続日本後紀

御前崎。（静岡県御前崎市）。 南海・東海大地震が起きた場合、もっともダメージが懸念される原子力発電所である浜岡原発は、太平洋に突き出た静岡県御前崎にある。 この場所は、四国から近畿にかけての中央構造線を東に伸ばして、伊豆下田の伊古奈比咩命神社(白濱神社)、そして大島の波布比咩命神社を結ぶライン上にある。 不思議なことに、このライン上には、古代の巫だと思われる女神の聖域が、数多く並んでいる。 最も西が瀬戸内海の姫島で、比売語曽（ヒメコソ）神社が鎮座しており、阿加流比売（アカルヒメ）神を祀っている。この女神は、古事記では新羅王の子である天之日矛（あめのひぼこ）の妻となっているが、親の国へ帰ると言っ…

文字霊日記・３４４６日目 「民主」・・・「たみ」の「あるじ」の「権力」のカンジ 「はる、イチバン」・・・「サクラさく」・・・ 「このはなさくやひめ＝木之花咲夜姫」 此の華 詐句埜 唆九（玖＝王+久） 埜（ヤ・木+木+土） ＝十+八+十+八+十+一 拾 捌 重葉 壹拾イチ 秘め（卑女） ↓↑ 「山上憶良」 ↓↑ 山上の垂訓 ↓↑ 本地垂迹（ホンチスイジャク） 仏教が興隆した時代に発生した 「神仏習合思想」の一 神道の 「八百万の神々」は 様々な仏（菩薩や天部なども含む）が 化身として日本の地に現れた 「権現（ゴンゲン）」・・・「権力・権威」の「現表」 であるとする考えである ↓↑ 全能の神の命令…

霧島岑神社（きりしまみねじんじゃ）は宮崎県小林市細野に鎮座する。ここは夷守神社（ひなもりじんじゃ）でもある。両社は合祀され、夷守神社の旧社地を鎮座地としている。 御祭神は瓊瓊杵命（ニニギノミコト）・木花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）・彦火々出見命（ヒコホホデミノミコト）・豊玉姫命（トヨタマヒメノミコト）・鸕鷀草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）・玉依姫命（タマヨリヒメノミコト）。日向三代（ひむかんさんだい）がそれぞれ夫婦で祭られている。夷守神社も御祭神は同じ。 明治時代に合祀される 霧島山中央六所権現（霧島岑神社） 雛守六所権現（夷守神社） 巨樹の並ぶ参道を奥へ 中央と、西と、東と …

アマゾンレビューをみてもまったく振り返られていないようで非常に悲しい…全著作、すべてにレヴューが付いていない。 だが、私の読むところ、この和歌山新聞、元・記者の書く日本古代史本はどれもこれも鋭い。７冊くらいあるが、ぜんぶ凄い。 過去に１度取り上げたことがあるが、一番読み応えがあったものを再度、取り上げたい。 tennkataihei.hatenablog.com この和歌山新聞の記者による日本古代史の一連の本は非常に面白い。まず、砕けたわかりやすい文章がいい。こういう方がリアルである。４，５冊読んだが、すべて核心に迫るもの。知られていないが大したものである。 タイトルにある馬冑というのは、和歌…

梅は奈良時代に渡来しましたから、当然ながらそれより古い『古事記』、『日本書紀』、『風土記』に「梅」は登場していません。奈良時代に伝来したのは白梅だけで、単に「梅」と呼んでいました。その後、紅梅が入ってきて、両者を区別して、「紅梅（こうばい）」、「白梅（しらうめ、はくばい）」と呼ぶようになりました。「紅梅」の文献上の初出は『続日本後紀』で、そこでは紅梅が遅咲きで、白梅が開花した後、遅れて咲くと述べられています。その伝統が俳句の季語にまで影響し、季語の「紅梅」は白梅より少し遅れて開くとされています。 一方、和歌では「白梅」、「紅梅」とは詠まれていません。「はくばい」、「こうばい」と音読みしたのでは…

皆さんはもう初詣に行かれましたか？ お正月はゆっくりしてこれから初詣に。という方もいらっしゃるのではないでしょうか。 今回は【宮崎で初詣するならどこ？おすすめのスポット】についてご紹介していきます。 年始に宮崎へ旅行を計画されている方や初詣がまだの方はぜひ参考にしてくださいね。 宮崎県の初詣スポットについて！ 海を見ながら初詣しよう！【青島神社】 アクセス方法 神秘的な場所でお参りしよう！【高千穂神社】 アクセス方法 お正月明けてからがおすすめ！【大御神社】 アクセス方法 一年分のパワーを受け取ろう！【くしふる神社】 アクセス方法 初詣以外でも多くの方が参拝に訪れる！【宮崎神宮】 神武さん参り…

文字霊日記・３４１２日目 アメです・ユキが溶けるが・明日は氷結・・・ヒョウケツ？ ↓↑ アメ・笠＝かさ・リュウ＝龍 真冬の「あめ（雨）」・・・「飴＝食+台（臺）」？？？ ここ、北海道の中央の南西あたりだが 一月五日 夕方に ユキ（ゆき・雪）ではなく アメ（あめ・雨）・・・ 「飴＝食+台（臺）＝あめ・イ・シ 水あめ・甘い菓子 やしなう（養） 食べ物を与える＝飼＝食+司 育＝亠+ム+月（肉・冃） が降ってきたワケじゃぁないけれど・・・ アマイではなくサムイ・・・ 「飴（あめ）」の起源は何時なんだか・・・ 「飴＝食+ム+口＝あめ(キャンディ)」の起源・・・？ 「Candy seller」 キャンデイ…

公孫瓚:横山光輝『三国志』より 地元埼玉県に興味深い神社があると聞いて行ってきました。古代中国後漢の時代に高句麗によって滅ぼされた楽浪郡からの渡来人が移り住んだようなのです。 それが常世岐姫神社(とこよきひめじんじゃ)です。常世岐姫神社は日本に4社しかなく、その本宮とされているのは大阪の八王子神社。他の3社は埼玉県内の北部(深谷市1社、行田市2社)に集中しているという不思議な神社です。 そのうちの一つが埼玉県行田市渡柳に鎮座しており、近くにはさきたま古墳があります。埼玉県神社庁「埼玉の神社」によると当社も古墳上に建立され、幾つかの出土品を所蔵していたそうです。 常世岐姫神社の上の二文字は消され…

結果的に最後の遣唐使となった第19回遣唐使(承和5(838)-承和6(839)）で帰国した391名のうち、376名が大幅に位階を上げた。 内訳は、9階：12名8階：39名7階：59名6階：129名5階：134名4階：2名3階：1名 なお、計651名での出航計画である。 遣唐使が冒険行であったことは多くの人が知るところであろう。ただし、大雑把な感覚として冒険行であったという知識だけがあり、具体的にどのような危険な公開であったのかを知る人は少ないはずである。 本書は、続日本後紀にも記された第19回遣唐使である承和5(838)年から承和6(839)年にかけての遣唐使渡航の経緯を記したものであるが、そ…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 歴史的事実として、日本人は被害者であって加害者ではなかった。 ・ ・ ・ 朝日日本歴史人物事典 「興世書主」の解説 興世書主 おきよのふみぬし 没年：嘉祥3.11.6(850.12.12) 生年：宝亀9(778) 平安前期の官人。吉田古麻呂の子。百済系渡来氏族で,祖父,父共に侍医であったが,書主は早くから嵯峨天皇に寵愛されて左衛門大尉,左近衛将監などを歴任した。儒学に精通する一方,泳ぎや武芸にも秀でていたことから,武官に抜擢されたのであろう。和琴の名手としても知られ,新羅人沙良真熊…

皆さんは宮崎県でパワースポット巡りをされたことありますか？ 高千穂や日本神話ゆかりの地などに行かれる方が多くいらっしゃいますが、宮崎県にはたくさんのパワースポットがあるんですよ。 今回は【宮崎にはパワースポットがいっぱい！穴場のおすすめスポット】についてご紹介します。 神秘的な空間と魅力たっぷりの雰囲気が味わえますので、ぜひ一度宮崎でパワースポット巡りをしてみてはいかがでしょうか。 宮崎にはパワースポットがたくさん！ 過去に宮崎県で一番のパワースポットとして話題に挙がった！【都萬神社】 アクセス方法 神秘的な雰囲気がたっぷり！【一葉稲荷神社】 アクセス方法 ニニギノミコトが降臨したと言われる場…