太田竜

『コロポックルとはだれか』 ―中世の千島列島とアイヌ伝説 瀬川拓郎 新典社新書 2012/4/24 ＜封印されたアイヌ伝説＞ ＜小人伝説はおとぎ話か＞ ・昔は十勝川に沿ってアイヌのほかにコロポクウンクル（ふきの下に住む者）という、ふきの下に5、6人が集まって住むぐらい小さい者たちがいた。コロポクウンクルは何でも人に与えるのが好きで、ごちそうを椀に入れてアイヌの戸口のござの下から差し出し、それをアイヌが受け取って押しいただくと喜んでいた。あるときアイヌのウエンクル（悪い奴）が、ごちそうをもってきたコロポクウンクルを家の中に引っ張り入れると裸の女であった。女は泣きながら帰ったが、あとでコロポクウン…

（2023/9/18） 『天国と地獄』 アラン・カルデックの「霊との対話」 アラン・カルデック 幸福の科学出版 2006/2/1 ＜「死んでから二日たった霊」＞ ・まず初めに、「死んでから二日たった霊」との対話の一部を引用してみましょう。 ――招霊を行います……。 「私はいま、約束を果たすために、こうして出てまいりました」 ――あなたは亡くなる際にずいぶん苦しんでおられました。現在の状況と二日前のそれを比べると、どんな違いがありますか？ 「現在はたいへん幸せです。もう苦しみはまったく感じられません。私は、再生し、回復しました。地上での生活から霊界の生活への移行は、当初は何が何だかよく分かりませ…

一条真也です。『〈怪異〉とナショナリズム』怪異怪談研究会監修、茂木謙之介／小松史生子／副田賢二／松下浩幸編著（青弓社）を読みました。カバー表紙には、「文学作品、怪談、天皇制、二・二六事件、マルクス主義と陰謀論、オカルトブーム――〈怪異〉とナショナリズムとの関係性を戦争・政治・モダニズムという３つの視点から読み解き、両者が乱反射しながら共存した近代日本の時代性を浮き彫りにする」と書かれています。 アマゾンの「内容紹介」には、こう書かれています。「人々を政治的・社会的・文化的に統合し均質化する近代の国民国家は、非合理な他者の一つとして〈怪異〉を排除した。だが〈怪異〉はそのような近代社会と緊張関係を…

実物を見ると600ページ超の分厚さにびびる。 大江健三郎について最近ちょっと読んでいるとはいえ、全然明るくないので、ごくごく一部の論考だけちらっと読んだユリイカ 2023年7月臨時増刊号 総特集◎大江健三郎 ―1935-2023―作者:工藤庸子,尾崎真理子,市川沙央青土社Amazon 市川沙央「破壊と共生の王の死」 ページをめくっていたら見かけたので、タイムリーだな（？）と思って読んでみた。 障害者を描くことについて 障害者の死ではなく生活を描こうとする希有な作家としての大江 大塚英志「構造と固有信仰――大江健三郎における柳田國男の「実装」問題」 主な目当てはこれ。 『万延元年フットボール』『…