室町時代前期、南朝最後の天皇。諱は熙成(ひろなり)。 両統迭立などを条件に南北朝の合一に応じるも和平条件のほとんどは反故にされてしまう。失意の上皇は再び吉野に潜行したが、室町幕府の討伐を受け数年で京に帰されてしまった。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「宮崎正弘の国際情勢解題」 令和六年（２０２４）４月１９日（金曜日） 通巻第８２２１号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 後継皇室問題で自民党が有識者会議の二案を『妥当』 やはり自民党に「現代の新井白石」はいなかった＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 皇統後継問題の皇室典範改正をめぐって有識者会議が開かれ、これを踏まえて岸田首相は令和六年（二〇二四年）一月三十日の所信表明演説後の質門に答え、かく述べている。 「有識者会議…
室町時代の出来事を年表にまとめた。 室町時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 鎌倉時代 後は 安土桃山時代 室町時代の 初期を 南北朝時代 終期を 戦国時代 と細分化することもある。 関連記事 室町時代の概要 室町時代の文化 室町時代の小区分 室町時代の出来事 前史 1318年 (文保2年) 後醍醐天皇 即位 1331年 (元弘元年) 元弘の乱 1333年 (元弘3年) 建武の新政 1335年（建武2年）中先代の乱 1336年(建武2年) 建武の乱 室町前期 1336年 (建武3年) 建武式目 制定 1336年 (建武3年) 北朝 第2代 光明天皇 即位 南北朝時代 1337年 …
南北朝時代の出来事を年表にまとめた。 南北朝時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 鎌倉時代 後は 室町時代 広義の室町時代に含まれる。 南北朝時代の概要 南北朝時代の文化 南北朝の段階区分 南北朝時代の出来事 前史 1318年 (文保2年) 96代 後醍醐天皇 即位 1331年 (元弘 元年) 元弘の乱 1331年 (元弘 元年) 北朝 初代 光厳天皇 即位 1333年 (元弘3年) 後醍醐天皇 重祚 1333年 (元弘3年) 建武の新政 1334年 (建武元年) 二条河原落書 1335年（建武2年）中先代の乱 1336年(建武2年) 建武の乱 1336年 (建武3年) 建武式目…
序文・自称天皇 堀口尚次 熊沢寛道(ひろみち)〈明治22年 - 昭和41年〉は日本の皇位僭称(せんしょう)〈本人の身分を越えた地位称号を名乗ること〉者。熊沢天皇の呼称で知られる。戦前は皇位や皇族を僭称することは不敬罪として処罰対象であったが、GHQ体制下で取締りが弱くなった戦後の一時期、皇位継承者を自称する者たちが各地に出現し、世間の耳目(じもく)を集めた。熊沢はこれら「自称天皇」の代表的存在である。 熊沢の主張によれば、熊沢家は熊野宮信雅王に始まる家で、信雅王は応仁の乱の際に「西陣南帝(にしじんのなんてい)」と呼ばれた人物だとし、その父は南朝の後亀山天皇の孫とされる尊雅王〈南天皇〉であるとす…
11/18。 「金峯山寺」の参拝を終え、夜までには家に帰るマンの私は、少しだけ吉野を散策することにしたのでした。 まずは、「吉水神社」へ。 ◯こちら＝＝＝＞＞＞ www.yoshimizu-shrine.com 「世界遺産 南朝皇居 吉水神社 御祭神 後醍醐天皇 楠木正成公 吉水院宗信法印公 御由緒 元は吉水院といい、天武天皇の白鳳年間に役行者が創建した格式の高い修験宗の僧坊でした。明治時代に神仏分離が行われ、後醍醐天皇の南朝の皇居であったことから、明治八年に「吉水神社」と改められました。 文治元年ここ吉水院に兄頼朝の追手に逃れた源義経と静御前が弁慶等と共に隠れ住まわれました。悲運に生きた一代…
ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…
（目次） はじめに 第１章 神話の世界 科学的歴史の空白 第２章 「三種の神器」のナゾ 祈りの空白 第３章 民衆はどこにいるか 文字史料の空白 第４章 外交を再考する 国家間交流の空白 第５章 戦いをマジメに科学する 軍事史の空白 第６章 歴史学の帰納と演繹 文献資料の空白 第７章 日本史の恋愛事情 女性史の空白 第８章 資料がウソをつく 真相の空白 第９章 先達への本当の敬意 研究史の空白 【第１章】 古代日本は西型国家だった。西の朝鮮半島、中国大陸は、日本に新しい文化や品々をもたらす大事な地域だった。東にある関東は、大和朝廷に実りをもたらさない場所という認識だった（P23～24） 663年…
国民の合意が形成されようとしている
北嵯峨四景。 「嵯峨は王朝貴族遊覧の地である。鎌倉中期、後嵯峨上皇が小倉山の東南、南に大堰川（下流が桂川）や嵐山を望む地に、亀山殿を造営した。上皇は出家後大覚寺に入り、ついでその子の亀山法皇もここに住いする。一四世紀はじめには、亀山の子後宇多上皇が大覚寺に入って院政をおこなったので嵯峨御所と呼ばれ、伽藍や僧房も新営された。以後も、亀山・後宇多両天皇の皇統に属する上皇や皇子が住む。それでこの皇統を大覚寺統（のちの南朝）と称する。明徳三年（１３９２）、南北朝内乱を終わらせた両朝合体のとき、南朝の後亀山天皇は、同寺で北朝（持明院統）の後小松天皇に、皇位のしるしである三種の神器を引き渡した。暦応（りゃ…
《 吉野路紀行 その６ 》 壺阪寺―金峰山寺―吉野神宮―丹生川上神社下社―天河弁財天―丹生川上神社中社 天河弁財天 丹生川上神社下社で、超強烈な高波動エナジーに触れた後、今回の旅の目的の１つでもある「天河弁財天」を目指しました。 この「天河大辨財天社」（通称天河神社）は、「日本五大弁財天」のひとつです。 一方で、「天河弁財天」は、「厳島」（日本三景のひとつ）と琵琶湖の「竹生島」にある弁財天が、「日本三大弁財天」とされています。 この神社は、「呼ばれないと来ることができない神社」といわれていて、なぜか、行きたいのだが今一つ実行に移せない感がありました。 今回の金峯山寺の秘仏「金剛蔵王大権現様」の…
文明十一年（1479年）。 すでに管領・細川勝元らの反乱や、側近・伊勢貞親の裏切りもあり、その権威を大きく失墜していた室町幕府は、越後上杉家当主・上杉顕定が中心となった大規模な反乱により、その命脈を実質的に絶たれる事態に陥っていた。 天下はこれを統率する主君を失い、「戦国時代」に突入。 大義も名分もなく、力ある者が覇権を握る混沌の時代の中で、日ノ本の各地では少しずつ頭角を現す諸勢力が形成されつつあった。 そんな折、中央同様に長きにわたる闘争と混乱に明け暮れていた関東では、元の主君・上杉氏を打倒し下剋上を実現した太田道真・道灌父子が台頭していた。 新勢力の登場に対し、旧勢力の代表たる越後上杉家は…
こんにちは、暖淡堂です。 歴史に関心があって、色々と歴史書などを読んでいても、鎌倉幕府体制の終了から建武の新政、南北朝にかけての時代はわかりにくいですよね。 後醍醐天皇、足利尊氏、楠木正成の他、登場する人物も非常に多い。 後醍醐天皇は南朝なのは知っていても、例えばその時の北朝側で即位していた天皇は誰だったのでしょう。 この記事では、その辺りを確認した上で、南北朝と呼ばれ始める時代を簡単に振り返ってみたいと思います。 前南北朝時代 後醍醐天皇と足利尊氏 北朝の成立 北方謙三「道誉なり」で描かれる時代 前南北朝時代 鎌倉時代後期、天皇家は持明院統と大覚寺統の二派に分かれて、交互に天皇に即位していま…
山ほど言いたい内容がある、パソコンデータなんてパンパン そういう人達 黙って聞いてるつもりなんだろうが始末対象なんだが 山形から持ち込んだ物の一部はうちのものだ 複数ある気がする そのうち１つ熊野権現は山形からではない もしかして相馬エリアが皇居だったのか？罪人が皇族側に立って 支払いをしないヤツと縁切りする 誰でもやってる事だ あたしは仏の返却だけを要求してたのではなく金の支払いが先だ この国から 上級国民をあたしの家が作ってやってたのではなく、犯罪者が身分や財を悪用し上級国民の立場を守って、公的機関がこいつらを保護してただけだ こんな国あたしは知らない 現状のままだと上級国民側の特権が、あ…
