称光天皇

元号に関する事項のまとめ。

ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…

歴代天皇の御尊牌を祀る霊明殿 舎利殿が特別公開中の泉涌寺に行ってきた。天井には狩野山雪が「雲龍図」を描いている。鳴き龍として知られる。赤い龍は珍しいそうだ。 泉涌寺は皇室の葬儀が行われたお寺。だから御寺（みてら）と言われる。1242年、87代四条天皇崩御の際に葬儀が営まれたのが最初だ。その後、南北朝～安土桃山時代の諸天皇の、続いて江戸時代に107代後陽成天皇から121代孝明天皇に至る歴代天皇・皇后の葬儀が執り行われた。 泉涌寺の開山は1218年。月輪大師・俊芿（がちりんだいし・しゅんじょう）によって開かれた。現在は真言宗泉涌寺派の総本山。 井沢元彦さんの「逆説の日本史 2古代怨霊編」は、聖徳太…

概要 アクセス 御由緒（『日吉神社』の由緒板引用） 祭神 境内 御朱印 概要 『日吉神社』は熊本県熊本市南区十禅寺にあり、細川家の産土神（うぶすながみ）として信仰を集めた神社です アクセス 熊本県熊本市南区十禅寺2丁目15-3 096-356-0851 駐車場 有り 御由緒（『日吉神社』の由緒板引用） 当社は、近衛天皇の仁平3年（1153）肥後の国司として着任した石浦河内守經國が朝廷に願い出て、近江国（滋賀県）の比叡山の日吉大社の御分霊を勧請し、国家安泰・宝祚（天皇の御在位）延長の勅願所（天皇がご祈願される所）として、また神蔵荘（十禅寺・平田・近見・高江・元三・西牟田・木部・画図・田迎・世安・…

【中古】 獅子の座 足利義満伝 文春文庫／平岩弓枝(著者) 【中古】afb価格: 220 円楽天で詳細を見る 【あらすじ】 初代将軍足利尊氏が死んで１００日後に生まれた孫の春王（のちの義満）。足利家の重臣である細川頼之の妻玉子は、我が子が亡くなり失意の中、春王の乳母として愛情を注いで育てる。そして春王もその愛情に応えつつ、生まれながらの将軍として気宇壮大な性格を持って成長する。 １０歳で父が死に３代将軍となった義満は、玉子の夫細川頼之を管領として、そして「師父」として傍におき、政務を任せっきりとした。その間摂関家の氏の長者、二条良基から朝廷の有職故実を学び、良基が懇意にしていた能楽の美少年、世…

１、「御記」という言葉 ―日本列島史の中の「御記」― ・「御記」とは何か？ ・日本列島史の中の御記 ・御記呼称の問題点 ・御記と天皇制の関係性と御記論の意義 ・御記言説の政治性 ２、補論 中世日本社会と御記 ―古代的体制の中世的再編とイエ・日記— ・中世日本社会における御記 ・古代的体制の中世的再編とイエ・日記 ・『看聞日記』をめぐる御記とイエ ３、ゆゆゆにおける「勇者御記」 ・「勇者御記」とは何か？ ・勇者御記にまつわる問題点 ４、勇者御記という「検閲」 ―「閉ざされた言語空間」の「配給」― ・検閲される勇者御記 ・神世紀という虚構のわな ・「閉ざされた言語空間」の「配給」 ５、なぜ大赦は勇…

亡き夫さんが20年以上前に奈良の寺巡りをしていた旅日記を見つけ辿ってきました。 ほとんどが奈良の寺だったけど、東寺にも行っていたので、新幹線に乗る前に寄ってみました。 東寺 観智院 深草北陵 深草陵 東寺 京都駅に荷物を預け、東寺まではブラブラ歩いて15分ちょっと。 夫さんは東寺については、絵葉書やパンフレットを貼っただけでコメントはない。 多分飽きたと思われる。すごく夫さんらしい。 講堂の梵天（国宝）が気に入ったのかな 金剛宝菩薩・持国天・不動明王・帝釈天 ハガキを買ってはっているところを見ると、これらの仏像が気に入ったのかも。 なんとコメントするのか読みたかった・・・ 金堂と講堂の仏像を見…

城内に建てられた大河内合戦四百年記念碑 北畠氏の一族である大河内氏の居城。 応永22年(1415)に、伊勢北畠氏の初代顕能の孫満雅が阿坂城に籠城した際、満雅がこの城を築いて弟顕雅を入れたのが最初という。満雅の挙兵自体はその前年で、挙兵の原因が、同19年(1412)に南北朝合一後の両統迭立が守られずに称光天皇が即位した事であるため、同19年から同22年までの間に築城されたと見るのが妥当だろうか。 この満雅の叛乱は、最終的に満雅が敗れてはいるのだが、幕府軍も攻めきれず、降伏ではなく和睦という形が取られ、北畠氏は存続した。しかし、称光天皇が崩御した後も北朝系の持明院統である後花園天皇が即位したため、…

久々の日本史でどマイナーな話題ですが、不思議書庫に入れたほうが良いかもしれません。 皆さんは後南朝という名称を聞いたことがありますか？おそらく学校の歴史教育ではほとんど出ないので知らない方が多いと思います。1392年室町幕府三代将軍足利義満の斡旋により対立していた南北朝が合一しました。その時の約束では今後北朝と南朝の天皇が交互に即位するという話だったそうですが、どうも義満は北朝側に説明していなかったらしく（あるいは南朝を騙すつもりで）、北朝の後小松天皇の後に息子の称光天皇が即位、以後も北朝が天皇位を独占し現在に至っています。 南朝側は約束が違うではないかと怒り、南朝後亀山天皇の孫（あるいは曾孫…

・亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。 ・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件（呉座騒動）」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。 kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com kensyoiinkai.hatenablog.com ・当ブログへのご意見、ご感想及び情報提供などにつきましては、下記のメールアドレスまでご連絡下さい。場合によっては、謝礼等も前向きに検討致します…

桜井英治『日本の歴史 第12巻 室町人の精神』（講談社、2001年） ＊単なる備忘録なので、閲覧・検索には適していません。 また、誤字・脱字の訂正もしていません。 はじめに P３ 室町亭のもののけといえば、義教の嫡男で義政の兄にあたる七代将軍義勝の死がやはり彼らのしわざと信じられていたことにも触れておく必要があろう。義勝はわずか十歳で世を去ったために、十九歳で父義持に先だった五代将軍義量とともに歴史的には影の薄い存在になっているが、当時の人々は義勝の死を幕府によって抹殺された足利持氏・一色義貫・赤松満祐らの祟りと解釈したのである。義勝の死の直前、幕府が室町亭に霊媒師を招いて口寄せをおこなったと…