタイミングでそれを利用したとの学者の話も紹介されていました。 卑弥呼が魏の威光を国内統治に利用したことは確かでしょうし、魏にとっても倭国との友好関係が郡支配のために有益だったのは間違いないでしょう。ただ、そのこと自…

日本古代史年表を作りました。箸墓築造の年代については、２説記載しています。間違っているところがあれば、教えてくださると助かります。 前15万年 日本列島でも旧石器時代を確認（火と石を使う狩猟生活） 前3万年 この頃、現在の日本列島が出来上がる 前１万年 縄文土器の制作がはじまる 気候が急激に温暖化、海水面が上昇（縄文海進） 前4000年 この頃、縄文海進が最大になる 関東平野の内湾を中心に大規模な貝塚が営まれる 前1000年 関東地方では遺跡数が激減 関東平野の貝塚も激減する 前300年 この頃、朝鮮半島から稲作が伝わり北九州で水稲作耕作がはじまる 紀元前後 この頃、倭（日本）百余国に分立 5…

箸墓古墳（はしはかこふん） 私たちが今歩く山の辺の道の道筋は、奈良の盆地の東隅、笠置山地の裾野に連なる山際を通っています。この道は、やや高台にあり、時折、平地を見下ろしながら、南へと向かいます。纏向（まきむく）の辺りでは、三輪山が左手（東）に、右手が大和盆地という具合。そして、その盆地が広がるところに、有名な箸墓古墳が位置しています。 ※ピンクの線が山の辺の道。オレンジ枠が箸墓古墳。黄色の区画は纏向遺跡。山の辺の道美化推進協議会の資料によります。 この箸墓古墳、桜井市纏向学究センターの資料には、次のように書かれています。 「纏向遺跡の南側部分に位置する扇状地上に形成された全長約280ｍの前方後…

世界で初めて点字ブロックが敷設された日である（1967年3月18日［2010年制定］）。場所は岡山市中区原尾島4丁目地内国道150号線原尾島交差点で，現在「点字ブロック発祥の地モニュメント」が建つ。 三宅清一による点字ブロック（視覚障害者用誘導用ブロック）の開発は，その後標準化とJIS規格化によって日本のみならず世界に広がっている。OHK岡山放送は点字ブロック設置記念行事について（→https://www.ohk.co.jp/data/32138/pages/），一般財団法人安全交通試験研究センターは点字ブロック誕生の経緯を詳しく紹介している（→http://www.tsrc.or.jp）。 …

弥生時代の終わり頃、奈良盆地の南東部に大型の墳丘墓が出現。その後、約350年にわたって日本の各地で前方後円墳がつくられていった。今回はこれまで取り上げた日本建国史を俯瞰しつつ、その流れの中でヤマト王権の古墳群、概要を示す。 次の流れで紹介していく。 ・支石墓・ドルメン・水田稲作技術の日本各地への拡散状況・銅鐸・方形周溝墓・女性が活躍した弥生時代・魏に遣使したヒミコ・呉との交流・倭奴国（わのなこく、わどこく)・奴国（なこく）・三輪山での国づくり・奴国、伊都国の違い・吉野ケ里の主力級の移動・都市としての纏向と纏向型前方後円墳・三輪山での国づくり・ヤマト王権と巨大前方後円墳・古墳時代・前期前半・古墳…

天理市 山の辺の道は、この先、天理市の東の隅を縦断します。道沿いは、市街地からは少し離れた場所ですが、天理教の大きな施設があちこちに見られます。この天理市は、おそらく、天理教の城下町。ひとつの宗教が地域を席巻するという、信じられない世界です。 人々は、この街を、どのように捉えているのでしょう。住民の方々には、少し失礼なことながら、外部の者が街を歩くと、異様な雰囲気を感じざるを得ないのです。 そんな特異な街ながら、今歩く古代の道は、日本の原点とも言える場所。大和王権初代の王、崇神天皇の時代に興った石上神宮（いそのかみじんぐう）を経て、王権の故郷でもある、纏向遺跡（まきむくいせき）や大神神社（おお…

ずっとウズウズしていたものを吐き出す。まとまっていない。九州倭国王朝目線での狂人の妄想の類い。 奈良の時代は奈良時代から始まる 8世紀、納豆食べて平城京。710年から始まる奈良時代。日本国=大和朝廷はここからスタートするが、大和朝廷は『隋書』に登場する秦王国が基だと私は考えている。 「奈良時代」という時代区分が設けてある理由は、「奈良が中心になる時代は奈良時代から」と歴史学者は考えているからだ。もし古墳時代から奈良が中心と考えているなら、わざわざ「奈良時代」なんて区分作りますか？ 「ヤマト王権」「ヤマト政権」は昔の教科書では「ヤマト朝廷」と呼んでいた。しかし「朝廷」には中央集権の意味があるため…

弥生時代の遺跡としては最大の唐古遺跡(唐子・鍵遺跡)をはじめて訪れました。纏向遺跡から数キロしか離れていないこの遺跡の意味を知ることは、日本最初の都市誕生の1つの手がかりになるのではないかと。紀元前1世紀に最盛期を迎えた唐古遺跡(唐古・鍵遺跡)と3世紀はじめの纏向遺跡の間には200年余の「差」があるのですが。 唐古・鍵考古学ミュージアムに立ち寄ったF先生にたまたまお話をうかがう幸運に恵まれ(←たまたまその時間にいたのは私の方です)、理解した内容をもとに私の責任でいくつか書き留めます。 第一。残念ながら今のところ唐古遺跡から纏向遺跡への直接的つながりはとても弱い。時代に隔たりもかなりあるし。 第…

記紀において上、中、下や底、中、表などの位置関係がみられる。この3点の位置関係をテーマとしてスクナビコナやスミヨシにまつわる日本の古代の謎を解く手がかりを得たい。次の流れで紹介していく。 ・１．湯津石村（ユツイワムラ）・２．出雲の神原神社・３．三輪山・４．大神神社（おおみわじんじゃ）・５．住吉大社と住吉三神・６．宗像大社（むなかたたいしゃ）・７．宗像三女神・８．綿津見三神・９．住吉仲皇子（すみのえのなかつみこ）・10．ミソサザイとスクナビコナ・まとめ・参考：イワサクやネサクと旧約聖書との類似 まずは湯津石村とイワツツノオの神を追う。 ■１．湯津石村（ユツイワムラ）古事記ではイザナギが十拳（トツ…

佐賀県吉野ヶ里遺跡「物見櫓からの景色が絶景！」③ 前回の記事では、古代の弥生人が眺めたであろう物見櫓からの絶景を想像してみましたが、今回の記事では、復元した物見櫓に実際に登っててみました。 どうですか。佐賀県の風景は、というより吉野ヶ里の風景ですが、広いですよね。 この「吉野ヶ里」は東京ドーム11個分と推定されています。 このすばらしい景色を眺めていると、古代ロマンの妄想があたまをよぎってしまいます。 そういえば、日本の歴史書「古事記」や日本書紀」には記されていない。「邪馬台国」とははたして存在したのでしょうか？ 邪馬台国論争とは 2世紀～３世紀ごろの古代日本の様子を、古代中国の歴史書「魏志」…