日本主義

Gooブログ「ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート」に「スサノオ・大国主ノート151 鉄刀・鉄剣からみた建国史―アフリカ・インド鉄と新羅鉄・阿曽鉄、草薙大刀・草薙剣・蛇行剣」をアップしました。https://blog.goo.ne.jp/konanhina 先日、スサノオ・イナダヒメらを祀る須我神社のある島根県雲南市大東町出身の起業家・細貝和則氏と歓談する機会があり、ＴＢＳ「ワールドビジネスサテライト」のトレたま（トレンドたまご）の年間大賞を受賞したライティングシート（画鋲やテープを使用せず静電気で貼りつける持ち運び容易なホワイトボード代わりのシート）などの発明・事業展開・Ｕターン起業化の話を聞…

「188 ハラリ氏の嘘話『サピエンス全史』批判」は口頭での報告用なので、以下、読者向けに加筆・修正しました。 アメリカに敗戦するまで他民族に征服・支配されることのなかったわが国は、新旧石器時代（日本では旧石器・縄文時代）の文化・文明が現代まで色濃く継承されており、しかも世界に類のない緻密な縄文時代研究と博物館、復元施設、市民体験活動などがあり、一神教以前の全世界の歴史解明を先導する役割を担うべきと考えます。 ユダヤ・キリスト・イスラム教などの終末思想・優生思想・選民思想に基づく一神教をハラリ氏は「嘘話」とした点を私は高く評価し、宗教戦争をなくすことに繋がることを期待したのでしたが、読んでみると…

３月13日、縄文社会研究会・東京の顧問・尾島俊雄早大名誉教授の研究室でユヴァル・ノア・ハラリ氏の『サピエンス全史』などの翻訳者柴田裕之氏を招いての学習会があり、私は縄文ノート130～139の「『サピエンス全史』批判」１～５（220331～0523）の要点をまとめたレジュメと、182「人類進化を支えた食べもの」、186「『海人族縄文文明』の世界遺産登録へ」（231204）を報告しました。 他民族に征服されることのなかったわが国は、新旧石器時代（日本では旧石器・縄文時代）の文化・文明が現代まで継承されており、しかも世界に類のない緻密な縄文時代研究と博物館・復元施設、市民体験活動などがあり、一神教以…

新宿にあるTOHOの映画館で、宮崎駿の最新作『君たちはどう生きるか』を見てきました。いやはや、すごかった。８２歳のお爺さんがおそらく最後に作るであろう映画が、まさか前衛映画とは。 ストーリーはうまく書けない。起承転結のあるような話じゃないし、そう作っていない。というか、ストーリーでみる映画じゃない。そもそも、映画はそのように見るものじゃない。お話を追うだけなら、それは小説でいいし、連続ドラマでいい。なぜ映画を作るか。それは映画でしかできない表現をするためだ。映画が開始して１０分くらいで僕はそう思い、ストーリーを追うのはやめた。 舞台は戦時下の東京から始まる。東京空襲。火の中を逃げ惑う主人公の男…

昭和58年10月5日1版1刷 昭和58年11月7日1版2刷 ①年寄りっ子、学校へ上がっても母の乳 ②長兄が校長、成績がいいがおとなしい子 ③郡の高等小学校で日本主義教育 ④豊橋の中学へ、質実剛健な藩校の流れ ⑤一高生活、俳句より短歌に魅力 ⑥法科に転向、逓信省へ入る ⑦療養生活、万朝報にさかんに投稿 ⑧再び逓信省へ、次官で退官 ⑨洋行、船中で聞く大震災の悲報 ⑩房州・遠州へ疎開、楽しんだ田園生活 ⑪思いもよらぬ電波監理委員長 ⑫わが人生あるがまま・波乱なく ・高等小学校を3年で中退して豊橋の中学に入った。愛知県立第四中学（現在の時習館高校）で数え年14歳の時だった。一高に進み、卒業近くになり文…

🗾の物に関する體制に就いてー🗾國の未來を担うであらう「物的體制」とは？ー おそらくはどうのかうのと言ったにせよ此の🗾社會の本質部ー體制としての本質部ーは變わりません。 でもって問題は其の本質部が「良いか、惡いか」とのことでせう。 其の答えは、 近代に對し「惡」く、 それでも、 此処🗾に取ってはむしろ「良」いとのことなのです。 わたくしは其のことに就き此処拾年間程考えて参りました。 其れもかうして元元頭が惡くはないのに其の上にさらに深く思考を重ね主に「哲學的次元」にて謂わば粛粛と考えて参った。 さうわたくしはこんな文人ですが實は作文の方などよりも其の「哲學」の方こそが得意分野なのだ。 主にそんな…

表現者クライテリオン 2024年3月号ビジネス社Amazon まずは『表現者クライテリオン』最新号のお知らせです。 今回の特集は「日本を救うインフラ論—今、真に必要な思想」です。 今年の初めに起きた能登半島地震で、改めて明らかになったと思いますが、私たちの生活と暮らしを守る要に「インフラ」が存在しています。ところが、ここ30年間、「公共事業は無駄」「コンクリートから人へ」といった歯の浮くような軽薄なフレーズと共にインフラ論は無視され続けてきました。ただでさえ、インフラ（下部構造）は、私たちの無意識の内に隠れやすいというのに（私たちの国土に埋め込まれた道路、鉄道、水道、ガス管、電気——それに国土…

「縄文ノート184 乳児からみた人類進化と子育て家族形成」（240124）では、2004年に書いた「動物進化を追体験する子どもの遊び」をさらに発展させ、０歳児の孫に教えられて「人類進化を追体験している乳幼児の成長」論をまとめました。 「二足歩行→手機能向上（狩猟具作成・獲物運搬）・言葉誕生（狩猟の共同作業）→頭脳肥大（肉食）」というまことしやかな「オス主導の二足歩行進化説」「狩猟・肉食進化説」が欧米だけでなく日本でもまかり通ってきていますが、乳幼児の発達を見ていると順序は違います。 「知能発達条件の確保（おっぱいの糖質・ＤＨＡ増大）→知能発達（観察・理解・記憶）→真似による手機能向上（道具使用…

Seesaaブログに「邪馬台国ノート54 『神武東征』は『若御毛沼(わかみけぬ)東進』」をアップしましたので紹介します。http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/ 笠沙天皇家３代の始祖ニニギの「天下り」なるものは、筑紫日向（ちくしのひな：旧甘木市の蜷城(ひなしろ)）の高台・高天原の卑弥呼（霊御子＝大霊留女＝アマテル）の死後の後継者争いで女王派（壹与派）に敗れた男王派のニニギが女王派の国々を避け、険しい九州山地を薩摩半島南西端までの逃避行であることはすでに明らかにしました。 続く笠沙天皇家４代目の若御毛沼（ワカミケヌ）３兄弟の皇国史観のいうところの「神武東征」…

Seesaaブログに「邪馬台国ノート53 『７里程』『２日程』条件から邪馬台国論争に決着を！」をアップしましたので紹介します。http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/ 魏書東夷伝倭人条には、「自郡至女王国万二千余里」「東南陸行五百里到伊都国」「東南至奴国百里」「東行至不彌国百里」「参問倭地・・・周旋可五千余里」「女王国東渡海千余里 復有国」「侏儒国在其南・・・去女王四千余里」の７つの「陸行里程」と「南至投馬国水行二十日」「南至邪馬壹国 女王之所都 水行十日陸行一月」の２つの「水行日程」があります。その全てを合理的に見たす場所が邪馬壹国の位置になります。 末…

Seesaaブログに「邪馬台国ノート52 『旧百余国』から『邪馬台論』は始めるべき」をアップしましたので紹介します。http://yamataikokutanteidan.seesaa.net/ 邪馬台国論争は未だに「所在地論争」として決着がついておらず、卑弥呼の王都も墓も未発見ですが、いずれ九州説・畿内説の論争に関わっている歴史学者・考古学者の一方は頑迷な「古代史偽造者」の烙印を押されることになることを免れません。 それ以上の大きな問題は、魏書東夷伝倭人条が冒頭で「倭人在帶方東南大海之中・・・舊百餘國・・・今使譯所通三十國」（倭人は帯方東南、大海の中に在り・・・旧百余国・・・今、使訳通ずる所…