ヴァルター・ベンヤミン

読んだ本 スーザン・Ａ・ハンデルマン『救済の解釈学ーベンヤミン、ショーレム、レヴィナス』法政大学出版局 (2005) 仲正昌樹『ヴォルター・ベンヤミン：「危機」の時代の思想家を読む』作品社 (2011) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 このブログでは年に数回「真善美」がどうのこうという、よく分からないコピペされたと思われるコメントが書かれる。 結論から書くと、哲学は厳密には宗教とは違うということを自分は三太夫さんに伝えたい。 ジル・ドゥルーズでさえも、哲学は「概念の創造」とは言いながらも、加えて「あらゆる学問への監視者」だ、といったニュアン…

読んだ本 ヴァルター・ベンヤミン『ボードレール 他五篇』岩波文庫 (1994) トーマス・ベルンハルト『新装版 消去』みすず書房 (2016) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 ベンヤミン「カフカの作品は、互いに遠く離れた二つの焦点をもつ、ひとつの楕円である。」 この表現に美しさを感じた。 （これは単なる比喩ではなく数学的な法則に基づいている） 参考URL 【高校数学Ⅲ】「楕円の方程式（１）」 | 映像授業のTry IT (トライイット) 「遠く離れている」 長編『城』では主人公がいつまで経っても城にたどり着けず、ひっちゃかめっちゃか物語が展…

いやはや、えらい盛り上がってもうたな～！先日のワールドカップに関する感想、がこんなに注目を集めるとはね。 gyakutorajiro.comせっかく俺のサイトに来たんだ。ちょっとゆっくりしていけよ。暇なら俺が書いた過去記事でも読んでくれや。 b.hatena.ne.jp「弱者男性の趣味思考や思想信条に興味ねえ」というコメントもあったから、まあ興味ある人だけでいい。非難コメント読むのも精神的に削られる部分あるからな。削られるっていっても、自分が一部の人を不愉快な気分にさせる記事を書いたせいでもある。ホットエントリ入りしたがゆえに多くの人の目に留まり、不快感を与えてしまった部分もあるので、自業自得…

世織書房、1998年 書籍目次 プロローグ 第１章 新教育の地平第２章 若きベンヤミンの思想形成第３章 言語・経験・メディア第４章 メディアと教育第５章 教育理論の構築第６章 「経験の貧困」と教育理論第７章 マスメディアと教育第８章 教育理論の時間的次元 エピローグ

現在、『型月伝奇研究センター』という同人サークルで『批評理論を学ぶ人のために』（小倉孝誠［編］ 世界思想社）の輪読会を行っている。参加者一人一人に担当の章が与えられ、簡単なレジュメと実践が任される。私の担当はメディア論だったのでレジュメと実践を用意していった。私は批評もといメディア論の素人なので、ヴァルター・ベンヤミンやフリードリヒ・キットラーの成果を本を片手にまとめながら、手探りで恐る恐る実践をしてみたのだがせっかくなのでサークルの宣伝も兼ねて投稿しちゃおう！ということで久しぶりの更新になります。

講義 講読対象の章を選ぶ 講読テクスト How to Use Your Eyes作者:Elkins, JamesRoutledgeAmazon http://www.jameselkins.com/index.php/trade-books/203-how-to-use-your-eyes James Elkins: James Elkins – Art History, Theory, and Criticism Professor James Elkins (art historian) - Wikipedia James Elkins | School of the Art Instit…

パレ・ロワイヤル＝ミュゼ・デュ・ルーヴル駅 さてヴァンドーム広場より北に伸びる平和通りは，高級ジュエリーの名店が軒を並べる。目の保養をしたい人にはおすすめだが，私にとっては豚に真珠。これ以上は北に進まず，再びカスティリオーネ通りを南下してリヴォリ通りに出ることにする。 リヴォリ通りに出たところで東に進むと「アンジェリーナ」がある。ここでは恐るべきモンブランをみることになるだろう。そのまま進むとルーヴルの両翼の1つ，北側のリシュリュー翼が見えてくる。さらに東に進むと左手にパレ・ロワイヤルが現れる。パレ・ロワイヤルの柱廊は『シャレード』(1963)のクライマックスでヘップバーンが逃げ回ったところで…

「塗辺くん」ふいに、真兎が言った。「もしかしてだけど、カードは――」 「「こことは別の場所にある？」」 絵空も声をそろえ、まったく同じ質問をした。 青崎有吾「フォールーム・ポーカー」 store.steampowered.com インターネットは今日も平和 インターネットは行き場のない叫びの行き場であり、神なきひとびとのための教会であり、どんなにみじめな嘆きもここではゆるされる。 わたしはその夜、Reddit を覗きに行っていた。Reddit とはアメリカ最大の掲示板サイトで、いまどき掲示板なんて流行らないだろうと日本ではおもわれそうだが、なかなかな盛況ぶりを見せていて、2020年代に入っても…

一条真也です。『正義はどこへ行くのか』河野真太郎著（集英社新書）を読みました。「映画・アニメで読み解く『ヒーロー』」というサブタイトルがついています。著者は１９７４年、山口県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。博士（学術）。専修大学国際コミュニケーション学部教授。専門はイギリス文学・文化およびカルチュラル・スタディーズ。著書に『はたらく物語 マンガ・アニメ・映画から「仕事」を考える８章』（笠間書院）、『新しい声を聞くぼくたち』（講談社）、『増補 戦う姫、働く少女』（ちくま文庫）、翻訳にウェンディ・ブラウン著『新自由主義の廃墟で』（人文書院）など多数。 本書の帯 本書…

プログラマー脳 ～優れたプログラマーになるための認知科学に基づくアプローチ 多数決を疑う――社会的選択理論とは何か (岩波新書) 来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題 (幻冬舎新書) カラー版 名画を見る眼Ⅱ──印象派からピカソまで (岩波新書 新赤版 1977) 未婚化する日本: ペアーズ共同調査と統計データが示すその傾向と対策 図説写真小史 (ちくま学芸文庫 ヘ 3-4) わたしの幸せな結婚 (富士見L文庫) Never too small プログラマー脳 ～優れたプログラマーになるための認知科学に基づくアプローチ Felienne Hermansプログラマー脳 ～…

1月から2月まで日記をつけてきた。したこと考えたことを記録した。しかしただそれだけじゃ物足りない気持ちになってきた。なぜならしていること、それだけを並べると、まるで労働者だ。事実そうなのだけど、身体を動かして働くことの意味を取りこぼしてしまう。意味には表層と深層、過去／現在／未来がある。 ドイツの哲学者ヴァルター・ベンヤミンが陶酔論で意味について「両手で水を掬って溢れ落ちる」と表現していた。その溢れ落ちていくもの、つまり両手で掬おうとする、溢れ落ちる前は、そのすべてに豊かさが漲っている。目指している生きるための芸術とは、人生のなかに芸術があって、それが表現として展示できるとか、販売できるか、評…

第二次世界大戦期の独裁国家誕生以降、政治的には世界的に例外状態あるいは緊急事態がつづいていることを指摘して、行政の執行権力の拡大による法の力に関わる危うさの増大を考察した濃密な一冊。法学に疎いものにはなかなか敷居が高いが、現在においても継続的かつ広範に宣伝喚起されている世界的例外状態のなかに生きる私たちにとって何かしら響くものを持った著作であることは間違いない。 法による権利保護から一方的に外され剥き出しの生を生きるほかなくなる状態にいつ陥ってしまうか分からない世界的内戦の状態ということが示されるなか、カール・シュミットとヴァルター・ベンヤミンの間で交わされた相互思想への応答に関しての解析がス…

私が卒業論文で書いてみたいことは、芸術作品、あるいは視覚表象についての美学を中心とした議論である。そのさい、現段階で論述の中心に据えたいと思っているのが、ヴァルター・ベンヤミンの「複製技術時代の芸術作品」をはじめとしたいくつかのテキストである。ベンヤミンはかのテキストのある箇所で、映画が知覚に関する学としての美学（エステーティク）の対象になると述べていたわけだが、今回取り組みたいことも、映画が新たな知覚の形式を準備するような、諸メディアやメディウムによって人間の知覚が被るであろうさまざまな影響の考察である。じっさい、ベンヤミンのテキストは、美術批評の文脈においてはロザリンド・クラウスらがポスト…

私が卒業論文で書いてみたいことは、芸術作品、あるいは視覚表象についての美学を中心とした議論である。そのさい、現段階で論述の中心に据えたいと思っているのが、ヴァルター・ベンヤミンの「複製技術時代の芸術作品」をはじめとしたいくつかのテキストである。ベンヤミンはかのテキストのある箇所で、映画が知覚に関する学としての美学（エステーティク）の対象になると述べていたわけだが、今回取り組みたいことも、映画が新たな知覚の形式を準備するような、諸メディアやメディウムによって人間の知覚が被るであろうさまざまな影響の考察である。じっさい、ベンヤミンのテキストは、美術批評の文脈においてはロザリンド・クラウスらがポスト…

私が卒業論文で書いてみたいことは、芸術作品、あるいは視覚表象についての美学を中心とした議論である。そのさい、現段階で論述の中心に据えたいと思っているのが、ヴァルター・ベンヤミンの「複製技術時代の芸術作品」をはじめとしたいくつかのテキストである。ベンヤミンはかのテキストのある箇所で、映画が知覚に関する学としての美学（エステーティク）の対象になると述べていたわけだが、今回取り組みたいことも、映画が新たな知覚の形式を準備するような、諸メディアやメディウムによって人間の知覚が被るであろうさまざまな影響の考察である。じっさい、ベンヤミンのテキストは、美術批評の文脈においてはロザリンド・クラウスらがポスト…

父母を失ったとき、洗顔後、鏡で自分の顔を視るといい。そこに、いるだろうから。そう、知ってはいる。しかし、わたしの場合、なかなか父母を探せないでいた。が、思わず笑うことがあったとき、「あっ」と。 ※よく笑う家族だったことも、想い出したのだった。 ▲『「あっ」』（写真）影を視た。「あっ」佐々木マキ氏の描く狼を想い出していたのである。 www.youtube.com【老いについて、今日も／今日も少しだけ】 鶴見俊輔氏、90歳のとき。『もうろくの春』（編集グループ＜ＳＵＲＥ＞工房）という、詩集を出している。 若いときではなく、老いてからの文学としての詩歌。「すげえなあ」と思った。 ただ、内容がよく伝わ…