畜生道

こんにちは、くましね薫です。 あれは9年前のことです。 私は東京での生活を諦め、地元にUターンしたときのことです。 実家に戻るとすぐに知らないアドレスからメールが届きました。 本文を読むと、高校のときの同じクラスの同級生Sくんでした。 「今度一緒に飲もう！」との誘いでした。私は久しぶりに同級生に会えると思い嬉しかったので飲みの約束をしました。 そして当日、地元の居酒屋で落ち合いました。 最初は普通の会話を楽しんでいました。 すると突然彼は言いました。 「人は生きてるときのおこないで、死後に行く場所が決まるんだよ」 んん？ なんの話だ？？ 彼は続けます。 「その行く先は六道(りくどう)って言って…

インドで生まれた俺たち地蔵部隊は、 中華経由で日本に来朝したが、廃仏毀釈で地下に潜った。 しかし、地下でくすぶってるような俺たちじゃあない。 筋さえ通りゃ、信心次第で誰でも救ってのける命知らず。 不可能を可能にし、巨大な悪を粉砕する。 俺たち、救道戦隊六地蔵！ ぺかー！ OM-1 Mark II + LUMIX G 14mm / F2.5 II ASPH. SS1/160 F5.6 ISO200 俺は日光地蔵。通称サンレッド。 天道救済の名人。 天道で救いが必要なのはよほどダメなやつだが、 それを救えないようでは百戦錬磨のつわものどものリーダーは務まらん！ 俺は除蓋障地蔵、通称ゴーブルー。 人…

キリスト教弾圧の地「西坂の丘」で、日本人信徒２０人と外国人宣教師６人が処刑されました。それは、豊臣秀吉がキリスト教を禁止したことによります。秀吉がキリスト教を禁止したのは、日本人が奴隷として海外に売買されていたからです。１６世紀に、イエズス会は各地に宣教師を派遣し、ポルトガルの商人も貿易を求めて海外に渡航。東南アジアでは、ポルトガル商人による人身売買が行われ、売買された人々は奴隷としてポルトガルに送られ、転売されていました。キリスト教の布教と貿易はセットでした。 秀吉の時代に、日本人奴隷が船に積まれ、ヨーロッパに連行される記録が『九州御動座記』』にあり、 日本で得た金・銀を船に積み込み、母国へ…

今回の紹介本は、西野亮廣さんの「夢と金」です。 【本書の紹介文】 「夢か？金か？」という議論をキミのまわりの連中は繰り返すだろう。耳を傾ける必要はない。あんなのは全て寝言だ。「夢」と「お金」は相反関係にない。僕らは「夢」だけを選ぶことはできない。「お金」が尽きると「夢」は尽きる。これが真実だ。もしも、キミの両親や学校の先生が「お金の話をするな。はしたない」と言ったなら、彼らのことは軽蔑した方がいい。もしも、貴方が子供達に対して、そのような言葉を過去に一度でも吐いたことがあるのなら、猛省し、子供達に正面から謝罪した方がいい。 日本の「自殺率」「自殺の原因」「犯罪の動機」を見ると、それがいかに畜生…

「異郷譚」の四番目に取り上げるのは「富士の人穴草子」です。前半は異郷譚っぽいのですが、後半は地獄めぐりの様相です。地獄は異郷とはいえませんね。刊本写本も多く有名な話なので紹介するまでもないのかもしれませんが、お付き合いください。 原文は「室町物語大成 富士の人穴の草子 346」を漢字や仮名遣いを適宜改めて載せました。「大成」の「富士の人穴草子 347」（以下３４７と略します）「富士の人穴 474」（以下４７４と略します）、信州大学小谷コレクションの「富士の人穴草子（三種）」（以下小谷と略します）を参照しました。 その１ 頃は正治三（１２０１）年卯月三日、辰の刻に二代将軍左衛門督源頼家殿は、和田…

はじめに こいつ等二作は確か今年に入ってから先月までに懸けて書いた。もともと公募向けにしか作はやらないが近頃俺の思想がもうこいつ等を拒絶し出している。要するにもうこんな馬鹿げた二作は俺の小説などと認めたくない。そもそも俺って奴は実家の親に対して口撃した過ぎて何をしていてもそういう気持とそれとを比較しながらする羽目になってる位である。もう日常生活に関しては生きてさえ居ればいい。本当に。 で折角だし「はじめに」で此記事に於ける主旨とは全然別の世間話でもしようかと思う。世間話といっても俺の概況に過ぎない。しかも俺としても変化の無い生活には辟易するから俺の恣意によって滅茶苦茶に変転し続ける脳内から繰り…

その５ その畜生道を過ぎて、大菩薩は餓鬼道を見せようということで新田を連れて行きなさいます。 ここにはまた、食物が前に据え置かれていても食べることができない者がいます。これは娑婆では財宝は持ってるのに、食事は他人にも施さず自分でも食べることを惜しんで、銭・米を持っている事を楽しみとして、寒さひもじさ我慢して節約していた者で、その者は、餓鬼道へ堕ち五十万劫がほども浮かばれる事がありません。「さあ新田、娑婆で皆に触れなさい。富貴であってももまた貧乏であっても、その分に応じて座敷を綺麗にして、きちんとした身なりをし、食事を綺麗に誂えて、人にも喰わせ自分も食べれば富貴にもなるのだ。夢に見るといってもこ…

私自身に限ってですが、通常の生活では何ら不満が無いのです。が、時折うまいものが食いたい、贅沢をしたい、お金がもっとあったら、などと“分不相応”の想いが頭を駆け巡ります。これが、非日常性から言って“いけない”ことだとは分かるのですが、『欲』でしょう。日常においては、何ら不満が無いのですから、この生活を維持していけばいいのでしょう。 しかし例にもれず、五欲がありますし、畜生道もあるかもしれません。人って、人間になりきれないこともありますし、人間界を超えたいと願うこともあると自分では思っています。これが、私の言う“心の闇”というものでしょう。 他人のことは一切分かりません。想像もできません。古からの…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 親鸞が嘆いたように、日本人の心の闇は救いようがないほどに罪深い。 日本人は心優しは、ウソである。 現代日本人は、歴史が理解できない。 日本人は歴史が好きは、ウソである。 ・ ・ ・ 完訳フロイス日本史 12 大村純忠・有馬晴信篇4 (中公文庫 S 15-12)作者:ルイス フロイス中央公論新社Amazon ・ ・ ・ １５７９年 豊臣秀吉は、キリスト教弾圧として、宣教師や信徒ら２６人を長崎西坂の丘で十字架に処せられた。最年少は１２才だった。 キリスト教徒は、豊臣秀吉をサタン・悪魔と…

昨夜は満月でしたね。 今まで幾度となく満月と新月を交互に迎えてきましたが、今回の満月は、私にとって「生まれ変わり」の節目になりそうです。 浄化のとき 仏教には「彼岸」と「此岸」という言葉があります。 彼岸とは、世間一般では「亡くなられた人がいる世界」のことを指し、それに対して此岸とは「生きている人々の世界」という意味でつかわれます。 だけど、もっと深い意味でとらえると、彼岸とは「解脱して心が涅槃に入った人の世界」のことであり、此岸とは「まだ心が悟りの境地に至らず、心が六道(天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄動)をグルグル回り続けている人の世界」のことを言います。 涅槃も「人が亡くなった…

少し歩こうと、とりあえず「中根西三叉路馬頭観音・庚申塔」に向かい、足の向くままウロウロした2019年6月2日のこと。 氷川神社の三之鳥居から東に向かったので、西に隣接する旧別当寺「金蔵院」を見逃した理由が当時の日記を見て分かった。どうやら境内の「みどりの散歩道」案内板に「東光寺」とあったので、こんな道を歩いたらしい。 「東光寺」山門（目黒区八雲1-9-11） 山門前に地蔵尊がある。円柱形の寺号碑には「曹洞宗 東光寺」とあるが、創建当初は「東岡寺」と称す臨済宗寺院だった。現在と同じ「東光寺」と改められたのは天正19年（1591年）頃で、さらに江戸時代の初めに曹洞宗へと変わった。 境内に雄の大イチ…

目次 存在を忘れていたもの ホンダ・エアポート 比企郡→桶川市・荒川現る 存在を忘れていたもの 前回のレポートの最後に、「この後、存在を忘れていたものと出会います」と意味深なことを書きましたが、存在を忘れていたものとは、こちら（ ↑ ）の「キロ杭」です。久々に見ましたね。海まで52kmだそうです。自治体ではなく、荒川上流事務所というところが立てているようです。国土交通省の機関ですね。多摩川では羽村取水堰あたりが約52km地点でした。歩いてきた道のりを振り返ると、まだ52kmなのかと短く感じます。寄り道のし過ぎなんですかね。 荒川百所巡礼 第65番 馬頭観音 土手に馬頭観音がありました。パッと見…