1.仏教において、出家して、定められた戒を受けて正式な僧となった女子のこと。 2.日本の鎌倉時代から室町時代にかけて、尼僧の姿をして諸国を巡り歩いた芸人のこと。 3.日本の江戸時代、尼僧の姿をした下級の売春婦のこと。
元禄１６年６月２１日。先日、成瀬隼人正が江戸より戻った際、道中で急用があると問屋中に宿継（人や馬の継ぎ替え）を急がせた。これは召仕２人の仕業と牢に入れる。近頃、津嶋で山婆の見世物があった。これは美濃領分萩村というところの比丘尼であった。顔は尋常でなく、大きさは常人の倍もあり、長さも長く、祭礼の際に床几持ちがつける瓢の面のようであった。顔の大きさは丸盆ほどあり、４０歳あまりで奇妙な姿であった。抹香などを売って母を養っていた。見世物にしようと金でこの比丘尼を買い、ここに連れて来ていた。同じ村の者を仲間にして諸国に遣わし、皆に見せることは恥だと金を出し合って買い戻し、萩に連れ戻した。水野文四郎が美濃…
元禄９年１２月１３日。甚目寺内比丘尼日新が杉浦能登路・榊原善兵衛に御預けとなる。日新は安倍道半の娘であった。争いごとのため。この後、親類たちの願いによりせべ（瀬部）村へ蟄居となる。その後、死んでしまう。この争いは３年前からあった。甚目寺中興開山は聖観上と言った。その影（遺影？）を日新（あるいは日親）の院内で代々安置していた。普峰院様御再興、このため開山の塔所だと比丘尼は言い張った。その後、寺で相談し、別に新しい聖観の影を作り、同を建てて安置しようとした。比丘尼はまたこれを非難した。寺では日新のところにあるの尼の姿で僧ではないので聖観ではないと言った。いろいろあって比丘尼の負けにはならなかったが…
武蔵野大学仏教文化研究所が「仏教における女性」を統一テーマに開いてきた連続公開講座（全６回）の最終講座は12月３日、同大武蔵野キャンパス（西東京市）であった。 駒沢大学講師の八尾史（ふみ）氏が「律蔵における女性」と題して講演した。 律蔵とは古代インドでブッダが定めたとされる出家修行者の規則を集めた文献。部派ごとに数百年かけて作られ、６種類が現存する。個人が守るべき条項と集団運営の規則（行事、紛争調停、物品の分配など）からなる。 規則の対象は比丘（びく）と呼ばれる男性出家者を基本としており、女性出家者（比丘尼）は例外として扱われているという。男女の違いの例として「比丘の三衣（さんえ）」に対し、胸…
仏道に性別は無い――仏教徒の模範となった在家女性聖者の物語（増支部７集「ナンダ母経」を読む）｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説 https://youtu.be/8wjIZG5w2Dc 上記は、スマナサーラ長老が経典に出てくる女性の聖者のエピソードを解説した法話です。 「仏道に性別はない」とわざわざ言わなくてはならないのは、仏教戒律には性別が厳然とあるのです。 当時のインド社会では男性である比丘の庇護なく、女性の比丘尼が生活するのは危険だったので、女性の安全を守る上でそうした戒律が必要だったそうです。 インドは今でも女性だけで人が少ない場所へ行くのは危険なので、当時はもっと状況が厳しかったこと…
曲亭馬琴(滝沢馬琴:滝沢は本名、馬琴はペンネーム。なので正確な筆名は曲亭馬琴。でも本投稿ではよく知られた滝沢馬琴で押し通します/笑)の代表作「南総里見八犬伝」はその名前の通り南房総をメインの舞台にした大長編作品ですが、その冒頭に登場するのが房総半島の西端にある洲崎神社です(当時は神仏習合で「洲崎明神」でしたが)。 振り返るとすぐに浜辺。南国テイストたっぷりな入口。 洲崎神社＆養老寺のマップ 後述する役小角を祀った岩屋の説明 この神門をくぐると拝殿へと続く長～い階段が待ち受けております。 でも振り返るとなかなかにいい景色 ↑が拝殿。↓がその裏にある拝殿。色彩のコントラストがなかなかに印象的 「◯…
youtu.be 巡り合い 交わるも須臾 通り過ぎ またどこかでと 見送って久し 明け方の夢に、京都は大原、寂光院の持地菩薩と五色の糸が出てきた。以前に見たアニメ「平家物語」で感涙のラストを飾る。にぎやかに集った平家一門もうたかたの龍宮城。 流れる水は腐らず。無常の理がもたらすものは悪いことばかりでもない。またどこかでと互いの道がいつか再びみたび交わることを夢見るのも人生の愉しみ。 語りは終わり、物語は締めくくりに入る。 六万体地蔵菩薩から掛け渡された五色の糸を握るのは徳子。先程も述べましたが、五色の糸には掛け渡された者が浄土へ導かれるという仏教的な意味があります。握る手の上にはアゲハ蝶。アゲ…
別名 比丘尼城 標高150ｍ 比髙50ｍ 主な遺構：土塁・堀切・竪堀 アクセス 美作市林野から吉野川沿いの国道179号を東へ。美作平福郵便局を過ぎて右折。吉野川対岸の山口集落に向かう。比丘尼城は集落の北方低丘陵上にある。山道は消えているから、歩きやすいところを選んで登ることになる。 城は山口集落の背後、比高50mほどの緩やかな丘陵上に築かれている。城の遺構は中央部の堀切によって東西に分かれる。堀切東側の１・２郭はいずれも削平不十分で、周辺部に向けて緩やかに傾斜している。 ２郭東側の尾根続きにはうっすらと堀切が刻まれており、堀切面は高さ2ｍほどの切岸と土塁でしっかりと防御しているのだが、南辺に回…
紅葉の時期に足助町を通りかかると道路は渋滞グリーロード入口の力石ICまでの道程の長いことついつい足助町内を避けてしまいがちです、宿場町城下町でもある足助には、宿場の名残を留めた町並みや古くからの寺社など見所は多い また紅葉やカタクリ、清流巴川が町内を流れ自然豊かな町でもあり、そうした中を歩く東海自然歩道も整備されています今回掲載する十王寺は、先に掲載した足助八幡宮の両部鳥居の向かいに鎮座しています 神宮山十王寺は愛知県豊田市足助町に鎮座する真宗大谷派の寺院寺標の側面に「寛永8年石平道人正三和尚開基」とある本堂は木造切妻瓦葺の平入で一間の向拝を持ったこぢんまりとした佇まい国道沿いに境内入口はあり…
“アーナンダ！比丘でも、比丘尼でも、又はウバソクでも、ウバイでも、法随法行に住み、如法に行動するならば、それは皆随法の行者であり、彼は最高の尊厳を以て、如来を恭敬し、尊重し、尊敬し、礼拝し、敬奉するであろう“。。。。。 僧衆が間違いを犯した時は懲罰を与えなければならない。日常のスケジュールを正確に順守する事。弟子の為に袈裟を縫ったり、鉢を燻したりできる事。言行挙動が誠実である事。上座に対しては従順、柔和で、傲慢でなく、雑巾の様に謙虚である事。すべての四資具の、その多寡に関係なく、比丘は押し並べて、知足を心得ておかねばならない。事物少なく、ただ１２種の指定された物品(注２)をのみ使用する事。これ…
文字霊日記・３４５３日 「沙上の楼閣」・・・乱学言半（ランガクことなかば） ↓↑ 蘭＝艹+䦨 艹+門+東 蘭＝艹+門+柬 艹+門+東 ＝兰＝丷+三 丷+一+一+一 ラン アララギ ふじばかま ラン科の多年草の総称 あららぎ 植物の名で 「イチイ」 の別称 ふじばかま キク科の多年生植物 「和蘭（オランダ）」の略 類字 拦・㳕・栏・烂 三・丰・仨・弎・闫・㭅・閆 ↓↑ 名字 蘭＝あららき・あららぎ・らん 加蘭＝からん 九蘭＝くらん 弗蘭＝ふらん 御蘭生＝みそのう 蘭賀＝らんが 地名 安曇鈴蘭（あづみすずらん） 蘭町（あららぎちょう） 北鈴蘭北（きたすずらんきた） 北鈴蘭南（きたすずらんみなみ） …
文字霊日記・３４５３日 「沙上の楼閣」・・・乱学言半（ランガクことなかば） ↓↑ 蘭＝艹+䦨 艹+門+東 蘭＝艹+門+柬 艹+門+東 ＝兰＝丷+三 丷+一+一+一 ラン アララギ ふじばかま ラン科の多年草の総称 あららぎ 植物の名で 「イチイ」 の別称 ふじばかま キク科の多年生植物 「和蘭（オランダ）」の略 類字 拦・㳕・栏・烂 三・丰・仨・弎・闫・㭅・閆<img src="https://livedoor.blogimg.jp/kiriyatomeri/imgs/7/3/73860183.jpg" width="448" height="343" border="0" alt="aahh…
釈尊が仮に、生天思想や輪廻思想に本来は否定的であったと仮定した場合、釈尊の覚りとはどのようなものだったと考えられるか？について、西田幾多郎の哲学を参考に筆者の勝手な一私見を書いたものが下記の記事になります。 hiruandon-desu.hatenablog.com 西田幾多郎は個人の死後について、個人の死がその人の死において完全な終わりというわけではなく、社会・文化・人類歴史の流れ等の中でその存在が継続すると考えました。その存在が社会や文化と密接に関連し、さらにはそれらに貢献することによって本質的な意味を持つという考え方に基づいているといえます。故人は歴史的生命（歴史的遺産）となって、それを…
原始仏教の教団は、比丘・比丘尼、優婆塞・優婆夷の四衆から成っていました。前の二つは出家僧の男女であり、後の二つは在家信者の男女です。 出家者は社会的義務を離れて遊行生活に入り、二百カ条を超える戒律に従って身を処しました。一方、在家者は社会の中にあって稼業にいそしみ、家族を扶養し、五戒を守りながら社会的な義務を果たしました。 在家と出家が同程度に修行の成果を修めることはほぼ不可であったでしょうが、在家の信者の中にも出家者に劣らぬ信念と知識を持ち、その優れた生活態度を釈尊に称賛された人々も数多くいたようです。ウグラ（郁伽）居士が有名であり、彼は大乗仏教においても在家の菩薩の理想像として受け継がれ、…
原始仏教は、お釈迦様によって直接教えられた教えを指し、仏教の最も初期の形態です。これに対し、大乗仏教と小乗仏教は、原始仏教から派生した後の伝統です。 原始仏教は、主にパーリ語経典にその教えが残されており、これらは「三蔵」（律蔵、経蔵、論蔵）と呼ばれる経典集に収められています。特に「四諦」（苦、集、滅、道）や「八正道」は、原始仏教の核心的な教えです。有名な経典としては、「スッタニパータ（経集）」「ダンマパダ（法句経）」などがあります。 【お釈迦様入滅前における僧団】 お釈迦様とその弟子達は遊行の生活をしていました。ただ、草木が成長する雨季（6月～9月）は彼らを踏み殺さないように僧団は精舎に滞在し…
仏教の開祖であるゴータマ・シッダッタ(巴語)、ガウタマ・シッダールタ(梵語)は紀元前五世紀ごろ(諸説あります)に、インド北部、今のネパール南部にシャカ族の王子として生まれ、29歳のときに城も地位も財産も捨てて出家したと伝えられています。その後、6～7年間、様々な苦行難行と瞑想による修行を積み、ついに覚りを開きました。そして、覚りの内容を北インドを中心に80歳で入滅(死亡)するまで、45年間ほど説法して歩いたとされます。シャカ族とはヒマーラヤ山麓、北ネパールに近い東北インドに拠っていた一部族で、大国コーサラ国に属し、朝貢していました。ゴータマ・シッダッタの父親であるシュッドーダナ王(浄飯王)はシ…
最初の目的の場所 16年ほど前に行って、また行きたいと思ってたのでここを起点にコースを決めた 当時、陰陽師（岡野玲子作品）を読んでて気になった場所 名水百選で2位。水がおいしいというのに、すっかり水を汲むための容器を忘れていた （汲む場所は駐車場付近） 近づくほどに清らかな空気を感じる 全体が水に包まれている感じ 泰澄大師は白山に初めて登った人 白山は石川、福井、岐阜の3県にまたがる山 なんて書いたら登山者みたいだけど、山に登るには、その山の神のゆるしをえないといけないので(ザックリまとめた)それをした人。 昔来た時と感じが違う あの時はもっともっと水に包まれた感じがしてたのに 家に帰ってから…
朝顔 人魚の木乃伊 どっこいどっこい 富士山 自身番小屋 作中用語 浪人 少し時間ができたので、前々から買っていたFate/Samurai Remunant をプレイする。 アクション苦手な癖に高難易度でまずはプレイしてしまうから、２，3日かかってボス戦を一つ突破したりしつつ、50時間かけて一周目が終わった。 プレイ日記や実況は人気配信者やもっとコアなファンに任せるとして、私の方はTwitterでも上げているプレイ中のスクショと歴史メモを随時載せておく。 ブログのほうが文字数とか気にせず記録できるので、ちょっと文字数増える。 二周目プレイしつつ、あとでまとめて更新するので、偶に見直してたら情報…
釈尊が仮に、生天思想や輪廻思想に本来は否定的であったと仮定した場合、釈尊の覚りとはどのようなものだったと考えられるか？について、西田幾多郎の哲学を参考に筆者の勝手な一私見を書いたものが下記の記事になります。 buddism.club 西田幾多郎は個人の死後について、個人の死がその人の死において完全な終わりというわけではなく、社会・文化・人類歴史の流れ等の中でその存在が継続すると考えました。その存在が社会や文化と密接に関連し、さらにはそれらに貢献することによって本質的な意味を持つという考え方に基づいているといえます。故人は歴史的生命（歴史的遺産）となって、それを受け取った次世代の人達を発展させる…
久しぶりに仕事で細かい目盛りを見る事になった。 夕方なのもあって見えづらくて目がしんどい・・・此れが45歳過ぎたら一気に来るという、噂のLOW-GUNか。 目盛り見えなくなったら業務に差し障るから退職も考えないとな、とは思っていたが。 まァ業務自体変わるから大丈夫か。大丈夫なのか？「准教授・高槻彰良の推察10 帰る家は何処に」（澤村御影／角川文庫）読んだ。准教授・高槻彰良の推察１０ 帰る家は何処に (角川文庫)作者:澤村 御影KADOKAWAAmazon取り扱われるテーマは事故物件、神隠し。 あと論文・グループ発表に絡めて”考察する”という事。 ただ纏めるんじゃなくて、どう分析・考察するか迄突…
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