矛盾律

著者は数学者から政治家へ転身したという異色の経歴を持つ。憲法を「数学書」として読むという発想は、数学者としての訓練を受けた著者の経歴から生まれたのだと言えるだろう*1。数学書として憲法を読む: 前広島市長の憲法・天皇論作者:忠利, 秋葉法政大学出版局Amazon「数学書として憲法を読む」とは、憲法の条文と「九大律」を「公理」に見立て、「定理」を証明することを指している。本書における主要結果は、著者がこの公理系で証明した4つの定理である。すなわち、「A. 憲法は死刑を禁止している」「B. 憲法には改正禁止条項がある」「C. 内閣が憲法を遵守していなくても、天皇は憲法遵守義務を負う」「D. 公共の…

主語と述語をアリストテレスやナーガールジュナのように自然言語の文法上の主語、述語によって考えるのではなく、論理的な主語と述語によって考えようというのがフレーゲの出発点でした。主語は単なる指示代名詞（変項、変数）と固有名詞（定項、定数）の二つだけです。主語が指しているのは存在論的には個体（individual）で、比喩的には人差し指で具体的に指すことができる対象だけです。自然言語の文法上の主語の多くは述語に置き換えることができます。主語が不変か、可変かは何も主張されておらず、主語は単に指示されたもので、それゆえ、代名詞か固有名詞で表現されるというだけです。「彼」や「あなた」は状況や文脈に応じて変…

ナーガールジュナは大乗仏教の祖。そして、『中論』で展開される「縁起・無自性・空」の「空の論理」が彼の思想。彼は形式論理学の同一律、矛盾律、排中律を悉く否定し、世界のシステムを「諸行無常」の「あるがまま」という前提のもとに空にしてしまった。彼はそれを言語批判を通じて行うのである。 「一切は縁起（原因）によって起こる」というのがブッダの縁起説で、ナーガールジュナはそれを哲学的、論理的に考察する。彼は縁起を因果関係だけではなく、より広い相互依存の関係として捉える。つまり、一切の事物は他の事物との相互依存関係によって成り立っていると考える。彼の論敵は説一切有部の「実体論」。彼らも仏教者として「諸行無常…

Theo Verbeek, Descartes and the Dutch: Early Reactions to Cartesian Philosophy, 1637–1650 (Carbondale: Southern Illinois University Press, 1992), 6–12. 基本書のプロローグの後半を読む。ここで著者は、デカルト哲学を巡る論争の背景として、当時のオランダでの大学教育と、政治状況について論じている。 1575年に設立されたライデン大学では当初アリストテレスの哲学は教えられていなかった。しかし宗教に関する理論的なアプローチの一切を拒絶する熱狂主義者への対…

展覧会『小川佳奈子展「寡黙な饒舌」』を鑑賞しての備忘録JINEN GALLERYにて、2023年9月12日～17日。 古物や植物・動物などの取り合わせによる絵画13点で構成される、小川佳奈子の個展。 何らかの意味の場に何かが現象することがありうるためには、その何かがそもそも何らかの意味の場に属していなければなりません。たとえば、水はガラス壜のなかにあることがあえりますし、何らかの着想はわたしの世界観に属するものでありえます。同じように、ひとは国民として何らかの国家に所属していることがありえます。3という数は自然数に属していますし、分子は宇宙の一部をなしています。このように何かが何らかの意味の場…

生得観念とは、人間が生まれながらにもっている観念のことです。感覚や経験によって得られたのではなく、生まれつき備わっているという考え方です。 生得観念説を主張した代表的な哲学者は、デカルトやライプニッツです。デカルトは、自己の存在を疑うことから出発し、神の存在を証明しました。神の存在は、人間が生まれながらにもっている神の実在を信じるという生得観念に基づいていると主張しました。ライプニッツは、人間の理性は、神の創造によって与えられた原理によって構成されていると主張しました。この原理には、同一性、矛盾律、原因律などの普遍的真理が含まれており、これらの原理は生得観念であると考えました。 一方、生得観念…

真であること・必然的であること・確実であること 「９は３の倍数である。９は３の倍数であることは真である」 真であるということは単に冗長な表現にすぎないのだろうか。この点についてはまた議論することにして、上の命題から真であることと必然性の区別をしよう。もし真であることと必然的であることがまったく同じ意味であったと仮定する。するとたとえば「９は３の倍数である」のならば、「９は３の倍数であることは必然的である」ことになろう。ところで命題に登場する各名辞をそれと意義の等しい他の表現に変えても真理性は変わるはずはない。そこで日本の中部地方にある県の数は９であることから、「中部地方にある県は３の倍数である…

11時起床。階下に移動し、歯磨きしながらスマホでニュースをチェックし、めだかに餌をやる。ヌマエビが三匹ほど死んでいた。しかも左の鉢のほうばかり。おなじサイズの鉢をふたつ置いているのだが、右の鉢のめだかはすでにこちらになついているというか、外敵に対する警戒心のようなものがかなり低くなっており、水面に指先を近づけるとそれだけで餌がもらえるとおもって姿をあらわすのだが、左の鉢のめだかはむしろ姿を隠そうとする。鉢の大きさもおなじ、飼育している生き物も同じ、浮かべているホテイアオイの数も大きさもほぼおなじであるにもかかわらず、どうしてこういう差が生じるのか。 食卓にてきのうづけの記事の続きを書いて投稿し…

ネットの世界は広大だわ・・・確か、押井守攻殻機動隊の最後に草薙素子がつぶやいた言葉だ。そう、ネットの世界は広大だ。だからその世界を自由に闊歩したいじゃないか。監視社会ではなく、自由なネットの世界で自由に何かやってみたいとは思わないか。 広大なネットの世界を自由に闊歩したいじゃないか そういう思いがある一方、最近のテック企業への規制、サイバー空間での利害の衝突が拡大し、自由なネットの世界がどこかへいってしまうのではないかと思わざるを得ない状況。その状況に加え、自由主義の負の側面としてショック・ドクトリンなるものを意識せざるを得なくなった。 mnoguti.hatenablog.com ネットの世…

わたしがわたしをやっていくには十分なのである（予定調和であるという点では行き詰まっているともいえる）が、 もう一度組み直してみる。 そしてこれはわたし自身のためでもあるが わたし自身のためではないところで動いている。 これは排中律や矛盾律で終わってしまわぬ自らの身体を更に乗りこなしていくための、スクラップアンドビルド、リバースエンジニアリングなのである。

今週のお題「読みたい本」 新書 ビジネス系 学術系 面白系 最近3ヶ月くらいに読了したもの はてなのお題になっていたので取り上げてみる。 使っているサービスを厳選していないからなのだが、リストがCSVエクスポートできるようなものって意外とない？ 兎にも角にも共有しやすい方法があればいいのだが。 個人発信の時代に求められるような、、下記はいわば読みたい・買いたい(:すなわち未購入)リストなのだが渋滞している。 購入済みも積読が10冊上はある。 さらにとりま図書館から入荷してくるので、一向にこれらを減らせる気がしない。通勤時間が片道1時間以上なのでそこで読み進めて、月に平均4冊は消化しているものの…

１００分で名著は今月は『精神現象学』でした。見ましたか？日常でみんなが感じることは全てヘーゲルに書いてあると先生が言っていました。難しい本ですが頑張って読みたいですね。あとその番組の講師は斎藤さん。そういうわけで『ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた』を読んでみました。弁証法的人間というのはこういう人なのかなとしみじみと感じる。『人新世の資本論』読まないとまずい。そのうち読みます。以下講義まとめ ヘーゲルは弁証法を発見し生成プロセスの論理的表現を試みたドイツの哲学者である。弁証法は“対話”を意味する言葉でソクラテスの問答法がもととなっている。この問答法はアリストテレスからは不確…