（1886年（明治19年）6月9日 - 1966年（昭和41年）6月3日） 日本の東洋学者・中国哲学研究者。東北帝国大学名誉教授。三重県生まれ。
日本の儒教 儒学論語孔子 日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。 概要 儒教は、堯、舜の行いに従い、文王武王の法令を信奉し、孔子を尊び、其の言を重んじ[1]神道を以て敎を設けて[2]夏・殷・周三代の礼制を踏襲している思想体系で、紀元前の中国に興る。 日本では儒教は学問(儒学)として受容され、国家統治の経世済民思想や帝王学的な受容をされたため、神道、仏教に比べて、宗教として意識されることは少ない。なお中国では儒教は「名教」「礼教」「孔教」「孔子教」という呼称があり、宗教として認知されることが多い。 歴史（〜中世） 日本への伝来 日本へ儒教が伝わったのは仏教よりも…
６月９日 誕生日の全国３５万人の皆さん、おめでとうございます （拙句） ガーベラは一家団欒それも夢 雅舟 【花】ガーベラ（キク科） 【花言葉】 神秘 一家団らん 【短歌】花活けのガーベラの茎のびいたり家族がすでに眠り入る夜半 「団らん」のあと、家族が眠ってしまった夜半にも、花瓶の ガーベラの茎はぐんぐん伸びています。その生命力に「神秘」 を感じます。 【季語】 ガーベラ 梅雨の星 【俳句】 ガーベラの炎だつなり海を見たし 加藤 楸邨 ガーベラや鴎外漁史に恋一つ 矢島 渚男 またたきは黙契のごと梅雨の星 丸山 哲郎 【三行詩】 ガーベラの炎なす花びら 一家団欒・神秘という花言葉 結びつかない花・…
現代新儒家ｗ 増長する支那の最近の時世に鑑みてか、支那問題関連の記事がいくつか出ていました。 その中に現代新儒家という記事があったのですが、康有為の孔子教が出てこないのでがっかりしましたw ただ現代新儒家の第一の儒教国家論が「春秋公羊学に則って、直面する課題を解決するために適当なものを引っ張ってきて組み立てているに過ぎない」との評が紹介されてあって、まさに康有為の孔子教を受け継ぐものと思われます。 現代新儒家の第二は儒教国教化論で、共産党を儒化して儒士共同体に、マルクス・レーニン主義を孔孟の道に置き換え、そして儒教を国教とするというもので、これまた孔子教の精神を受け継いでいると言えるかもしれま…
