大白蓮華

4月号の大白蓮華、巻頭言と座談会御書、しっかり読んでおきなさい 4月の座談会。 私達は子供たちの習い事のおかげで、行けとは言われなくなったけど、 朝からこんな指示がくる。 読むか読まないか、自分の意思なんて、尊重されない。 座談会出ないんだったら読むのが当たり前。 母が和室で勤行してるから、子供たちをリビングに置いて、ベランダで洗濯物を干してると、 パタパタパタと子供たちがベランダに来た。 ママごめんね、 お母さんがリビングに来てるの。 信心しなさいって話してくるから、パジャマのままで逃げて来ちゃった。 と。 ごめんねって言うのも、私の方こそごめんねって思う。 リビングでのんびり子供向けのテレ…

私が持ってる御義口伝講義の本は絶版となっているので、二度と同じ本が刊行されることはないです。 池田先生が死ぬ間際まで御義口伝の講義を大白蓮華に掲載してくださったことを思えば、どれほど大事な御書かはわかると思う。御義口伝講義上の序を今日もう一度ここに少し抜粋しておきたいと思う。 「御義口伝」は日蓮大聖人の哲学の真髄であり、仏法の奥義を伝える相伝書である。ゆえに、この甚深の相伝は、晩年身延の沢にて、法華経要文を依文として、本因下種、文底独一本門の極説をば、嗣法（しほう＝弟子が師匠の法を受け継ぐこと）たる御弟子日興上人に口伝せられ、筆述せしめられたものである。 その内容は、天台大師、妙楽大師等の論釈…

記事タイトル 詩タイトル 雑誌タイトル 出版者 城趾の町 日本詩壇 日本詩壇発行所 11(8) 1943-08 夕景 日本詩壇 日本詩壇発行所 11(9) 1943-09 県立神奈川近代文学館蔵書検索 新詩派 一心読書会 蠅 現代人 隅田書房 (6) 1948-09 蠅 文学時標 文学時標社 三好達治論 鱒 赤絵書房 (4) 1947-10 三好達治論(二) (5) 1947-12 三好達治論(三) (4) 1947-10 欺瞞者の文學 コスモス コスモス書店 (7) 1947-10 遲刻者 コスモス コスモス書店 (8) 1947-12 県立神奈川近代文学館蔵書検索 詩行動 詩行動社 詩人の…

🙊朝鮮カルトに騙されない賢い人間になろう🪳 ⛈️朝鮮カルトは情報弱者の隙につけ込む詐欺悪魔です 👹教祖の下品な人相で判りそうなものだが… 👽目が曇ると人間はここまで馬鹿になれるのか ---------------------------------------------【公明党が“7つの創価学会ファミリー企業"に「政治資金10億円」を支出 資金使途「通信発送費」JR新木場駅の正面に、「日本図書輸送株式会社」と壁面に大書されたビルが建っている。首都高湾岸線のインターにも近く、「N(日本)T(図書)y(輸送)」のロゴ入りの大型トラックが14～15台待機していた。運ぶのは創価学会の機関紙「聖教新聞…

前は御書全集で載せていましたが、新版御書で写しています。そのままでも結構わかりやすくなってると思います。 （2024年）二月度大白蓮華 研修教材の範囲から先に書きますよ～ 各々思い切り給え。この身を法華経にかうるは、石に金をかえ、糞に米をかうるなり。 仏の滅後二千二百二十余年が間、迦葉・阿難等、馬鳴・竜樹等、南岳・天台等、妙楽・伝教等だにも、いまだひろめ給わぬ法華経の肝心、諸仏の眼目たる妙法蓮華経の五字、末法の始めに一閻浮提にひろまらせ給うべき瑞相に、日蓮さきがけしたり。 わとうども二陣三陣つづきて、迦葉・阿難にも勝れ、天台・伝教にもこえよかし。わずかの小島のぬしらがおどさんをおじては、閻魔王…

昨日ふと本箱を見ると、「栄光の指針」という本があったので、どんな内容だったかなと思って開けてみました。かつての大白蓮華巻頭言集でした。目次を見て、題目について書かれてるかなと探したら、「題目は幸福勝利の師子吼」というのがありました。 最近、平日の朝、後輩と同盟題目をあげていて、私の命がすごく変わってきたと思うので、題目が気になって読んでみたのでした。たった4頁読んだだけなのに、私の生命を変えてくれる先生の巻頭言。先生の確信の言葉で充電された感じです。 なかに、戸田先生のご指導もあった。「今朝も祈り切った。今晩も祈るのだ。今も祈るのだ。そうなれば、何があっても、我が人生は大丈夫なのだ。祈り願い切…

ボタンと天上の花 「立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花」というフレーズは、もっぱら美人の形容に使われるものだが、もともとは漢方薬の使い方を教える言葉だった。イライラと気の立っている女性には「芍薬」が、ペタンと座ってばかりいるような女性には「牡丹皮」が、フラフラ歩く心身症のような女性には「百合」（ビャクゴウ）という生薬が効きますよ、ということを表している。 シャクヤクもボタンも共にボタン科のよく似た花だが、シャクヤクは草本（草）でボタンは木本（樹木）である。このためシャクヤクは真っ直ぐに伸びた茎の先に花を付けるのに対し、ボタンは枝分かれしながら横に伸びた枝に花を咲かせる。 シャクヤクは「芍…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて以前に戸田城聖の出版会社、日本正学館では大衆娯楽雑誌として『ルビー』を出版していました。内容は官能的な娯楽小説等、かなり際どい内容の大衆誌だったのです。 「戸田城聖は出版業で雑誌『ルビー』も出していた。」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2023/11/28/000000 内容として半裸の女性の絵が挿入され、テーマは「恋愛と避妊」や「未亡人と性」だったり、創作読切のタイトルが「女体鱗光」や「人肌地獄」だったりと、もはや"ポルノ雑誌"と称しても良いほどの内容です。 ところで、このことを話題にすると創…

『創価学会教学要綱』の中には当然だが牧口・戸田・池田の三代会長に関する記述がある。どの記述もおよそ大聖人仏法に無知な連中の牽強付会の屁理屈だが、中も特に戸田会長に関する記述は戸田会長を冒涜するに値する酷いモノである。戸田会長の大白蓮華創刊号に書かれている巻頭言を切文してあたかも戸田会長が宗門を（日蓮正宗）を最初から批判していたかの如くいい、池田創価の宗門批判をまるで戸田会長の遺志であるかのように騙る会員を欺くトリックだ。 今の会員は『戸田城聖全集』を所持していない会員も多いから知らないだろうが『創価教学要綱』に切文されている戸田会長の巻頭言を全て読めば戸田会長の批判している僧侶や寺院とは日蓮正…

http://blog.livedoor.jp/inae_sokagakkai/archives/1998779.html 0186～0237 開目抄 大白蓮華より 先生の講義 第二回 主師親の三徳 2020/06/05 15:16 0186～0237 開目抄 大白蓮華より 先生の講義 第二回 主師親の三徳 忍難と慈悲で民衆仏法開く 0186:01 本文 開目抄上 文永九年二月 五十一歳御作 与門下一同 於佐渡塚原 夫れ一切衆生の尊敬すべき者三あり所謂主師親これなり、又習学すべき物三あり、所謂儒外内これなり。 現代語訳 いったい、一切衆生の尊敬すべき者が三つある。それは主人と師匠と両親である。…

http://blog.livedoor.jp/inae_sokagakkai/archives/1998780.html 0186～0237 開目抄 大白蓮華より 先生の講義 第一回 「開目」 2020/06/05 15:20 0186～0237 開目抄 大白蓮華より 先生の講義 第一回 「開目」 大聖人に目を開け 民衆に目を開け 宗教は人間の柱です。 哲学は人生の骨格です。 創価学会は「剣豪の修行」ともいうべき教学研鑽の力によって前進してきました。日蓮大聖人から直接、御指導を受けるべき思いで御書を開き、信行学を深め、勇気を奮い起して広宣流布の一切の闘争に勝利してきました。「御書根本」の前進…