1.主に漢字研究や中国文学を研究すること。 白川静や諸橋轍次がその例 2.日本人が漢文で書いた文学作品やその研究。 菅原道真や一休宗純、頼山陽や柏木如亭など。 研究者としては、日野龍夫、文学者としては中村真一郎とか。
恩師のノートを続けます。 この哲学者（安藤孝行）は白雲山人と号する詩人でもありました。 師との出会いは、ちょうど師がその最初の歌集を明治書院から刊行した頃でした。 唐詩の翻訳歌集でした。 a.r10.to これからも紹介しようと思う哲学の方では 質問さえもできず近づけなかったのですが 歌のほうは感想を言うことが出来ました。 ご自分の歌の掲載は内容を置いて賛否があったと聞かされました。漢詩の訳（短歌による）だけでよいという人、本の帯に名前を挙げたの方々の声だったのかと思います。 推薦：高木市之助・久松潜一・橋本楯・加藤将之・林秀一・竹内照夫・川口久雄・白川静・森岡常夫・国崎望久太郎・沢本欣一・福…
Amazonで、私の「もし『源氏物語』の時代に芥川賞・直木賞があったら」に、sasabonという人が2月26日づけでレビューを書いた。「目くじらを立てるほどではないですが、過去の名作を恣意的に「芥川賞・直木賞」に選定したというお遊び」というタイトルだ。以前はAmazonレビューにはコメント欄があったのだが、なくなってしまったし、私は昨年自分のAmazonレビューを削除されてから、レビューを書くことができなくなり、今Amazonを提訴する準備をしているところだが、なのでここで答える。 まず「恣意的」ということだが、文学であれ美術であれ音楽であれ、最終的には評価は個人の主観であって、いくら説明して…
言葉の間違いは なかなか小っ恥ずかしいものですが そもそも漢字なんて 当て字に過ぎず どう読んだって間違いであるはずもなく 間違っていても みんなで間違えてれば みんなで渡れば的 数の論理でくつがえりもして 正解もマイノリティーなら 民主主義では劣勢ともなり 正しさが正義でもなく 体育をたいいくという馬鹿はおらず クイズ番組でおもんぱかるが正解 といわれると にごったほうが正解なら そもそも成り立ってないじゃないかと 腹も立ってきて 最近じゃあ テレビがななにんとか にじゅっさいとか言う馬鹿っぷりで そのくせじゅっかいではなく じっかいが正解とか もはやどうでもよく ごようたしか ごようたつか…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 大陸の渤海国は親日知日であったが、半島の統一新羅は反日敵日であった。 ・ ・ ・ 渤海使（ぼっかいし）は、渤海より日本を訪問した使節である。727年秋から919年までの間に34回（または922年までの間に35回。このほか929年、後継の東丹国（契丹（後の遼）の封国）による派遣が1回）の使節が記録に残っている。 ・ ・ ・ 渤海が日本に使節を派遣した理由は何ですか？ 日本と渤海（698～926）との交渉は727年の渤海使来日に始まり、翌年初めて遣使が行われた。 渤海の来日の目的は、唐…
寂しさを感じる時期といえば、なんとなく秋を想像します。 「愁」という字は形声文字だそうですが、漢文学者の白川静先生は、「愁」という字の成り立ちについてはむしろ、秋のものさびしい季節感に注目して解説しているそうです。 （http://gaus.livedoor.biz/archives/13069932.html） 豊穣や実りの時期でもあるけれど、だんだんと日が短くなり、木々の葉は枯れ落ち、生き物がみな、静かな方に歩んでいく時期、と思えば、秋は不思議な多面性がある気がします。 でもそれは、秋だけではなく、もうすぐくる春にも、同じことが言えるように思います。 先日の夕方、買い物に行こうとアパートの…
奈良時代（710年から794年まで）は、日本における政治的中心の平城京（現在の奈良県奈良市）への遷都に始まり、平安京（現在の京都市）への遷都で幕を閉じる。この時代は、日本古代史において、政治、経済、文化の面で大きな転換が見られる期間であった。 政治的には、奈良時代は中央集権体制の確立を目指した時期である。平城京は、それまでの飛鳥時代の政治的不安定さからの脱却を図るため、新たな政治の中心地として計画的に造られた。律令制度の導入は中央集権化をさらに推し進めるものであり、日本の行政機構、法律、経済システムに大きな影響を与えた。 奈良時代は稲作農業の発展が顕著であった。国家による穀物の統制と貯蔵が律令…
多田一臣さんの『山上憶良』（花鳥社 2023/12）を読みました。「生きる意味を問い続けた歌人の表現思想」という副題で、憶良の全作品を（やや幅広く認定）、およそ年代順に配列し、評釈を加えた歌人伝です。親切にルビが振ってあり、古文には全て現代語訳が付してあるので、読者層は研究者だけでなく汎く設定されているのでしょう。見返しの配色や表紙デザインも素敵なのですが、そういう読者が片手で持って読める本なら、ソフトカバーでもよかったのでは。造本の反発力が強すぎて、開きにくい。 じつは多田さんは、本書の最終校正時には集中治療室に入っていたそうで（彼のブログに詳しい）、あとがきにも「自身の老いの自覚が、憶良へ…
「おばちゃんには皺が二本あるよ」 「年をとったらもっと増えるのよ」 「そんなに皺が増えたら、誰だかわからなくなっちゃうよ！」 「そうね、誰だかわからなくなっちゃうわね」 （グエン・ゴック・トゥアン／加藤栄・訳『囚われた天使たちの丘』） 起床したのは11時をすぎていたかもしれない。（…）くんは前夜からずっと鼻づまりに悩まされていた。咳もちょくちょくしていたので、ひょっとして風邪でもひいたのではないかと思ったが、鼻炎だという。子どものときからずっと寝る前と起きた後のひとときは鼻炎に悩まされているらしい。原因不明。 济南は把子肉という料理が有名だという。豚の角煮みたいなやつだ。朝食兼昼食はそれを食べ…
『万葉集』は、5世紀前半以降の約450年間にわたる作品を収めていますが、実質上の万葉時代は、舒明天皇が即位した629年から奈良時代の759年にいたる130年間をいいます。その間にも歌風の変遷が認められ、ふつうは大きく4期に分けられます。 第1期は、「初期万葉」と呼ばれ、舒明天皇の時代（629～641年）から壬申の乱（672年）までの時代です。大化の改新から、有間皇子事件・新羅出兵・白村江の戦い・近江遷都・壬申の乱にいたる激動期にあたります。中央集権体制の基礎がつくられ、また、中国文化の影響を大きく受け、天智天皇のころには漢文学が盛んになりました。第1期は万葉歌風の萌芽期といえ、古代歌謡の特色で…
先日とある事情でぶんぶんは福岡県太宰府市にある太宰府天満宮に行ってきました。そろそろ受験シーズンも本格化、全国の受験生に成り代わってぶんぶんがみなさんの合格祈願をしてきました（お賽銭は常識の範囲内）。 今回は学問の神様と称される菅原道真を祀る太宰府天満宮を紹介します。 公式 今回のブログはこれと山川出版社『詳説日本史研究』を参照しています。 www.dazaifutenmangu.or.jp 目次 １ 場所 ２ 菅原道真 ３ 天満宮の様子 おわりに １ 場所 open street map 大きな地図を表示 JR博多駅から地下鉄、西鉄を乗り継いで太宰府駅下車、乗車時間は約50分です。近くには九…
389.『道草』先行作品（４）――『永日小品』（つづき） ・第１集『永日小品』 明治４２年1月～３月（つづき）１５回『モナリサ』 井深がモナリサの額画を買って欄間に掛けた～落下してガラスが砕けた～すぐ屑屋に売った～井深はモナリサもダヴィンチも知らない 井深は日曜ごとに古道具屋を覘く。読者は漱石と思う。学校でなく役所へ通っているが、それはかまわない。最後にダヴィンチを知らないというくだりで、読者はやっと井深が漱石でないことを知らされる。友人のことを書いたのでもないようだ。essay でないとすれば、とりあえず創作物と言うしかない。１６回『火事』 近所の火事～ホースとポンプが来る～大勢人が集まって…
杉下元明「幕末維新期の知識人にうたわれたローマ帝国」（同著『比較文学としての江戸文学』汲古書院、2023年、277-297頁。初出：『日本漢文学研究』8号、2013年、19-40頁。）を読んで、江戸時代後期の儒学者斎藤竹堂（1815-1852）が漢文で著した『蕃史』というを西洋の歴史についての著作にビザンツ帝国の歴史についての記述があるのを知った。 千百八十年（高倉天皇治承四年に当たる）庵多魯吉斯（アントロキス）、母后制里那加（セリナカ）を執り罪を誣し之を海に溺れしむ。（略）帝族に伊佐粛斯（イサシウス）有り。加列児臥羅多（カレルクロト）の庶孫なり。其の才有るを以ての故、魯吉斯は之を殺さんと欲す…
癸卯年八月初九。秋分。気温摂氏19.4/25.2度。水戸の雨（10.5mm）。東京は朝方少し濡れた程度（4mm）。神田淡路町で整髪（The Gollum）。新宿。柏木の墓（常圓寺）に近い花屋は秋の彼岸も祝日で休み。新宿駅西口地下（小田急エース）の日比谷花壇で花を誂へる。掃墓。鮨いしかわ。昼のにぎりで「クエ」初めて頬張つた。渋谷。セルリアンタワー能楽堂訪れるときはいつも天気が悪いのだけれど今日の東都は朝のうちに雨も歇んでくれてゐる。 こちらの九月定期能で観世流。二部公演。いずれも畏友・村上湛君の解説あり。面白い。20分をきちんと寸分の狂ひもなくきちんとお話を披露される。これは話芸。休憩のときお手…
《そもそも人間にはいかほど智恵があっても、その人情に親切なる所がないと、その智恵は悪智悪覚に帰し、悪いことをして人を害し、身を賊（そこな）うに終るペし。ゆえに余は人を便うにしても、智恵の多き人よりも人情に厚き人を選んで、採用しています。孝悌（こうてい）の道に厚く親兄弟に親切な心のある人を好んで採ります。そういう人の中でも、千に１つは悪いことをする者がないとはいえないが、まず安心して使うことができます》（渋沢栄一『論語講義（１）』（講談社学術文庫）、p. 32） たとえどんなに知識があり有能であったとしても、その知識と能力の使い方を誤れば有害無益である。害をなすことに有能さを発揮するのだからかえ…
純文学作家になれないのなら意味ないね。 まったく何もかも意味がない。 坂口安吾は「新戯作派」だ。 文学史の教科書にもそう書いてある。 エンタメ作家じゃない。 戯作だけど、戯作じゃないのだ。 おそらくだが、今風に言うと、アニメの中に文学が入ってるようなものだ。 それはもう抜群にやって成功させている人達がいるから、あまり変なことも言ってないと思う。（主にジブリとか） けど、この際、もうアニメや映画の話はどうでもよくなってる。 僕は小説家でしかないからだ。 絵が描けない時点でアニメと競い合う資格もない。 あくまでも小説家だ。 坂口安吾は歴史物や不連続殺人事件みたいな推理小説も書いてるけど、 あれは読…
こんにちは。RIYOです。今回はこちらの作品です。 単に、人生を描くためなら、地球に表紙をかぶせるのが一番正しい──誰もが無頼派と呼んで怪しまぬ安吾は、誰よりも冷徹に時代をねめつけ、誰よりも自由に歴史を嗤い、そして誰よりも言葉について文学について疑い続けた作家だった。どうしても書かねばならぬことを、ただその必要にのみ応じて書きつくすという強靱な意志の軌跡を、新たな視点と詳細な年譜によって辿る決定版評論集。 第二次世界大戦争後、日本には戦禍が広がり、民衆は衣食住もままならない世界を生きなければなりませんでした。天皇制により与えられた道徳、希望、観念は、敗戦という形で全てを否定され、生きるための心…
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