君主国

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝むらさきさらむ@ozpuYUcnlqL1AuK·1hイランがイスラエルに 無人機とミサイル発射、革命防衛隊が発表2024年4月14日https://x.com/ozpuYUcnlqL1AuK/status/1779267097543254179＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝NMF2011@NMFUKUSHIMA2011·2h“イスラエル占領ゴラン高原へ ミサイル発射”イラン国営テレビhttps://x.com/NMFUKUSHIMA2011/status/1779278623259894065 ＝＝＝【これは第三次世界大戦の始まりか！？】イラン、イスラエルへ数十機…

Ilya Tsukanov Sputnik International 13 April 20241991年の湾岸戦争以来、アメリカは中東全域での大規模な軍事作戦を地域の同盟国に依存してきた。今、イスラエルとイランの緊張が高まり、アメリカ主導の一極的世界秩序に緊張が走るなか、アメリカの伝統的パートナーは、ワシントンと歩調を合わせることを拒否しているようだ。ペルシャ湾岸諸国は、地域の緊張が高まるなか、自国の領土や領空からイランへの攻撃を行わないよう米国に伝えたと報じられている。アメリカの高官を含む情報筋は、湾岸諸国の君主たちは、テヘランやその代理人に対するアメリカの報復につながる可能性のある手段…

（さらに昨日の続き）。 古来、日本の天皇は政治的権力者というより、この国の祭祀の要に位置しており、この国の祭祀の根幹は、古代の巫女が、自分の存在を打ち捨てる覚悟で神に仕えることで、その身に神を憑依し、神そのものになって人々に恵みをもたらし災難から守護するために祈るところにあった。 しかし、8世紀の律令体制によって、そうした古来の巫の影響力は弱められ、国家鎮護の祈りは、仏教によって執り行われることになった。 また、古代の巫の祈りは歌人に継承されていたが、例えば挽歌のように人の死に際して本気で魂を招魂しようとする歌は、持統天皇に仕えた柿本人麿を頂点として終焉し、その後は次第に世俗的な世界の中で、個…

室生龍穴神社（奈良県宇陀市）の奥宮の「吉祥龍穴」。ここが「善女龍王」の聖域。 「善女龍王」は、仏教における龍を統率する女神で、空海が京都の神仙苑（しんせんえん）で雨乞いを行った時に現れたとされる龍王でもある。伝説によれば、善女龍王は、奈良市の猿沢の池にいたが、天皇の食事を奉仕していた女官が、用無しにされたことで悲嘆にくれて猿沢の池に身投げをしたのをきっかけに、身を移し、最終的にここに至ったとされる。 （さらに昨日の続き） 古代、巫の力は、自分の存在を打ち捨てる覚悟で神に仕えることで、その身に神を憑依し、神そのものになって人々に豊穣をもたらし、人々を災難から守護する存在であった。 そして、古代の…

・紀元前2世紀以降 『マヌ法典』が成立した。 ※『マヌ法典』はインドにおいて歴史形成の要因の一つとして求められた法典でありながら、インド自体は「どんな歴史ももたない」とも評される(ゲオルク ヘーゲル『世界史の哲学』1830～1831序論)。 ・紀元前198年 漢と匈奴は、漢を兄、匈奴を弟とすることで和解した。冒頓単于は漢の公主を妻に迎え、絹製品や酒、米などを漢から送らせることが条件として取り決められた。 ※漢側としては、裕福な兄である漢が、気候の厳しい土地にすむ、不憫な弟匈奴に施しを与えるという理屈で和約を結んだ(林俊雄「冒頓単于」『アジア人物史 1』)。 ※結局、皇帝の実の娘が嫁ぐことはなく…

・紀元前597年 新バビロニアの君主,ナブー・クドゥリ・ウツウル(ネブカドネツァル)Ⅱは、ユダ君主国を滅ぼし、ヘブライ人をバビロンに連行した(バビロン捕囚)。 ※ヘブライ人は｢ユダヤ人｣となり、バビロンでの苦難のなかで教義を整え聖典を成立させた。聖典は、律法(戒律)を記す『トーラー』預言者(神の言葉を預かった者)の書『ネビィーム』諸書『ケトゥビーム』に分けられ、3つの頭文字を合わせて『タナハ』と呼ばれる(池上英洋『ヨーロッパ文明の起源』)。 『トーラー』の最初、『創世記』11章では、「バベルの塔」の話が語られる。作中には、人類が高い塔を立てようとするが、唯一神ヤハウェは人々が話す言葉をバラバラ…

・紀元前980年？ 〔参考〕周の昭王,瑕は、即位16年に楚を攻めたという。(『竹書紀年』) 〔要参考〕「24京師畯尊」「29胡応姫鼎」「50史墻盤」には瑕が漢を渡って楚を征伐したとある。従軍した過伯は銅を手に入れた。(24過伯簋) ※「24過伯簋」から、遠征の目的は銅資源の確保、もしくは銅資源を中央に運搬するための道の確保であったと考えられる。ただ、この「楚」が候国の楚であるのか楚(候国)を含む地域全体かは不明である(佐藤信弥『周』)。 ・紀元前996年？(朱鳳瀚修正西周年表) 周の昭王,瑕は長江流域の巡狩(視察)から戻らず崩御した。(『史記』周本紀) ・紀元前996年？(朱鳳瀚修正西周年表)…

・紀元前1200年頃 Kənā‘anの都市国家群は、破壊されるなり放棄されるなりして、衰退した。 ※これはエジプト第19王朝が倒れた影響で、Kənā‘anの勢力争いが再び激しくなったとも推測される。また、凶作が続いたことを指摘する見解や、Sūrīyah・Palestina地方に｢海の民｣が移動したことが原因と考えられる(山我哲雄『聖書時代史 旧約篇』)。 紀元前1200年頃 ārya人は聖典「Veda」の編纂を開始した。 ※『Veda』は神祭りに関する聖典であり、祭文を集成した｢Saṃhitā｣祭式を解説する｢brāhmaṇa｣｢アーランニャカ｣、哲学的思考を記した｢upaniṣad｣によって…

・紀元前1600年頃 〔参考〕『史記』「殷本紀」によれば、子履(天乙)は夏王朝を滅ぼして王になり(湯王)、王朝「殷」を立てたという。 ※殷という王朝名は、後世に付けられたものである。中原最古の王朝であったため、別の王朝と区別するために、王朝名を付ける必要もなかったと思われる(落合淳思『殷』)。 ※甲骨文字において、湯王,履は「大乙」や「唐」と呼ばれている。実名は「唐」であったと考えられる。唐が都を置いた場所は甲骨文字にも見られ、二里岡遺跡の場所にあったと思われる(落合淳思『殷』)。 ※湯王,唐は祭祀対象として見られるのみであり、具体的な事績は不明である。履が滅ぼしたという夏最後の王,履癸(桀)…

・紀元前1792年 Babylōníaの君主,Sin-Muballitより、子息のHammu-rapi(Hammurabi)は君主位を継承した。 ・紀元前1783年 Babylōnía君主Hammu-rapiは、Ekallātum君主Ishme Daganと協力し、Buranun(Euphrátēs)川の中下流域の都市、ラピクムを攻めた。しかしEshnunna君主Dādušaが先に同地域を占領し、ヌフム地方の都市ハナトまでも占領した。そこにIshme Daganの父Aššur君主Shamshi Adadが介入してHammu-rapiらとDādušaは協定を結び、ラピクムとヌフム地方はHammu…

・紀元前2000年頃から紀元前1700年頃にかけて、Ural山脈からQazaqstanあたりの草原にて、Indo-Europa語族の人々は二輪戦車を駆使して南方を脅かした(玉木俊明『世界史を「移民」で読み解く』)。 ・紀元前200年頃 中原には都市国家が形成されていった。 ・紀元前1930年代後半からから20年代前半 Atum人都市国家Isin君主Lipit Ishtarは、『Ur Nammu法典』を踏襲して『Lipit Ishtar法典』を制定した。 ・紀元前1880年 Amurrū系部族Amori人の族長、Sumu-la-Elは、下Mesopotamia北西部の都市バビルを首都として、Bā…