直観主義

今回も以下の本です。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 本記事は「第九章 生命倫理学における論争」のまとめとなります。

もうすぐ終わりそうですが、今回も以下の本です。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 本記事は「第八章 法哲学における論争」のまとめです。

週末お休みしましたが、以下の本の続きです。今週のうちに終わりたいね。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 本記事は、「第六章 功利主義の新たな展開」のまとめです。

今日も以下の本の続きです。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 本記事は、「第五章 直観主義の逆襲――プリチャードとロス」をまとめます。金土はまとめお休みするかも。

今日も以下の本の続きです。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 1日2章ずつくらいですかね。本記事は、「第三章 第二世代の功利主義」をまとめます。

引き続き、以下の本の読書メモです。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 本記事は「第二章 ベンタムたちの攻撃」です。

「産み」の哲学については、今後参照にすべき文献もかなり見えてきたこともあり、またネット上で読める文献に限界があるのもあって、小休止します。また図書館行って本を漁れるようになったら再開しようかと。 ということで、今日から手元にある本を読んでいこうかと思っています。まずは以下の本を。 児玉聡（2010）『功利と直観 英米倫理思想史入門』勁草書房 とりあえず、1章ずつまとめていこうかと。目標は１週間で。ちょっとずつ読めていけばいいかと思っています。 本書は、「功利主義」と「直観主義」の対立を中心に英米の倫理思想史を論じています。現代の功利主義は一般的に「義務論」と対比されることが多いが、これは20世…

読んだ本 バーナード・ウィリアムズ『道徳的な運：哲学論集一九七三～一九八○』勁草書房 (2019) フレデリック・G・リーマー『ソーシャルワークの哲学的基盤ー理論・思想・価値・倫理』明石書店 (2020) ピーター・シンガー『私たちはどう生きるべきか』ちくま学芸文庫 (2013) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 『私たちはどう生きるべきか』 400ページ手前まで読み進んだ。 通勤中やカフェで地道に読み続け、塵も積もれば400ページ。 いよいよ終盤で、明日には最後まで読みきりたい。 ・・・ メモ "カントによれば、「他者の運命へのあらゆる同情…

（3）連続性と無限 連続的な運動変化、つまり、スムーズで途切れることのない運動変化はどのような変化なのでしょうか。自然の運動変化の基本的な特徴は連続的変化にある、と思われてきました。でも、この感覚的に明らかな特徴を非感覚的に理解しようとすると、事態は豹変します。運動変化を表象するのに感覚知覚を使わない装置があれば、感覚的でない仕方で運動の連続性を理解できます。この装置見こそが数学と物理学の関係の基本にあるものです。それは運動を感覚知覚的に表象するのではなく、数学的に表象することです。運動を適確に表象する装置が幾何学であり、それによって世界を非感覚的に描くという試みでした。 運動の表象装置として…

仕事が立て込んでてしばらく全然ゆっくりできませんでしたが、ようやく一息つけたので更新に来ました🍵(˘ω˘ ) 今月これからまだまだ波が押し寄せてきそうなので少しでも前倒し行動して時間に余裕を作れるように頑張りたいです！💦絵は最近描いたキャラスケッチ。前回の制作記でふれた朝の新メニューで描いてるもので、割といい感じで回せてるので早速一部載せてみることにしましたφ('꒳​' ) 以前ちょっと書いた”直さないで描く”のアップグレード版みたいなことを朝活でしています。これを描くための時間はほとんどとれない、あくまで練習だしあまり時間はとらないようにしたいので、ざっと勢いで描いてある程度のところでズバッ…

1月31日が修論締め切り、2月6日が修論発表会でして、つまり博士前期課程修了だなぁの記事です。大学のお友達の皆さんも、中高のお友達の皆さんも、あと七果さんも、来る春からはどんな感じなんでしょうね。 博士前期課程こんなんでした。 というわけで最初の話題はこれです。せっかくなのでこの二年を振り返ります。まあほとんどTwitterしてアニメ見て音声作品聞いてたら終わったって感じなんですけど。 研究室の人間。 木原研は各院生がみんなやってること違って、木原先生だけがすべてを理解しているスタイルなので、他の人のやってることは概要は知ってるけど詳細な話はついてけねーって感じです。圏論とTwitterしてる…

現在２０２４年２月５日２１時３２分である。（この投稿は、ほぼ１１０２文字） ー１＋１を作るためにー（『女の人のところへ来たドラえもん』というブログの『１から始める数学（その８）』という投稿を改訂する。大幅に削除したが、削除した文面は、こちらに残してある） 現在２０１６年５月１９日２２時４３分である。私「明日は、を、どう扱うかをやろう。」麻友「やっと足し算ね。」私「このブログの記事が、もう『（その８）』になっているように、ある程度の算数を知ってからでないと、算数自体を、説明することもできないことが、分かると思う。」麻友「８までの数え方を知ってなきゃ、２の説明も理解できない、ということ？」私「そう…

ナーガールジュナ（150頃-250頃、中国名「龍樹」）は大乗仏教の祖で、彼の思想の中心は『中論（正式名は『根本中頌（こんぽんちゅうじゅ）』）』で展開される空の理論。そこから、大乗仏教の「空即是色、諸行無常」という世界観がつくられました。彼は「一切は縁起によって起こる」というブッダの縁起説を哲学的、論理的に追及し、縁起を因果関係だけではなく、より広く「相互相依（そうごそうえ）」の関係、つまり相互依存の関係として捉え直します。彼はどんな事物も他の事物との相互依存関係によって成り立っていると考え、その関係が空であると論じました。 彼が論駁したいのは説一切有部の「実体論」です。彼らも諸行無常を認め、個…

現在２０２４年１月１９日１５時２９分である。（この投稿は、ほぼ２７４２文字）麻友「１５枚のスキャン原稿というのを、見せてくれるの？」私「私が、ブルバキというものを、現在、どう進めているかというのを、見て欲しい」若菜「『数学原論６』でしたよね。６０✕５＋１＝３０１で、３０１ページからですね」私「表紙から、スキャンしてある」 表紙見返し ３０１ページ ３０２ページ ３０３ページ ３０４ページ ３０５ページ 私「この辺で、分からなくなり出しているだろうな。私が、以前読んだところを、復習しているので、隠れた仮定などが、一杯あるのだ。取り敢えず、読み流してみて」３０６ページ私「研究者注．とか、研究者の言…

朝眠りが浅くて寝坊してしまう。二限、ほぼ意識朦朧としていた。 そのあと食堂で味噌カツ丼。うまい。これをいつかチープだと感じるようになるのかな。今の僕はこれで十分です。 そのあとは先生(fromスコットランド)と1時間ほどおしゃべり。ダサいっていう言葉についていろいろお話する。英語ではどういう表現を使うかどうか。 やっぱりcoolみたいなぼやっとした単語になればなるほど結局当の言語ゲームに参加することでしか習得できないよねって話になった。 チュートリアルを少し。直観主義者。プリチャードもロスも興味無さすぎてなんも知らんから、少しは知らないとなあ。 そのあと韓国語勉強会、めちゃくちゃ忘れてたけど意…

非古典論理学のテキストの参考書に挙げられていたテキストであるが目次等の情報がインンターネット上になかったためここに記す。 購入を検討している後学の一助となれば幸いである。 序章 命題論理学 0.1 論理学の分野 0.2 真理関数 0.3 公理体系とモデル 0.4 記号規約 第1章 様相論理学 1.1 様相の諸体系 1.2 公理体系 1.3 4元モデル 1.4 S 0.9 体系 1.5 S2体系 1.6 S3体系 1.7 T体系 1.8 S4体系 1.9 S5体系 1.10 無限モデル 1.11 限量様相命題 1.12 クリプケ・モデル ※現クリプキ 第2章 限定含意 2.1 含意の違和 2.2…