後光厳天皇

南北朝時代の出来事を年表にまとめた。 南北朝時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 鎌倉時代 後は 室町時代 広義の室町時代に含まれる。 南北朝時代の概要 南北朝時代の文化 南北朝の段階区分 南北朝時代の出来事 前史 1318年 (文保2年) 96代 後醍醐天皇 即位 1331年 (元弘 元年) 元弘の乱 1331年 (元弘 元年) 北朝 初代 光厳天皇 即位 1333年 (元弘3年) 後醍醐天皇 重祚 1333年 (元弘3年) 建武の新政 1334年 (建武元年) 二条河原落書 1335年（建武2年）中先代の乱 1336年(建武2年) 建武の乱 1336年 (建武3年) 建武式目…

南北朝時代の出来事を年表にまとめた。 南北朝時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 鎌倉時代 後は 室町時代 広義の室町時代に含まれる。 南北朝時代の概要 南北朝時代の文化 南北朝の段階区分 南北朝時代の出来事 前史 1318年 (文保2年) 96代 後醍醐天皇 即位 1331年 (元弘 元年) 元弘の乱 1331年 (元弘 元年) 北朝 初代 光厳天皇 即位 1333年 (元弘3年) 後醍醐天皇 重祚 1333年 (元弘3年) 建武の新政 1334年 (建武元年) 二条河原落書 1335年（建武2年）中先代の乱 1336年(建武2年) 建武の乱 1336年 (建武3年) 建武式目…

ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…

歴代天皇の御尊牌を祀る霊明殿 舎利殿が特別公開中の泉涌寺に行ってきた。天井には狩野山雪が「雲龍図」を描いている。鳴き龍として知られる。赤い龍は珍しいそうだ。 泉涌寺は皇室の葬儀が行われたお寺。だから御寺（みてら）と言われる。1242年、87代四条天皇崩御の際に葬儀が営まれたのが最初だ。その後、南北朝～安土桃山時代の諸天皇の、続いて江戸時代に107代後陽成天皇から121代孝明天皇に至る歴代天皇・皇后の葬儀が執り行われた。 泉涌寺の開山は1218年。月輪大師・俊芿（がちりんだいし・しゅんじょう）によって開かれた。現在は真言宗泉涌寺派の総本山。 井沢元彦さんの「逆説の日本史 2古代怨霊編」は、聖徳太…

「京の冬の旅」は、ゆったりと京都の奥深い魅力に触れていただくためのキャンペーン。2024年は1月6日（土）から3月18日（月）の間、大河ドラマにちなんで紫式部や源氏物語、そして辰年をテーマに15件の特別公開が予定されています。 今回は、辰年に因んで泉涌寺（せんにゅうじ）、大徳寺（だいとくじ）、相国寺（しょうこくじ）で出合える“龍”スポットを紹介いたします。 電車やバスなどのアクセス情報に加えて自転車で巡る方のためのミニアドバイス付き。ぜひ旅の計画の参考になさってください。 泉涌寺「舎利殿」と「雲龍院」 京都駅の南東、十二支で言えばちょうど辰（4時ごろ）の方向にある泉涌寺は、真言宗泉涌寺派の総本…

今回は、来年の干支「辰」にちなんで、京都で龍にまつわる寺院を紹介したいと思います。🐉 今年最後の更新です✨良かったらご覧ください(⌒∇⌒) 目次 🐉泉涌寺別院 雲龍院 スポット情報 🐉建仁寺 スポット情報 🐉瀧尾神社 スポット情報

【今日は何の日】 １０月１３日 麻酔の日 自分の妻を人体実験に ■ サツマイモの日 栗よりうまい十三里 一年365日、毎日が何かの日です。 季節を表す日もあります。地方地方の伝統的な行事やお祭りなどもあります。誰かの誕生日かも知れません。歴史上の出来事もあります。セミナーや展示会もあります。 これらをキーワードとして、私たちは自分の人生に、自分の仕事に、自分自身を磨くために何かを考えてみるのも良いのではないでしょうか。 独断と偏見で、エッセー風に徒然のままに書いてみました。皆様のご参考にと毎日続けていこうと・・・というよりも、自分自身のために書いてゆきます。 詳細 ←クリック 【今日は何の日イ…

１、「御記」という言葉 ―日本列島史の中の「御記」― ・「御記」とは何か？ ・日本列島史の中の御記 ・御記呼称の問題点 ・御記と天皇制の関係性と御記論の意義 ・御記言説の政治性 ２、補論 中世日本社会と御記 ―古代的体制の中世的再編とイエ・日記— ・中世日本社会における御記 ・古代的体制の中世的再編とイエ・日記 ・『看聞日記』をめぐる御記とイエ ３、ゆゆゆにおける「勇者御記」 ・「勇者御記」とは何か？ ・勇者御記にまつわる問題点 ４、勇者御記という「検閲」 ―「閉ざされた言語空間」の「配給」― ・検閲される勇者御記 ・神世紀という虚構のわな ・「閉ざされた言語空間」の「配給」 ５、なぜ大赦は勇…

一日二、三人ずつ、ノートへの登場人物の年齢の書き込みが続く。光厳天皇が後伏見天皇の第三皇子ではなく第一皇子、光明天皇がやはり後伏見天皇の第二皇子ではなく第九皇子という戦前の資料があって、それがこれまでわりと信用してつかってきたもので無下にもできず、いろいろと反証の根拠をあつめたりして手こずってしまった。あと後光厳天皇とその身内の年齢を書いてから、公家や武家の年齢を五十年くらいに割りあてた年毎の頁の下の欄外に書き入れていく。面倒でもこうした下処理を丁寧にやっておくとあとあと助かる。もし神に年齢という偏在性があったら歴史小説はうんと面白くなるかも知れないとおもう。もっともそうなると小説などは無用の…

・応安4年(1371) 3.23 後光厳天皇は譲位し、緒仁親王が践祚した(後円融天皇)。(『後愚昧記』) ・1371年 10.? 懐良親王の使者、僧侶の祖来が明朝の都に到着した。この際、馬や地方の物産が献上され、明州・台州から誘拐された70数人の民が送還された。祖来の帰国の際には僧侶の祖闡、克勤ら8人が随行し、懐良親王に対しては大統暦、綾模様の絹、沙羅が贈られた。(『明史』日本) 1373年 祖闡は日本に到着して、仏教を説いて信望を集めるが、懐良親王は祖闡を軟禁した。(『明史』) 1374年 5.祖闡は軟禁を解かれ、明に帰国した。(『明史』) 1374年7月 日本の「大臣」が僧侶の宣聞渓らに書…

・1352年(和暦観応3) 8.17 弥仁王は践祚した(後光厳天皇)。(『後光厳院践祚記』) ※後光厳天皇の践祚に際して、北朝における先帝,崇光院は「旧主」「新院」と呼ばれた。北朝側としては、崇光院は後村上天皇によって退位させられ尊号を贈られたという認識を覆そうとはしなかった。結果として、崇光院は北朝側からも「廃位」させられたような形となった(遠藤珠紀 水野智之「八代の「北朝天皇」、知られざる事績」『北朝天皇研究の最前線』)。 ・1354年(和暦文和3) 8.8 光明院は南朝から解放され、帰京した。(『園太暦』) ※光厳院、崇光院、直仁親王よりも先に解放されたのは、その繊細な人柄から同情された…