承平天慶の乱

元号に関する事項のまとめ。

日本史の平安時代と聞くと、貴族社会で穏やかなイメージを持つかもしれません。しかし平安時代は武士が成長した時代でもあり、戦乱も決して少なくありませんでした。 この記事では、その戦乱の中でも特に有名な平将門の乱と藤原純友の乱を解説します。併せて、武士が成長した背景も押さえましょう。 武士団の形成 朝廷の武官が成長した 国衙軍が武士になった 開発領主による武装 平将門の乱 平将門とは 反乱が起こった原因 反乱の流れと結果 藤原純友の乱 藤原純友とは 反乱の流れと結果 「承平天慶の乱」について 武士団の形成 イメージ画像 平将門の乱や藤原純友の乱を説明する前に、武士が成長した背景を先に押さえたほうが理…

遣唐使が当たり前であった頃、日本の社会は唐からの移植であった。唐の政治制度、唐の律令、唐の文化こそが正解で、唐の社会を日本にも構築することこそ正解と見做されていた。 その唐が無くなった。無くなっただけでなく、その後の五代十国の混乱は日本が手本としていた国が手本ではないことを気づかせるに十分であった。唐の滅亡の前から日本社会に唐の社会を移植しようとする試みは困難であることは露呈していたが、その試みこそが正しいことと信じる人達が強固な存在として国家の中枢に君臨し、現実に法を合わせるのではなく、法に現実に合わせようとしていた。 その結果が、180年間で6回という全国的な飢饉だ。 律令に社会を合わせよ…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年３月７日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「【日本史の新常識】「武士」のはじまりはどこにある？「農民の武装化」から生まれたって本当？ 古代日本において、律令制のもとで支配層にいた貴族たちに台頭した「武士」は、どのように生まれ、どのように貴族にとって代わっていったのだろうか。 従来説：東国の僦馬の党など農民が武装化して生まれた 新説：旧支配層、貴族の末裔が武士となった ■武士の起源とは？ 律令制のもとで支配者層であった貴族たちに対して、武士がどのようにして生まれ、貴族…

見てないけど、今の大河ドラマではちょうどこの本のあとの時代であった。日本の歴史シリーズを１から読み直し、ついに平安時代に突入。さて、実はこの平安時代に関しては、藤原だらけということ以外、あまり分からなかった。あるいは平安貴族たちが贅沢三昧、国司が圧政を敷いて、平民がとても貧しいという二極化…なんともまあ、今の日本政治となんか重ねているよね。 桓武朝の絶対的な独裁、王朝の頂点からどんどん落ち込み、次第に宮廷がどんどん腐敗に進み、やがて…というのは中国の歴史でも同じものが何度も見た。中国では最終的に農民が反乱して独裁を取って代わる、ということになってるが、なぜ日本ではそれを乗り越えて、「万世一系」…

寒いと思ったら月曜日は夕方から雪が降るらしい。 さて、4日間にわたり絞りを半段づつ開いた同じ構図の写真をアップしたが パッと見縮小画像でもわかりやすいのはF4かF4.5だが 等倍で観賞するとわずかに滲むF6.7が美しい。 正直、正解がどれなのかはわからないが、 今までの撮影ではこのレンズを使うときは F6.7まで絞ることが多い。 ブログでは縮小されてしまいソフトフォーカス感が弱くなってしまうのが残念だ。 PENTAX K-1 Mark II + smc PENTAX-FA SOFT 85mm f/2.8 SS1/400 F6.7? ISO100 さて今日の音楽 youtu.be 今週のお題は「…

（wikipedia） 呪い（のろい、詛い）は、人または霊が、物理的手段によらず精神的あるいは霊的な手段で、悪意をもって他の人や社会全般に対し災厄や不幸をもたらさしめんとする行為をいう。 特に人が人を呪い殺すために行うものは、古来日本では呪詛（じゅそ、ずそ、しゅそ）、あるいは対象を「悪」と見做して滅するという建前の上で調伏（ちょうぶく、じょうぶく）と言われることもあった。 「呪う」という言葉は「祝詞（のりと）」と語源的には同じで、「宣（の）る」に反復・継続の助動詞「ふ」が接続したものであり、古代の言霊信仰に由来するものと思われる。 日本では既に死んだ人・動物や神霊がなす呪いを特に「祟り」と呼び…

この３連休は忙しい。土曜日には所用で名古屋市の東の豊明に行っていた。 その午後は、未就学の友だち２人が「大根を掘りたい」というので、妹の畑までいって大根とニンジンを50本ほど収穫してきた。 子供というのは普段土に親しんでないのだろうね。大根を抜き終わると、隣の畑・・・次の作物を植えるために整然と畝を切ってある畑に入って大騒ぎ。まぁそこも妹の畑なので、他人に迷惑をかけるわけではない。だから、多少は気が楽なんですが(笑)。 友だち二人ははしゃいではしゃいで、もみ殻と土を撒き散らしながら、「キャハキャハ」転がり回っていた。お母さんの洗濯が大変だな。 昨日は昨日で、豊田市に行き、いくつかの用事を片付け…

かりるーむ https://cari.jp/ 検索順一覧 https://cari.jp/rank/ 空物件一覧 https://cari.jp/room/ 『大仙院花鳥図』狩野元信。<!--2023年更新--> 分解者は呼吸で有機物を無機物に分解。<!--2023年更新--> [高麗]918年建国、936年朝鮮半島統一。<!--2023年更新--> [1419年]応永の外寇：朝鮮の対馬襲撃。<!--2023年更新--> 元曲：『西廂記』『琵琶記』『漢宮秋』。<!--2023年更新--> 五奉行：浅野・石田・前田・増田・長束。<!--2023年更新--> 院政期『中右記』(中御門右大臣藤原宗忠…

今回は箸休め的な回なので、これまでの内容から読み取れたことも含めた感想・解説です。 「物件」 旧Fトンネル戦で猟奇殺人鬼の霊と30体もの悪霊化した被害者の霊を何とか確保した夜宵たち。命は無事だったものの、螢太朗は「軍曹」の祈りの影響を受け身体衰弱状態に陥っており、詠子は今回初めて生命の危機を体感したことで恐怖を愛する感情に揺らぎが生じていた。 これまで詠子は怪異と遭遇していたとはいえ、霊たちのターゲットは夜宵や螢太朗であり、詠子はサポーターとして恐怖を享受しているに過ぎなかった。結局自分の恐怖を愛する感情は安全性が保障された上での興奮なのか、それを確かめるため詠子が向かったのは、平将門の首が祀…

2011年5月20日 二千を超える船が日振島に集結した。伊予守と安材が解決に向かったが無力だった。今度は宣旨が下った純友が水師たちに会い、京まで行けば謀叛で捕縛される、各地に戻り水師の仕事をしろ、京の商人も今なら荷を受け入れる、伊予沖の通航を保証する、忠平に海には手が出せぬ、京が坂東に力を割いている間を生かそう、海が誰のものでもないことを認めさせる謀叛だ、と説得した。紀州から50艘の船が九州に向かい、純友は、これは京の作戦であり伯方島に留めることにした。5艘ずつ九州に米の買い付けに行かせ、戻ってきた船は伯方島に留めて50艘が買い付けを終えると坂東に向かわせた。大宰府水軍が動き出した。壱岐対馬で…

料理研究家リュウジさん「なんで男ってだけで知らん女子の飯代払わなきゃいけないの？」:ハムスター速報 全く理解できないのですが、世の中の富裕層には結構「若い女の子がいないと何も楽しめない」男が一定数いて、それに寄生する形で、男女を問わず「若い女の子をコーディネートする」のが存在意義になってる女衒もどきもかなりな数存在するんですよね。そんな時間と金と気力あるならみんなもっと文化芸術に資本投下しようよう。 1年半前にストレスを口実に中断していた筋トレをようやく再開。少しでもこのビア樽腹が引っ込むといいなあ。 言ノ葉は月のしらべの恋文哀しみは泡沫の夢幻 柴崎神社 古老の伝説に日本武尊*1が、征途の安全…