クリプキ

⚫︎あらゆる物は複数の部分からなる(下方解体・還元主義)。あらゆる物は相互作用する(上方解体・ホーリズム)。しかし、下方解体によっても上方解体によっても還元されないものこそが物(対象)である。ハーマンはそのように言う。だからハーマンの言う対象(存在者)は、下方解体と上方解体の中間にある「形」あるいは「輪郭線」あるいは「外皮」あるいは「ブランク」のようなものとなるだろう。存在しない輪郭線こそが「存在(者)」である。あるいは、輪郭線を確定する主体はそれを見る者(認識論)ではなく、輪郭線そのものの方だ(存在論)、ということになる。対象のもつ「汲み尽くせなさ」や「無限の深さ」は、その徹底した薄っぺらさ…

第16回サイゼミ 2024年4月8日に埼玉県の行田でブロッコリーマンが経営するカフェのスペースを借りて第16回サイゼミを催した（参加13人）。都内から埼玉の北端まで2時間くらいかかるのでだいぶ小旅行感があり、ついでに現地の蕎麦やフライを楽しんでいる人が多かった。 テーマは最近出版された東浩紀『訂正可能性の哲学』について。2年半前くらいに第11回サイゼミでやった『観光客の哲学』の続編でもある。書籍の内容は要約しない前提で主に俺が思ったことについて書く。 saize-lw.hatenablog.com また、俺は『訂正可能性の哲学』だけでなく実践編と位置付けられている『訂正する力』と東がデータサイ…

3／21 Kindle今日の日替セール情報です。 ☆春にいいこと、いいモノ、全部見つかる。新生活ストア。 🎬2024年NHK大河ドラマで話題沸騰！🏰 古典ロマン愛好家必見、累計50万部突破の著者が送る最新作！『紫式部日記』を、これまでにない切り口で解析します。平安時代の宮廷生活、煌びやかでありながらも人間ドラマに満ちた世界を、今をときめく『源氏物語』の著者・紫式部の視点から描き出します。 👩‍❤️‍👩女房デビューから藤原道長の娘・中宮彰子への仕え、そして冷たい先輩女房たちとの関係など、内気な紫式部が遭遇するさまざまな試練。出産立ち合い、職場の人間関係、そして心の葛藤…。『紫式部日記』は、ただの…

＊「社会学」の誕生とマックス・ウェーバー 「社会という秩序はいかにして可能になるか」を考察する「社会学」という学問は19世紀に始まりました。18世紀末に起きたフランス革命はヨーロッパの知識人に二つの革命的な考え方をもたらしました。第一に政治体制や社会秩序は変化するものであり、しかもその変化は例外的なものでも忌避すべきものでもなく、むしろ正常で望ましいものであるという考え方です。第二に政治体制や社会秩序を基礎づける「主権」とは君主でも議会もなく、究極的には人民にあるという考え方です。 そして、この二つの考え方は学問の世界に二つの問題を与えました。一つ目は政治体制や社会秩序はどのように、いつ、なぜ…

[哲学] 植村恒一郎：「人生よ、自由な遊びであれ ― 『ラモーの甥』から『推し、燃ゆ』まで」 (『ひとおもい』第5号、2023年7月) 序 ディドロ『ラモーの甥』は、彼の死後、たまたま原稿を読んだゲーテが感動し、自分でドイツ語に訳して出版したことによって日の目を見た。それは、一読しただけでは何を言いたいのかよく分からない「奇書」であるが、ゲーテの心を大きく動かした。何がそれほどゲーテを感動させたのだろうか。それは、今までに描かれたことのない、新しい人間の在り方が、まだ仄かな輪郭ではあるが、たしかにそこに示されていたからである。それは、チャールズ・テイラーのいう「美的ナルシシズム」と言ってよいだ…

ローマ字つづり、改定見通し ヘボン式浸透、新年度以降に：朝日新聞デジタル あまり他では出てないがこのような記事がでていた。 そもそもの誤解はヘボン式は”国際的”ということだ。しかも米国でも正しい発音をしてもらえるわけではない。野球の選手がMLBでプレーしていてもなかなか正しく発音してもらえないひともいる。やはりあちらはあちらのことばとの連想で発音しないとダメなんだろう。ちなみにこれは米国の中では普通であるようで、哲学者のソール・クリプキも"clip key"と発音するというような説明をしていたようだ。音が先に来る文化なんですね。バスケットのステフィン・カリーも英語の先生ならスティーブンと読むと…

「x3+y3=z3（ただしx≠0,y≠0,z≠0である）において、x,y,zがともに整数となるような組み合わせは存在しない」これは、今日的な記述で書いたフェルマーの最終定理である。フェルマーの原文を見てみると、「立方数を2つの立方数の和に分けることはできない。4乗数を2つの4乗数の和に分けることはできない。一般に、冪が2より大きいとき、その冪乗数を2つの冪乗数の和に分けることはできない」と記されており、このままだと論旨が不明瞭な式を、ライプニッツは計算記号を提案したことによって明確化しようとしたわけである。この当時、数学とは、ただの「数のみの学問」ではなく、それはもはや人間の考え方の枠組みを包…

訂正可能性と予測する脳 東浩紀が提起している「訂正可能性」という考え方は、脳科学における「予測する脳」のモデルときっととても親近性がある。自分の理解では、予測する脳モデルは脳の役割を、世界のありかた（世界仮説）を予測してそこに確率を割り振り、新たな情報が追加されたらその確率を計算し直す、という予測機械として捉える。そこで予測される世界というのは未来にはみ出したもので、次に世界からもたらされる展開の予想を含んでいる。そしてその予測の原理はとてもシンプルで、予測された世界に基づいて期待される次の出来事と、実際に到来する出来事との誤差（驚き）を最小化する、というもの。もし予測された世界から期待される…

訂正可能性の哲学 ゲンロン叢書 作者:東浩紀 株式会社ゲンロン Amazon 訂正可能性の哲学 ゲンロン叢書by 東浩紀 ぼくはいまの政治は、世界的にも国内的にも、また古典的な政治においてもネットの争いにおいても、「友」と「敵」の観念的な対立に支配されていると考えている。 Read more at location 30 したがって、その対立を抜け出すことが決定的に重要である。『観光客の哲学』では、その認識のうえで、「観光客的な連帯」こそが脱出の鍵となり、新たな連帯のモデルは「家族」に求められるという主張を展開した。 Read more at location 31 観光客の哲学』では、観光客…

人間は家族から離れられない ウィトゲンシュタインは、人間はなんのゲームをプレイしているかわからないままただプレイだけを続けていることを発見した クリプキは、現在の行為を支えているはずの規則や意味は、未来の行為に照らして論理的に遡行的に書き換えることができることを発見した 人間は何もかもが変わっていく「同じゲーム」をプレイし「同じなにか」を守り続けると信じている 「同じゲーム」を作り出すメカニズムは訂正にある 固有名は、その定義を遡行的に訂正することができる 家族において伝統を守ることと伝統を変えることは同じ 家族は誤配で生まれ、訂正可能性によって持続する アーレントは公共性を開放性と持続性によ…

非古典論理学のテキストの参考書に挙げられていたテキストであるが目次等の情報がインンターネット上になかったためここに記す。 購入を検討している後学の一助となれば幸いである。 序章 命題論理学 0.1 論理学の分野 0.2 真理関数 0.3 公理体系とモデル 0.4 記号規約 第1章 様相論理学 1.1 様相の諸体系 1.2 公理体系 1.3 4元モデル 1.4 S 0.9 体系 1.5 S2体系 1.6 S3体系 1.7 T体系 1.8 S4体系 1.9 S5体系 1.10 無限モデル 1.11 限量様相命題 1.12 クリプケ・モデル ※現クリプキ 第2章 限定含意 2.1 含意の違和 2.2…

＊ クィア理論と文学 一般的に「クィア理論 Queer Theory 」とは1990年にカルフォルニア大学サンタクルーズ校の学術会議におけるテレサ・ド・ラウレティスの提唱した用語が起源とされています。日本語では「変な」「奇妙な」などと訳される「クィア」という言葉は、もともとは英語圏でゲイ男性に向けられた蔑称でしたが、やがて当事者たちによって戦略的に用いられるようになり、現在ではセクシュアル・マイノリティと呼ばれる当事者全体を包摂する意味を帯びるようになります。このような意味でのクィア理論の特質を理解するうえで重要なことは、当初からその考え方が当事者の「差異の主張」と「普遍性に基づく連帯」という…