仏弟子

よく見せてもらってる仏教ブログ瞑想以前。やコマメディア ー史上最弱の仏弟子 コマメーで紹介してくれてるプラユキ・ナラテボー師の法話の中で、ブッダに 我具足の教え(健全な我を具足すること) があることを知って、わが意を得た気持ちになった。 世間に流布している仏教というと「我を捨てよ」的お説教のみ一方的に強調されているのが、おれは絶対変だとずっと思ってた。最初から我を捨てよ我を捨てよでは、仏道修行などできるわけないからだ。 ※我具足 仏道修行に必須の七具足のひとつ おれは過去記事「あの悪夢が二度と現実になりませんように」で、悟りを目指す準備段階として「自己の確立」が必要不可欠だと書いた。 「自己の…

釈尊の生きていた年代は諸説あるそうが、中村元先生によれば紀元前五世紀頃で、この頃のインドは商工業が発達し、貨幣経済が栄えて都市部に富が集中し、富裕層が生まれ、カネが物を言うようになり、王さまなどよりカネのあるやつの方がエライという世となっていた。 たとい奴隷であろうとも、財宝、米穀、金銀に富んでいるならば、王族もバラモンも庶民も、かれに対して、先に起き、後に寝て、進んでかれの用事をつとめ、かれの気に入ることを行い、かれには快いことばを語るであろう。（『マッジマ・ニカーヤ』）中村元『原始仏教』 物質的に豊かになったのに伴って社会は享楽的になり、バラモンたちも堕落して行った。今に伝わる仏典の中で最…

大乗仏教の国日本において、僧侶も一般人も、大乗仏教の理論を仏陀に読み込んで満足している人が圧倒的に多いのが現状です。 動画を見ても、原始仏典を説明するとき、日本仏教の僧侶は、大乗仏教の理論で説明できる部分だけピックアップしています。 龍樹以降の仏教においては、仏教の根本理論は、縁起、空、中道となりました。 その理論によれば、縁起とは、すべての存在は無数の原因（因）や条件（縁）によって成り立っているものである、ということです。 ですから、自性などない、空である、となります。 つまり、自立しているように思える存在も無数の関係性によって成り立っているということから、関係性が変化していけば変滅するもの…

本尊というのは、根本に尊ぶべきもの、ということです。お仏壇の中に何が安置されているかということですね。蓮如上人という方は、親鸞聖人の教えを絶対正確に、迅速に、多くの方に伝えた方で右に出るものがないという方です。一器の水を一器に移すがごとく。そういうことが分かるお言葉があります。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 蓮如上人へある人申され候、開山の御時のこと申され候、「これはいかようの子細にて候」と申されければ、仰せられ候、「我も知らぬことなり、何事も何事も知らぬことをも、開山のめされ候ように御沙汰候」と仰せられ候。（御一代記聞書159）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿…

2009/09/13(日)歎異抄の構成は、第１０章の扱いが解説書によって多少の違いがあるものの、・序・師訓篇（第一部、親鸞聖人の語録） 第１章～第１０章・中序（別序） ※第１０章に含める場合もありますが、それでも内容は後半の序です・異義篇（第二部、歎異篇） 第１１章～第１８章・後序（結、後述、後記）・流罪記録 ※ないものもあります・蓮如上人奥書となっております。師訓十章を妙音院了祥師の説などによって分けると・安心 第１章、第２章、第３章・起行 第４章～第９章 ・利他 第４章、第５章、第６章 ・自利 第７章、第８章、第９章・深信終帰 第１０章となります。これまで、第１章～第６章までについて述べま…

今週のお題「きれいにしたい場所」 仏弟子の中に、人一倍物覚えの悪い人がいたそうです。 彼はありがたい教えを聞いても、すぐに忘れてしまいます。 だからせっかく修行していても、何ら身につくことは無く、過ごして行きました。 とても残念なことですけど…。 どうしたら良いだろう？ 色々と試行錯誤していって、最後に「チリを払え」とだけ念じながら、ただひたすら掃除をするという修行をしました。 その結果、無事に目標である、悟りを得ることができたそうです。 私もそのように、多分自らの内面をきれいに出来ると良いな、と。 そうして毎日お掃除をしているのです。

【今日の思込】：愚者の豹変（屁太知事） まだ々安心？できない「辞職発言」…… 職業差別的発言で辞職の意向を表明した 静岡県の「川勝屁太（仮名）」知事が３日、 会見を開き、６月をメドに辞職すると 一応は表明はしたらしいけど…… 得意の「ちゃぶ台返し」の得意技が 再度炸裂する可能性も…あるカモね？ 過去にはボーナスを受け取らないと 表明しながらも、受け取っていた〝前科者〟 「辞めると言ったのをやめる」と言う 「ちゃぶ台返し」の奥義がまたみられる のでしょうか？ 今度は、6月辞職は止めて、12月にすると 言い出すカモ？（ボーナス目当て…） 何しろ12月辞職にすれば、「ボーナス」が 支給される。これを…

こんにちわ顕正会員です。最近更新頻度が多いのですが、自分は同じ内容の記事をあまり書きたがらない性格なので、後になるほどネタ切れになっていったり、地味になっていきます今回のようにｗ 日曜勤行に参加して二日後、ふつうの会館勤行に参加してきたんですが、 先ず気付いたことなんですが、 ・勤行を終えた後のスッキリ度はふつうの方は一段階二段階劣る ・日曜勤行は大勢が集うので同調圧力属性からあまり自分の一週間で溜めたストレスとか悩み(自分の場合霊のみｗ)を出そう!解決したい!という気持ちになれない。一方ふつうの方は、自分のやり方でやる(と言っても基本は皆さんと一緒のテンポだったり姿勢)という事がやり易い ・…

問う、報恩の要術、その意は如何。答う、不惜身命を名づけて要術と為す。謂く、身命を惜しまず邪法を退治し、正法を弘通すれば、即ち一切の恩として報ぜざること莫きが故なり。 今回は『報恩抄文段』の御指南を拝します。これは本文の「かくのごとく存じて、父母・師匠等に随わずして仏法をうかがいしほどに～」の部分の御講義です。ここでは大聖人仏法の僧俗の行うべき報恩とは、父母・師匠に随うことではなく「不惜身命」で破邪・顕正の折伏を行うことであると日寛上人は御指南されています。この御文の直前に、「邪法を退治するは即ちこれ報恩なることを明かし乃至正法を弘通するは即ちこれ謝徳なることを明かすなり」と言われていて「報恩」…

曹洞宗 祥雲寺 目次 名称・寺格 創建 本尊 みどころ アクセス 探訪レポート 名称・寺格 龍澤山 祥雲寺と称する曹洞宗寺院です。寺格は特にありません。 創建 大永６年（1526年）に、石雲寺第３世蓼堂秀郭和尚により開山されました。 本尊 釈迦牟尼佛 みどころ 堂宇は比較的新しいものばかりですが、様々な石像が境内に点在しています。きれいな庭も在りますので、石像を廻りながら景色を楽しめます。 アクセス 東京都町田市高ケ坂7-15-1 JR横浜線「町田」徒歩20分 探訪レポート 門を入るとすぐに十王と奪衣婆の石像が迎えてくれます。駅から歩いていてわかったのは、とにかく霊園事業を一生懸命やっているお…

こんにちは。TEI-ZAN操体医科学研究所の畠山裕美です。 操体実践者が必ずやる（というかこれを知らなかったらモグリだろう）というのが 「般若身経」（「心」ではない）です。 これは、操体実践者ならば普通に使う用語です。 操体の創始者、橋本敬三先生が、この世の真理を説いた「般若身経」になぞらえて、ご本人はユーモアのつもりで命名したようですが、「心」と、勘違いして、怒った方もいたようです。 特に関西地方で誤った伝わり方をしたようで、関西地方では「般若身経」といいう言い方を避けるところもあるようです。 また、スペイン在住の方に聞いたところ「はんにゃしんぎょう」と、音は同じなので、 スペインの方は、操…