地獄道

インドで生まれた俺たち地蔵部隊は、 中華経由で日本に来朝したが、廃仏毀釈で地下に潜った。 しかし、地下でくすぶってるような俺たちじゃあない。 筋さえ通りゃ、信心次第で誰でも救ってのける命知らず。 不可能を可能にし、巨大な悪を粉砕する。 俺たち、救道戦隊六地蔵！ ぺかー！ OM-1 Mark II + LUMIX G 14mm / F2.5 II ASPH. SS1/160 F5.6 ISO200 俺は日光地蔵。通称サンレッド。 天道救済の名人。 天道で救いが必要なのはよほどダメなやつだが、 それを救えないようでは百戦錬磨のつわものどものリーダーは務まらん！ 俺は除蓋障地蔵、通称ゴーブルー。 人…

5chアニ速チャクラお化けなナルトは影分身しても螺旋丸の威力維持できるとして5chアニ速４人位なら影分身できるボルトが螺旋丸作ると威力ちょっと控えめだったりするし5chアニ速子供時代で影分身（チャクラ分割状態）からの螺旋丸でペイン一人倒せる位の威力出せる木葉丸って実は小さい頃からかなり凄いのでは……5chアニ速大人になったら時間の問題もあるが四代目が到達できなかった属性螺旋丸を片手で出せちゃうんだコレ5chアニ速10数年ナルトの背中追い続けてる男だ、面構えが違う5chアニ速 あの猿飛一族ですぞ5chアニ速 映画のオマケの中忍試験編だと手裏剣影分身+灰積焼+多重影分身+大玉螺旋丸でチャクラ切れる…

「異郷譚」の四番目に取り上げるのは「富士の人穴草子」です。前半は異郷譚っぽいのですが、後半は地獄めぐりの様相です。地獄は異郷とはいえませんね。刊本写本も多く有名な話なので紹介するまでもないのかもしれませんが、お付き合いください。 原文は「室町物語大成 富士の人穴の草子 346」を漢字や仮名遣いを適宜改めて載せました。「大成」の「富士の人穴草子 347」（以下３４７と略します）「富士の人穴 474」（以下４７４と略します）、信州大学小谷コレクションの「富士の人穴草子（三種）」（以下小谷と略します）を参照しました。 その１ 頃は正治三（１２０１）年卯月三日、辰の刻に二代将軍左衛門督源頼家殿は、和田…

その５ その畜生道を過ぎて、大菩薩は餓鬼道を見せようということで新田を連れて行きなさいます。 ここにはまた、食物が前に据え置かれていても食べることができない者がいます。これは娑婆では財宝は持ってるのに、食事は他人にも施さず自分でも食べることを惜しんで、銭・米を持っている事を楽しみとして、寒さひもじさ我慢して節約していた者で、その者は、餓鬼道へ堕ち五十万劫がほども浮かばれる事がありません。「さあ新田、娑婆で皆に触れなさい。富貴であってももまた貧乏であっても、その分に応じて座敷を綺麗にして、きちんとした身なりをし、食事を綺麗に誂えて、人にも喰わせ自分も食べれば富貴にもなるのだ。夢に見るといってもこ…

その４ 「新田よよく聞け。六道というのは地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人道・天道である。次に畜生道を見せよう。」と言って、先に進みなさると、蛇が三匹います。左右は女の蛇で真ん中に男の蛇を置いて巻き絡んで男が女の口を吸っています。その吹く息は炎が百丈ばかり立ち上がっていました。新田が、「あれはいかなるものですか。」と問い申し上げると、大菩薩は、「あれこそ娑婆で二股かけて女房に胸を焦がしたる者であるよ。男女ともに一万三百四千年は浮かばれる事はないのだ。」とおっしゃいます。 また、ある方角を見れば、獄卒が罪人を取り押さえて舌を二尋（３メートル）ほど引き抜かれて釘を打たれている者のいる処があります。…

歳をとると月日の流れは速く感じられ、ついこの前に新年を祝ったばかりなのに暦ではもう”雨水”。 確かにこのところの暖かさで伊吹山や奥揖斐の山々も、雪がまだらに解けて山襞の陰影が目立つ様になってきたので、陽気は確実に春のそれへと変わってきていると思える。 安八百梅園のしだれ梅も満開 春が近づいて山の木々が眠りから目覚める様になると、気懸りになるのは花粉（小生の場合はスギ花粉）の飛散だ。 40年近くもこの時期に始まる花粉症に悩まされていると、大体の対処方法は心得ているので大事？になることは無いが、それでも鼻汁や目のかゆみ等の諸症状やそれを避けるための外出自粛は、煩わしさと焦燥感が募る”迷惑千万”なこ…

『1532年（天文元年）、栄源によって開山された。その後江戸時代初期、宥昶によって中興された。 境内には、大きなイチョウの木があることから「イチョウ寺」と呼ばれている。 また境内の不動堂には、「五分一不動」と呼ばれる不動明王像と「衣更観音」と呼ばれる観音菩薩像が安置されている。この衣更観音は秘仏で、住職一代に一度しか開帳できないことになっており、代替わりの開帳の度に衣の色が変わっていることが名称の由来である。 』 光福寺 (江戸川区) - Wikipedia 新義真言宗で長松山延命院といい、通称「五分一不動尊」または「いちょう寺」と呼ばれています。天文元年（1532）海成坊が開山し、本尊に春日…

うは記事の管理を失敗してた… せっかく雪が降ったのでもう一枚雪の写真 OLYMPUS OM-D E-M5 MarkII + LUMIX G 20/F1.7 II SS1/10 F1.7 ISO800 ここで一句 お地蔵も 帽子をかぶる 寒さかな …写真がなければ帽子が雪でできているなど誰がわかるでしょうや？ （いえだれもわかりません 反語） 笠地蔵ならば笠をかぶせるところだが あいにく笠も手ぬぐいも持ち合わせがなかったので 写真だけ撮らせていただいた。 ところで笠地蔵には6人の地蔵が出てくるが これは仏教における六道に由来する 六道とは天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道という あまり転…

仏教では、人は亡くなると6つの世界に生まれ変わると言われています。 「天道」はいわゆる天国、「人間道」は現在の世界、「修羅道」は争いの世界、「畜生道」は動物の世界、「地獄道」は罪人の世界、「餓鬼道」は亡者となった鬼の世界です。 「餓鬼道」にいる亡者は「餓鬼」と呼ばれ、生前贅沢をしすぎた為に送られています。 「餓鬼」は常に空腹状態で、骨と皮だけになりお腹だけが出ています。 ここでは食べ物を食べようとすると燃えてしまい、水を飲もうとすると血膿に変化するのです。 現在の世界で子供は自己中心的で、常にお腹を空かせてガツガツとしていることから「ガキ」と呼ばれる様になりました。

紐ときについて 前回のあとがきを終えて、今回の記事以降から少しの間、日いずる国の経に表現された神の型の紐解きに入ります。紐解きと言っても時に抽象的な表現を用いりながらビジョンに隠された事柄を違う角度から照らしてみたいと思います。 この後の紐解きの記事には、経典や聖典、預言書からの引用が出てきますので以前より少々難解に感じるかもしれません。 知識を増すことは時としてその本質を見失うという言うこともあり、私の知るところでは、読者の方が「日いずる国の経」１～Θ（シータ）まで目を通されればそれで十分なところはあるのですが、個々のもつ気質として、より多角的に分析することを必要とされる読者の方はこのまま下…

こんにちは！ 早速ですが、仏教ってめちゃくちゃファンタジーチックなんです笑 僕も知るまでは「宗教でしょ・・？」と毛嫌いしていたんですが 知れば知るほど奥が深く、とても味わい深いです笑 と言うのも、神様とか仏様とか とんでもない数の神話がありますよね。 入りとしては、「六道輪廻」の考え方なんてすごくオススメです。 りくどうりんね、ろくどうりんねとも呼ばれてます。 皆さん死後の世界として 天国、地獄は聞きなじみがあるんじゃないかな～と 実はそれ以外にも、全部で6つの世界があると言われています。 ●天道 ●人間道 ●修羅道 ●畜生道 ●餓鬼道 ●地獄道 この6つに分けられ 地獄、餓鬼、畜生は三悪道 …

5chアニ速能力バトル物の作品って最終的には相性関係なく身体能力が高い奴が強いって結論に行き着いてる気がする…5chアニ速ノーカラテ・ノーニンジャ5chアニ速忍殺に限らずこのバランスの作品が一番多い気がする5chアニ速それで例外的な存在として魔術特化みたいなのが居て5chアニ速ノーカラテ・ノーニンジャだからこそカラテなしで強いニンジャの格も上がる5chアニ速実際優秀なメソッド5chアニ速最後に生身で殴り合い5chアニ速シンプルにただ強いはロマン5chアニ速敵の能力をパワーで粉砕するのいいよね5chアニ速能力の強弱や相性だけじゃなくて本人の身体能力や知能も含めての戦いにしないと単なるじゃんけんみ…