五畿七道

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本書紀などの国史や天皇史そして日本民族中心神話を否定する日本人には、民族的な伝統力・文化力・歴史力・宗教力がなく、本当の歴史が理解できない。 ・ ・ ・ 日本の自然災害において、科学的想定外などなく、全てが想定内で科学的根拠が存在する。 ・ ・ ・ 日本列島とは、同時多発的に頻発する複合災害多発地帯である。 日本の自然は、数万年前の旧石器時代・縄文時代から日本列島に住む生物・人間を何度も死滅・絶滅・消滅させる為に世にも恐ろしい災厄・災害を起こしていた。 日本民族は、自然の猛威に耐…

やまとうたの原像（景観から読み解く百人一首）人丸から猿丸へ――定家の和歌改造論 なぜ、読み人知らずの和歌を天智天皇の和歌としたのか？ なぜ、俊成の和歌と猿丸大夫の和歌が似ているのか？ なぜ、似た歌趣の和歌（特に難波江の和歌）が多いのか？百人一首の特徴……単なる秀歌撰ではない、古今集以来の「辛酉革命（御霊）への抑止力」天武朝に導入された物質民俗（内丹・外丹）、五行思想を凌駕する知識……天台思想、真言密教にもとめられた役割。丹田は内なる炉となり、悟りは精神的意義を強調される。神仙的錬金・錬丹の文化は、やがて呪詛と怨霊の信仰となり、「猿楽（能）」による成仏・鎮魂へとつながっていく 我々にとって身近な…

＜香取神宮の拝殿と御神木＞ 今回は、出雲の国譲りの際、高天原から派遣された武神タケミカヅチとフツヌシの来歴と、二神を主祭神として祀る鹿島・香取の両神宮の謎について言及します。 まずは、古文献に記された祭神について確認してみます。 『記・紀』『常陸国風土記』における描写 『古事記』では、 イザナキが、イザナミから生まれた火の神カグツチを十拳剣で殺した時、その剣から滴る血が固まって「タケミカヅチ亦の名フツヌシ」が生まれたとしています。つまり、タケミカヅチとフツヌシは同一神として描かれています。 また、葦原中国平定時に最後の切り札として、アメノトリフネをそえてタケミカヅチが遣わされ、オオクニヌシから…

<!-- more --> 北海道はなぜ県ではなく道なのか？ 日本には47都道府県がありますが、その中で北海道だけが「道」と呼ばれています この「道」には、どのような歴史や意味があるのでしょうか まず、「道」という言葉の起源は、古代中国にさかのぼります 中国では、地方行政の基本区分として「道」が用いられていました 日本でも、7世紀後半に天武朝が成立すると、中国の制度にならって「道」が導入されました このとき、都に近い5つの国を「畿内」とし、それ以外を「東海道」「東山道」「北陸道」「山陰道」「山陽道」「南海道」「西海道」の7つの「道」に分けました これが「五畿七道」と呼ばれるものです しかし、こ…

山陽（さんよう）と山陰（さんいん）の語源は、古代中国の陽陰説に基づいています。この理論では、「陽」は山の南側を意味し、「陰」は山の北側を意味します。つまり、山陽と山陰は中国山地を基点にして、山の南側に広がる地域が山陽、北側に広がる地域が山陰とされています。 日本においては、律令制の行政区分である五畿七道の「山陽道」と「山陰道」にちなんで名付けられました。現在の中国地方にあたるこの地域は、瀬戸内海側が山陽地方、日本海側が山陰地方とされています。山口県のように、南北にまたがる県では、南部が山陽に、北部が山陰に分類されることもあります1。このように、地理的な位置に基づいて名付けられたこれらの地名は、…

平安時代について断片的な知識しかなかったので、 平安時代の出来事を年表にまとめた。 参考 平安前期 平安中期 平安後期 平安時代の文化 悪霊と祈祷の時代 平安時代の出来事 平安前期の出来事 781年 (天応元年） 桓武天皇 即位 794年 (延暦13年) 平安京に遷都 800年(延暦19年) 富士山が噴火 (延暦の大噴火） （805年 (延暦24年) 最澄 が 比叡山延暦寺 を創建 806年 (大同元年) 平城天皇 即位 806年 (大同元年) 空海が 高野山金剛峯寺 を創建 807年 (大同2年） 伊予親王の変 809年 (大同4年)（809年） 嵯峨天皇 即位 810年 (大同5年) 薬子…

「京の七口」は、中世から近世にかけて京都と諸国を結ぶために設けられた主要な街道の出入口の総称です。七口として示される出入口の場所および名称は史料によっても異なり、定まっていないとされています。 以下に、現代において七口の一つとよく称される代表的な口の名称を示します。 鞍馬口：鞍馬街道の出入口で、物流の要でもあり、参道でもありました。大原口：山中越から比叡山や近江国・若狭国へ通じる起点でした。荒神口：鴨川の西岸、琵琶湖と京をつなぐ山中越の出入口でした。粟田口（三条口）：東海道・東山道・北陸道の終着点でした。伏見口（五条口）：伏見街道が伏見へとのびていました。竹田口（八条口）：竹田街道が伏見港へと…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 戦後民主主義教育の優等生であるエセ保守とリベラル左派には、日本民族がなぜ宮中祭祀、正統天皇の祈り、そして天皇を神聖不可侵として護ってきたのかが理解できない。 ・ ・ ・ ウィキペディア 『日本三代実録』（にほんさんだいじつろく）は、日本の平安時代に編纂された歴史書。六国史の第六にあたり、清和天皇、陽成天皇、光孝天皇の3代である天安2年（858年）8月から仁和3年（887年）8月までの30年間を扱う。延喜元年（901年）に成立。編者は藤原時平、菅原道真、大蔵善行、三統理平など。編年体…

Wikiで今日の日付を検索するのが好き。 たまに気づいたことを書こうと思う。 12月7日 771年12月7日 東山道 武蔵国を東海道に編入 道って？ 北海道 武蔵国 東海道 12月7日 真珠湾攻撃、カトリックと正教会の東西分裂が解消などがあった日。 古舘伊知郎、羽生結弦の誕生日。 気になったのはこちら。 771年12月7日 東山道 武蔵国を東海道に編入 今日は、そもそも東海道ってなに？「道」ってなに？って話。 道って？ 道がでてくるのは五畿七道といわれる律令制での行政区画。1869年に北海道が新設。その後、五畿八道と呼ばれる。 五畿七道では、五畿は道にも属さず、畿内といわれ、道の下には国が置か…

龍飛岬から津軽海峡、北海道を望む ◎斜陽館～太宰治の生家を訪ねる とても個人の家とは思えない大きさ 五所川原市金木（かなぎ）町にある太宰治（津島修治、１９０９～４８）の生家である『斜陽館』を訪ねた。金木町は何度も通過しているが、この大きな屋敷を見学に出かけたのは今回が初めてである。 敷地６８０坪、１階は２７８坪で１１室、２階は１１６坪で８室ある。青森ヒバで造られたこの屋敷の建築費は当時のお金で４万円。その頃の公務員の初任給が５０円だったので、８００倍もの費用が掛かっている。仮に現在の公務員の初任給が２０万円とすれば、１億６０００万円になる。まさしく豪邸である。 これは父親の津島源右衛門（衆議院…

常陸の国には、延喜式神名帳に記載されている神社、いわゆる式内社（延喜式内社のこと）が全部で28座ある。 延喜式内社とは、『延喜式』という平安中期の法典に登載されている神社のこと。全国（宮中、京中、五畿七道 ）に約3千座（3132座）がある。 そのうち、東海道に属する常陸国には28座がある。 「座」とは 神座のこと。筑波山神社のように一社に二座 筑波男神 と筑波女神 の二柱の神を祀る場合もある。だから、神は28座だが、神が祀られる社は、27社ということになる。 常陸の国の式内社28座とは 『延喜式』卷 九 いわゆる 神「 名帳」 に登載されている常陸国28座の明細は次の通り である。 ○鹿嶋郡二…

前回の記事では最後の戊辰戦争である箱館戦争が終焉するまでを見てきました。箱館戦争が終わると蝦夷地は新政府の管轄となり開拓が進められています。札幌時計台に行った記録とともに札幌の歴史を見ていきたいと思います。 前回の記事↓ rekitabi.hatenablog.com 1869( 明治2)年5月榎本武揚ら旧幕府軍は蝦夷共和国建国を夢見て明治政府軍と戦い、敗れ去りました。明治政府は旧幕府軍を倒した2ヶ月後の七月に直ちに「開拓使」を設置しました。 北海道開拓のシンボルとして札幌農学校(現在の北海道大学)の武道場が「札幌時計台」として保存されているので、行ってきました！ 札幌駅と大通駅の間にありまし…